De test van reïncarnatie van de ziel door DNA en IRIS scanner (Deel Twee)
Inleiding
De wetenschappelijke methode, zou men kunnen omschrijven als een procedure die op logica is gebaseerd en die kennis ordent om deze toe te passen op de ontwikkeling van de wetenschap. De wetenschap probeert een verklaring te vinden voor verschijnselen en processen die zich voordoen en probeert deze, na het opstellen van een hypothese, statistisch of mathematisch te verklaren totdat deze een thesis wordt en wordt opgenomen in leerboeken, naslagwerken, populair-wetenschappelijke boeken en vakboeken, zodra de ontdekking of bevindingen zijn gepubliceerd in een Peer-Reviewed tijdschrift (Science Citation Index).
De wetenschappelijke methode verwerpt of elimineert elke procedure die probeert de werkelijkheid zo grillig te manipuleren dat zij niet echt of niet voorwerp van studie wordt omdat zij afwijkt van de regel of van de wetenschappelijke consensus. Elk onderzoek omvat een waarneming, doelen worden bedacht, materialen en methoden worden beschreven, resultaten worden gepresenteerd, andere werken worden besproken en gerelateerd, en tenslotte, bevindingen worden opgelost in een maximum van 5-10 punten en de geraadpleegde bibliografie wordt bijgevoegd . De waarneming wordt gedaan met onze fysieke zintuigen, het zicht, het gehoor, de reuk, de smaak en de tastzin. Op deze manier worden beschrijving en kenmerken van het fenomeen bereikt. De hypothese is een mogelijke oplossing voor het gestelde probleem in de vorm van het eerder veronderstelde, dat bewijs zal worden genoemd. Bij de proefneming wordt het verschijnsel nagebootst door alle variabelen in het laboratorium te controleren. Bij de analyse van de resultaten wordt de wiskunde of de statistiek of beide toegepast op de waarneming van het verschijnsel of de bevindingen, om in getallen uit te drukken of de bevindingen significant zijn of niet. In de discussie, worden onze bevindingen gesteld en worden vergeleken met andere soortgelijke controle van hun resultaten.
Ten slotte wordt in de conclusie vastgesteld of de hypothese betrouwbaar is of niet, aan de hand van de vraag of er een wet van kan worden gemaakt op een wijze waarbij de reproduceerbaarheid van de methode kan worden bevestigd.
Volgens de wetenschap is iets een wet wanneer een theorie meerdere malen is bevestigd en de resultaten hetzelfde zijn (Wet van Archimedes, Wet van Newton, Relativiteitstheorie, enz.).
Alles bij elkaar worden de bevindingen aan de wetenschappelijke gemeenschap bekendgemaakt.
Op dit moment vraag ik mij als wetenschapper af:
Wat als er een andere manier van analyseren wordt ontdekt die niet via de fysieke zintuigen verloopt?
Wat als het bewijs wordt zonder dat het door de fysieke zintuigen wordt waargenomen?
Wat als de hypothese de regel overtreedt, maar het zo evident is dat er niet de minste twijfel is?
Wat als de experimenten niet in het laboratorium worden gedaan omdat wat gemeten wordt niet gemeten kan worden met de bestaande 21e-eeuwse technologie?
Wat als de analyse van de resultaten onbetwistbare en reproduceerbare gegevens oplevert, ook al zijn ze niet met traditionele methoden geproduceerd?
Wat als er niets gepubliceerd wordt over de discussie over de bevindingen? Waar moet men dan bij blijven tijdens de bespreking?
Wat als de conclusie zonder twijfel betrouwbaar is, maar door de ernst van wat er gezegd wordt toch vragen oproept?
Wordt het dan nog wetenschap?
Als dat niet het geval zou zijn, zou men de volgende punten in overweging nemen:
Wanneer vuur voor het eerst ontdekt werd, werd er toen een wetenschappelijk experiment uitgevoerd?
Wanneer het wiel voor het eerst ontdekt werd, werd er toen een wetenschappelijk experiment uitgevoerd?
Toen voor het eerst verf werd ontdekt om plafonds en muren mee te versieren, werd toen een wetenschappelijk experiment uitgevoerd?
Toen voor het eerst iets werd ontdekt dat kon drijven of varen, werd toen een wetenschappelijk experiment uitgevoerd?
Toen voor het eerst werd ontdekt dat water de dorst lest, werd toen een wetenschappelijk experiment uitgevoerd?
