Boeddhist worden

Beginnen aan je nieuwe leven

In de 21e eeuw is het boeddhisme de snelst groeiende religie onder autochtone Amerikanen geworden. Veel mensen lezen tegenwoordig boeken over boeddhisme, beoefenen boeddhistische meditatie, gebruiken boeddhistische psychologie, en passen boeddhistische ideeën toe op het werk, in het spel en in relaties. Als u een van degenen bent die zeer geïnteresseerd zijn in het bewandelen van dit pad, zult u misschien op een dag besluiten om formeel een discipel van Boeddha te worden om het pad van begrip, geloof en liefde formeel te leven. De informatie hieronder zal je helpen jezelf vertrouwd te maken met de 4 stappen om Boeddhist te worden en de vragen te beantwoorden over wat het betekent om toevlucht te nemen tot de Drie Juwelen en de Vijf Voorschriften.

STAP 1: Ken de Grondbeginselen

Als je van het Boeddhisme je religie wilt maken, zijn er een aantal dingen die je moet overwegen. Ten eerste moet u bekend zijn met het leven van de historische Boeddha, de basisgeschiedenis van de religie, en de grondbeginselen zoals karma, wedergeboorte, de Vier Edele Waarheden, het Edele Achtvoudige Pad, en de Vijf Voorschriften. Het is niet nodig om in het begin alle boeddhistische leringen te aanvaarden, maar men moet wel bereid zijn ze te overwegen. De Boeddha heeft zijn discipelen nooit gevraagd iets te geloven alleen omdat hij het zei. Hij zei dat men voor zichzelf moest bewijzen dat het waar is.

STAP 2: Begrip is belangrijk

In het boeddhisme is begrip het allerbelangrijkste en dit kost tijd om te ontwikkelen. Dus haast je niet impulsief in het boeddhisme. Neem de tijd, stel vragen, overweeg zorgvuldig, en neem dan je beslissing. De Boeddha was niet geïnteresseerd in het hebben van een groot aantal discipelen. Het ging hem erom dat mensen zijn leer zouden volgen als resultaat van een zorgvuldig onderzoek, afweging van de feiten, en bovenal persoonlijke ervaring.

STAP 3: Houd je bezig met de sangha en de dharma

Maak deel uit van een boeddhistische sangha (een tempel, kerk of groep), steun hen, laat je door hen steunen en blijf meer leren over de leer van de Boeddha. Lees over de dharma, pas het toe in je leven, woon regelmatig onze zondagochtend Oefen &praatbijeenkomsten en retraites bij, word ondersteunend lid, en laat je hart en geest opengaan voor de werking van de dharma en het Grote Mededogen. Bij de Buddhist Faith Fellowship raden we je aan om een beginnerscursus te volgen in onze Boeddhisme 1.0 serie om de basis te leren kennen. We bieden ook een Groeipad aan om je te helpen op je reis. Als je er klaar voor bent, kun je formeel boeddhist worden door de bevestigings- of wijdingsceremonie te doen.

STAP 4: Boeddhist worden

Het besluit om formeel boeddhist te worden wordt gemarkeerd door een bevestigings- of wijdingsceremonie. Deze twee soorten ceremonies zijn verschillend, maar hebben bepaalde religieuze aspecten gemeen.

Bevestiging

Vooreerst is er, de bevestigingsceremonie of de Kikyoshiki in het Japans is uniek voor lekenorganisaties zoals het shin-boeddhisme. Het is een vorm van persoonlijke religieuze bevestiging, waarbij de deelnemer publiekelijk zijn/haar oriëntatie en toewijding aan de Boeddha, Dharma en Sangha erkent. Bij de Buddhist Faith Fellowship moet men met succes een aantal basiscursussen volgen zoals die worden aangeboden in onze Boeddhisme 1.0 serie om aan deze ceremonie te kunnen deelnemen. Wij geloven dat men enige achtergrond in het leven, de leer en de praktijk van de Boeddha moet hebben om aan zo’n belangrijke levensveranderende ceremonie te kunnen deelnemen.

Zoals hierboven vermeld, is deze ceremonie uniek voor lekenboeddhistische scholen en wordt niet aangeboden door religieuze ordes. Net als andere scholen houdt deze ceremonie de overdracht in van de Drie Juwelen en de Vijf Voorschriften van een gekwalificeerde leraar of organisatie aan een student.

Zoals hierboven vermeld, stelt de Affirmatieceremonie de deelnemer in staat publiekelijk zijn/haar persoonlijke geloof in de Boeddha (de historische en de universele), de Dharma (de leringen en de werkelijkheid-zoals-ze-is) en de Sangha (zij die vertrouwen hebben in de dharma en deze beoefenen) te erkennen. Bovendien bevestigt de Affirmatieceremonie de Vijf Voorschriften als de beste manieren om met mededogen in onze lijdende wereld te leven. Deze leefregels zijn een ethische code die dienen als bekwame richtlijnen om een bloeiend leven te leiden (zie hieronder voor meer over de leefregels).

Een belangrijk onderdeel van het proces is dat Affirmanten een boeddhistische naam kiezen die hun spirituele reis het beste omschrijft of een naam die uitdaagt of inspireert. Tijdens de ceremonie worden een Affirmatiecertificaat en boeddhistische kata (monto shikisho) aan de Affirmees uitgereikt. De kata staat symbool voor de gewaden die monniken droegen, en dus draagt men tijdens een bijeenkomst de kata om te laten zien dat men formeel zijn toevlucht heeft genomen tot de Drie Juwelen – Boeddha, Dharma en Sangha. Er wordt meestal een kleine donatie gevraagd om de kosten te dekken.

Ordinatie

De inwijdingsceremonie is vergelijkbaar met de bevestigingsceremonie, maar wordt alleen verleend door een volledig ingewijde monnik, bij wie de lekendeelnemer een leraar tot leerling ontvangt, overdracht van de Drie Juwelen en de Vijf Voorschriften, en bij Mahayana-scholen, de Bodhisattva-geloften. De deelnemer wordt dan ingewijd als lekenvolgeling of zoals het in het Sanskriet heet, een upasaka (ingewijde mannelijke lekenvolgeling) of upasika (ingewijde vrouwelijke lekenvolgeling). De ingewijde ontvangt dan een certificaat en een boeddhistische naam. De naam wordt niet gekozen door de ingewijde maar door de overdragende monnik.

Deze ceremonie staat in contrast met de Bevestigingsceremonie in die zin dat het ingewijde lekenlid formeel wordt ingewijd of wordt verbonden met de monnikenorde van de voorzittende monnik. In sommige scholen wordt de overdragende monnik beschouwd als de belangrijkste leraar van de lekenvolger of als zijn/haar toegewijde goeroe. Deze gewijde lekenvolgelingen kunnen dan in de toekomst besluiten hun beoefening te intensiveren en volledig gewijd te worden als monnik (bhikkus) of non. De wijdingsceremonie wordt alleen door kloosterorden uitgevoerd. Aangezien de Buddhist Faith Fellowship geen kloosterorde is, voert zij geen wijdingen uit. Als u geïnteresseerd bent in de wijding van leken, verwijzen wij u naar een plaatselijke boeddhistische tempel of centrum met een inwonende monnik of non.

Wat is de betekenis van toevlucht nemen?

Om publiekelijk toevlucht te nemen tot de Drie Juwelen verandert men de richting van zijn leven en spant men zich in om de Boeddha, de Dharma en de Sangha te belichamen.

1. Toevlucht nemen tot de Boeddha is toevlucht nemen tot de levende bron van begrip, geloof en mededogen, verpersoonlijkt als de Boeddha van grenzeloos mededogen en wijsheid en haar historische menselijke manifestatie, Shakyamuni Boeddha. Men ziet de historische Boeddha als de grootste leraar en de belichaming van ons ware menselijke potentieel om een bloeiend leven van geluk, welzijn en innerlijke rust te leiden.