Ik heb maar vijf voorbeelden gegeven, maar u weet dat er veel meer zijn.
Wat voor wetenschappelijke verificatie voerde Noach uit toen hij de zondvloed intuïtief aanvoelde? En het gebeurde.
Wat voor soort wetenschappelijke verificatie voerde Leonardo Da Vinci uit toen hij de “Maagd van de Rotsen” of “La Gioconda” aan het schilderen was? Geen, hij werd meegesleept door een kracht die hij zelf inspiratie noemde en hij schiep het.
Wat voor soort wetenschappelijke verificatie voerde Picasso uit toen hij op een doek creëerde? Geen, hij was geen wetenschapper maar hij liet zich inspireren.
Welke wetenschappelijke verificatie voerde Alexander Fleming uit, die in 1928 in een per ongeluk open petrischaaltje vol bacteriën de vorming van Penicillium-schimmels waarnam en de penicilline bewees die zoveel levens redde?
Wat voor wetenschappelijke verificatie heeft de gynaecoloog James Simpson in 1847 verricht om dagelijks chloroform te gebruiken om de pijn te verzachten en de anesthesie te ontdekken? Geen, hij stelde vast dat het bewijs vóór de wetenschap kwam.
Welke wetenschappelijke verificatie verrichtte Johannes Gutenberg in 1430 en 1440 toen de boeken met de hand werden gekopieerd en hij de drukpers uitvond?
Welke wetenschappelijke verificatie voerde de Poolse astronoom Nicolaus Copernicus, een van de grondleggers van de astronomie als wetenschap samen met Galileo Galilei, uit toen hij de Heliocentrische Theorie van het Zonnestelsel poneerde? Geen, hij merkte op dat bewijzen voor de wetenschap kwamen
Welke wetenschappelijke verificatie voerde Albert Einstein uit toen hij, na vele theorieën, wetten en boeken, ontdekte dat de krachtigste kracht in het heelal de liefde was? Geen, hij stelde vast dat bewijs vóór wetenschap kwam.
Welke wetenschappelijke verificatie voerde Gautama Boeddha uit toen hij 108 boeken dicteerde nadat hij meditatie had ontdekt als de manier om toegang te krijgen tot kennis?
Wat voor soort wetenschappelijke verificatie werd uitgevoerd om uit te vinden waarom Kaïn Abel doodde? Geen, maar het wordt beschouwd als een bewezen feit.
Wat voor soort wetenschappelijke verificatie voerde Mozes uit toen de Rode Zee zich voor hem opende? Is er een laboratoriumexperiment uitgevoerd? Geen, maar het wordt beschouwd als een bewezen feit.
We zouden eindeloos door kunnen gaan met het beschrijven van soortgelijke feiten die zich voordoen en die niet wetenschappelijk hoeven te zijn om als betrouwbaar te worden aanvaard.
Op dit punt, hier zijn 5 wetenschappelijke artikelen die berichten over boeddhistische meditatie.
Beoordeel zelf of jullie “wetenschappers” zijn. Jullie voldoen aan alle eisen. U bent zonder enige twijfel wetenschappers, maar let goed op wat u presenteert, want u beschrijft processen, twijfels en vragen over wat niet meetbaar is, maar het is wel wetenschap. Toch bedrijft u wetenschap zeer beperkt door de materialen die u gebruikt, die het onzichtbare niet kunnen analyseren:
Neural mechanisms of hypnosis and meditation: De Benedittis G.J Physiol Paris. 2015 Dec; 109(4-6):152-164. Dit artikel beschrijft dat hypnose , is een ongrijpbaar concept voor de wetenschap , voor een lange tijd. Niettemin heeft de krachtige vooruitgang in de neurowetenschap in de laatste decennia een “brug van begrip” verschaft tussen de klassieke neurofysiologische en psychofysiologische onderzoeken. Deze onderzoeken hebben een nieuw licht geworpen op de neurale basis van de hypnotische ervaring en bieden krachtige technieken om psychologische processen te isoleren, zodat de neurale bases ervan met voldoende zekerheid kunnen worden toegewezen.
Het hypnotisch brein kan werken als een soort neurocognitieve tapkraan. Bovendien begint zich een toenemende hoeveelheid bewijs te vormen dat inzicht verschaft in de neurale mechanismen van het meditatieve brein.
De emotionele en cognitieve gelijkmoedigheid veroorzaakt een zeer bijzondere staat van bewustzijn , van kalmte en stabiliteit, weerstand, deskundigheid in het uiten van mededogen en empathie, een hoofddoel van de boeddhistische praktijken . Structurele veranderingen in de grijze stof van de belangrijkste gebieden van de hersenen die betrokken zijn bij leerprocessen suggereren dat deze vaardigheden kunnen worden geleerd door oefening. Hypnose en meditatie vertegenwoordigen twee belangrijke, historische en beïnvloedende mijlpalen van respectievelijk de westerse en oosterse cultuur en beschaving. De neurowetenschappen hebben de sleutel tot een beter begrip van de mechanismen van hypnotische en meditatieve hersenen, en beschrijven overeenkomsten maar ook verschillen tussen deze twee toestanden en hun begeleidende processen. Het is belangrijk om het oosterse systeem of het westerse systeem niet als groter dan het andere te zien als ze worden vergeleken. Het is belangrijker dat de uitwisseling van de oude westerse meditatietechnieken met de moderne westerse klinische hypnose zal opleveren dat ze elkaar verbeteren.
2. Dualiteit en non-dualiteit in meditatie onderzoek: Josipovic Z. Conscious Cogn. 2010 Dec;19(4):1119-21; Dit artikel beschrijft dat de grote verscheidenheid aan meditatietechnieken in verschillende contemplatieve tradities een uitdaging vormt bij het proberen om gefundeerde conclusies te trekken volgens de hedendaagse cognitieve wetenschappelijke grondslagen. Er wordt gesteld dat de unieke banden van het elektro-encefalogram (EEG) grondig bestudeerd zouden moeten worden, net als hun definitiecriteria, evenals de nauwkeurigheid van de huidige definities en mogelijke beperkingen van de metingen van het EGG als classificatiecriteria.
3. De vierde staat van bewustzijn: De Thuriya Avastha. Ramamurthi B. Psychiatry Clin Neurosci. 1995 May; 49(2):107-10.In dit artikel wordt beschreven dat de neurofysiologie er tegenwoordig mee is opgehouden de processen van het denken als het hoogste niveau van de hersenfunctie te bestempelen. In feite is het al vele eeuwen algemeen bekend onder oosterse denkers dat er veel meer toestanden zijn in de menselijke geest die eindigen in de toestand van impulsief bewustzijn; de vierde staat van bewustzijn. Deze toestand moet een fysiologische basis hebben. De gecompliceerde hersenstructuur, de extravagante overvloed aan neuronale en gliale elementen in de hersenen, de oneindige mogelijkheden van de synaptische knooppunten en de synaptische transmissie en de meervoudige neurotransmitters en neuromodulatoren; zij wijzen allemaal op de duidelijke mogelijkheid van een hoger niveau van betrokkenheid bij het onderzoek naar het menselijk brein dan het niveau dat tot nu toe is gehanteerd. Niet alleen de theorieën, maar ook de ervaring van de oosterse wijzen hebben bewezen dat de hersenen de grenzen van de logica en de rede kunnen overstijgen en bewustzijnstoestanden kunnen ervaren die vaak niet worden onderkend. In de laatste decennia is de kennis over de werking van de hersenen exponentieel toegenomen en wetenschappers uit verschillende disciplines richten zich op het ontrafelen van de mysteries ervan. Het is noodzakelijk dat wetenschappers deze toestand met alle beschikbare middelen bestuderen en de neurofysiologische grondslagen van deze toestand zoeken.
4. De geest van de mediteerder: Ricard M, Lutz A, Davidson RJ. Sci Am. 2014 Nov;311 (5):38-45. Dit artikel beschrijft dat meditatie een oude zoektocht is in een zeer bijzondere mentale toestand , die op een of andere manier, deel uitmaakt van bijna elke religie in de wereld. In de afgelopen jaren, heeft de afgeleide praktijk van de verschillende takken van het boeddhisme , maakte het breidt zijn weg in de seculiere wereld als een middel om sereniteit en het algemeen welzijn te bevorderen.
Drie veel voorkomende vormen van meditatie – aandacht, bewustzijn en mededogen – worden nu overal beoefend, van ziekenhuizen tot scholen, en ze worden steeds meer het onderwerp van onderzoek in wetenschappelijke laboratoria over de hele wereld.
Door meditatie worden duidelijke fysiologische veranderingen in de hersenen teweeggebracht, samen met een veranderd volume van weefsel in sommige gebieden.