2. Toevlucht nemen tot de Dharma is toevlucht nemen tot de Werkelijkheid-zoals-ze-is, de Oceaan van Eenheid, de leer van de Boeddha en het pad van begrip en mededogen.

3. Toevlucht nemen tot de Sangha is toevlucht nemen tot de gemeenschap die praktiseert volgens het boeddhistische pad en ernaar streeft verlichting te manifesteren en te belichamen hier op Aarde.

De Drie Juwelen zijn aanwezig in elk kwartier van het universum. Dit betekent dat ze aanwezig zijn in onze harten, in ieder mens, en in alle andere soorten die ongeziene ontelbare werelden in het universum bewonen. Door onszelf toe te wijden om de Drie Juwelen te leren, toe te vertrouwen, te beoefenen en te belichamen, heb je het beproefde middel om het vermogen om lief te hebben en te begrijpen in onszelf te voeden.

De Affirmatieceremonie is de beslissende stap om een discipel van de Boeddha te worden. In deze ceremonie begin je het proces om van binnenuit getransformeerd te worden. Geleidelijk aan, na verloop van tijd met geduld en toewijding, zult u in staat worden gesteld om ten diepste te beseffen dat ieder van ons de voornaamste zorg is van het Grote Mededogen. Zoals de grote Japanse hervormer Shinran Shonin zei: wij die als puin zijn, zullen in goud worden veranderd.

Wat is de betekenis van het opzeggen van de Vijf Voorschriften?

Een essentieel onderdeel van de Bevestigings- en Wijdingsceremonies is het opzeggen van de Vijfvoudige Voorschriften. Het zijn geen regels of geboden, maar richtlijnen voor een gezond en ethisch leven, die werkelijk getuigen van onze inzet om een ontwaakt en gelovig leven te leiden. De Precepten hebben de kracht om het leven te beschermen en ons leven mooi te maken; ze helpen ons de ruimte te geven om op de uitdagingen en zegeningen van het leven met begrip en liefde te reageren. Door de werking van Groot Mededogen en onze vaardige ijver, worden we in staat gesteld ze beter in praktijk te brengen en worden we aangemoedigd om vooruit te gaan in de richting van vrede, vreugde en ontwaken. Evenzo vormen ze de basis voor het geluk van het individu, het gezin en de samenleving. Deze Voorschriften helpen ons te voorkomen dat we fouten maken die lijden, angst en wanhoop veroorzaken, maar brengen in plaats daarvan begrip en mededogen in ons leven en in onze verloren en lijdende wereld.

De Vijf Voorschriften zijn als volgt:

1. Ik beoefen liefde, ik onthoud me van doden.
2. Ik beoefen vrijgevigheid, ik onthoud me van stelen.
3. Ik beoefen tevredenheid, ik onthoud me van seksueel wangedrag.
4. Ik beoefen aandachtig spreken, ik onthoud me van schadelijk spreken.
5. Ik beoefen aandachtig consumeren, ik onthoud me van bedwelmende en schadelijke stoffen die schadelijk zijn voor mijn geest en lichaam, de maatschappij en het milieu.

Een pad voor iedereen

We hebben het over het bewandelen van een wonderbaarlijk pad en het leven van een nieuw soort levensstijl. Al meer dan 2500 jaar is het boeddhisme een bewezen pad voor tientallen miljoenen aanhangers. Misschien is het tijd voor jou om het ook te bewandelen. Begrijp dat dit volledig mogelijk is; er is geen enkele reden waarom je dit pad niet zou kunnen bewandelen. Dit is het mooie van het onderricht: het is volledig beschikbaar voor iedereen, of we nu heiligen of zondaars zijn, onwetend of wijs, jong of oud. Het Grote Mededogen blijft altijd onvoorwaardelijk bij ons en laat haar licht schijnen. Ze beweegt, zoekt en werkt om je te bevrijden van lijden (dukkha). Ontspan je, vertrouw haar toe, breng haar in praktijk en dank haar.