5. Boeddha’s Brein: Neuroplasticiteit en Meditatie. Richard J. Davidson, Antoine Lutz. IEEE Signal Process Mag. 2008 Jan 1; 25(1): 176-174.In dit artikel wordt beschreven dat de Dalai Lama tijdens een recent bezoek aan de Verenigde Staten een toespraak hield voor de jaarlijkse bijeenkomst van Neuroscience in Washington, D.C. De afgelopen jaren heeft hij geholpen Tibetaanse boeddhistische monniken te werven om bij te dragen aan het onderzoek naar de hersenen en meditatie in het Wasiman laboratorium voor de projectie van het beeld in de hersenen en het gedrag aan de Universiteit van Wisconsin-Madison. De resultaten van de studies in deze ongewone steekproef en de daarmee verband houdende onderzoeksinspanningen wijzen erop dat de artsen tijdens tienduizenden uren meditatie besluiten dat de structuur en de werking van de hersenen er werkelijk door zijn veranderd. In dit artikel wordt ingegaan op de neuroplasticiteit die aan de basis ligt van dergelijke veranderingen en op de resultaten van deze studies.
Materialen en methoden
Tibetaanse boeddhistische meditatie
Licht je innerlijke zon.
Woon in je innerlijke schuilplaats, die je hemel is van helder en oneindig licht, de positieve actie ontstaat op natuurlijke wijze.
We bevrijden onszelf van ego, het niet-licht, de trots, en de dorst naar rechtvaardigheid op deze manier en herhalen elke zin 11 keer als een mantra en concentreren ons op onze ademhaling.
“In de naam van Boeddha, verbind ik mijn lot aan zijn lot en toon berouw van mijn ego, niet wensend zo niet mijn Altijd Eeuwige, Altijd Geliefde en Altijd Wijze Boeddha te zijn door de kracht van Ik ben degene die ik ben”.
“In de naam van Boeddha, verenig ik mijn lot met zijn lot, toon ik berouw over mijn niet-licht, wens ik niet zo te zijn als niet mijn Eeuwige, Altijd Geliefde en Altijd Wijze Boeddha door de kracht van Ik ben degene die ik ben”.
“In de naam van Boeddha, verbind ik mijn lot met zijn lot en toon berouw over mijn trots, niet wensend zo niet mijn Eeuwige, Altijd Geliefde en Altijd Wijze Boeddha te zijn door de kracht van Ik ben degene die ik ben”.
“In de naam van Boeddha, verbind ik mijn lot aan zijn lot toon ik berouw over mijn landverstand, niet wensend zo niet mijn Eeuwige, Altijd Geliefde en Altijd Wijze Boeddha te zijn door de kracht van Ik ben degene die ik ben”.
“In de naam van Boeddha, verbind ik mijn lot met zijn lot, toon berouw van mijn land eenheid, niet wensend zo niet mijn Eeuwige, Altijd Geliefde en Altijd Wijze Boeddha te zijn door de kracht van Ik ben degene die ik ben”.
We offeren nederigheid, vergeving, barmhartigheid, mededogen en goddelijk begrip aan Boeddha door 5 kleine kaarsen aan te steken.
We houden in onze geest de kennis die we willen verwerven en creëren een gouden doos waarin we die in de vorm van energie stoppen, vergezeld van de vragen die we gaan stellen.
We tonen een naadloze eenheid met het heilige en het goddelijke.
We nemen mentaal afscheid van alles wat ons aan de Aarde bindt, inclusief onze familie en we doen het liefdevol en teder. We glimlachen en integreren vreugde voor onze reis. We voelen energie, geen lichaam.
We scheiden lichaam van geest.
We visualiseren een boeddhistisch klooster.
Verbind je essentie met dat klooster.
We zien de essentie binnenin en hoe die ontsnapt aan onze eeuwige energie, verbonden door een gouden koord dat het klooster verbindt met onze essentie.
Sluit je hart aan dat klooster aan door de kracht van Ik ben wie ik ben.
Je sluit je aan bij Boeddha in dat klooster door de kracht van Ik ben wie ik ben.
Sluit uw begrip aan bij Boeddha’s begrip door de kracht van Ik ben wie ik ben.
Sluit uw wijsheid aan bij Boeddha’s wijsheid door de kracht van Ik ben wie ik ben.
Sluit uw dood aan bij de dood van Boeddha door de kracht van Ik ben wie ik ben.
Beleef uw dood in vrede en harmonie. Je dood verbindt je leven met je geboorte in het volgende leven. We voelen hoe dit gebeurt. Verbind je dood met je eeuwige leven, zonder enige angst voor de kracht van Ik ben wie ik ben.
Dood op deze manier alsof het absoluut echt was en verenig op hetzelfde moment je onsterfelijkheid met het licht van de Aarde en het niet-licht van de Aarde.
Leef in dat eeuwige leven de kennis van je Eeuwige, Altijd Geliefde en Altijd Wijze Boeddha.
Na de meditatie wordt geschreven wat gezien, beluisterd of beleefd werd.
Resultaten
Onweerlegbaar bewijs van reïncarnatie
Van de fysieke of lichamelijke structuren die we uit vorige levens terughalen (handen, voeten, organen en ogen), is er één die door zijn eenvoud veel gemakkelijker te bestuderen en te vergelijken is: De ogen.
Het deel van de ogen dat met ons meekomt uit ons vorige bestaan is de iris, niet de kleur, maar de bestaande markeringen waarin precies samenvallen met die van de laatste keer dat we stierven.
Als je de gegevens van miljoenen irissen kruist, vind je de sleutel tot deze krachtige geboortewet, ook wel “Universele Geboortewet” genoemd, die de plaats bepaalt waar je opnieuw geboren zult worden.
Dus alleen op basis van irisgegevens ga ik met eeuwige nederigheid verder met het beschrijven van het continent van uw bestemming na de dood:
Als de kleur groen is in het huidige leven, zal in het volgende uw bestemming Europa zijn.
Als de kleur blauw is in het huidige leven, zal in het volgende uw bestemming Europa zijn.
Als de kleur in het huidige leven bruin is, zal in het volgende uw bestemming Amerika zijn.
Als de kleur in het huidige leven grijs is, zal in het volgende uw bestemming Afrika zijn.
Als de kleur in het huidige leven zwart is, zal in het volgende uw bestemming Europa zijn.
Als de kleur in het huidige leven lichtbruin is, zal in het volgende uw bestemming Azië zijn.
Als de kleur schommelt tussen zwart en wit, maar geen van de hierboven beschreven is, zal in het huidige leven, in het volgende uw bestemming Australië zijn (als het geel is) en Oceanië de rest.
De exacte geboorteplaats volgens het land, is gerelateerd aan of valt samen met de kleur die u had voordat u stierf:
Als de kleur van de iris in het vorige leven groen was, zal uw bestemming in het volgende leven liggen in het land dat zich onmiddellijk zuidelijker (volgens de breedtegraad) bevindt van de plaats waar u stierf.
Als de kleur van de iris in het vorige leven blauw was, zal uw bestemming in het volgende leven liggen in het land dat zich onmiddellijk noordelijker (volgens de breedtegraad) bevindt van de plaats waar u stierf.
Als de kleur van de iris in het vorige leven bruin was, zal uw bestemming in het volgende leven liggen in het land dat zich onmiddellijk ten oosten (volgens de lengtegraad) bevindt van waar u bent gestorven.
Als de kleur van de iris in het vorige leven grijs was, zal uw bestemming in het volgende leven liggen in het land dat zich onmiddellijk ten westen (volgens de lengtegraad) bevindt van waar u bent gestorven.
Als de kleur van de iris in het vorige leven lichtbruin was, zal uw bestemming in het volgende leven liggen in het land dat geografisch gezien precies ligt waar u bent gestorven.
Als de kleur van de iris in het vorige leven zwart was, zal uw bestemming in het volgende leven liggen in het land dat direct meer ten noorden (volgens de breedtegraad) ligt van waar u bent gestorven, waarbij u als noorden het land verstaat dat meer ten noorden van de Aarde ligt ten opzichte van uw geboorteplaats.
Als de kleur van de iris tussen zwart en wit in lag, zonder een van de eerder genoemde te zijn, zal uw bestemming in het volgende zijn in het land dat onmiddellijk meer naar het westen (volgens de lengte) ligt van waar u stierf, waarbij u als west verstaat het land dat meer naar het westen van de Aarde ligt ten opzichte van uw geboorteplaats.
De exacte plaats van geboorte volgens de stad, is gerelateerd of valt samen met de kleur van de iris die u had voordat u stierf:
Als het blauw is, wordt het herboren in een stad waarvan de eerste letter van A naar M zou gaan en als tweede letter van A naar U.
Als het groen is, wordt het herboren in een stad waarvan de eerste letter van N naar U zou gaan en als tweede letter van A naar U.
Als het bruin is, wordt het herboren in een stad waarvan de eerste letter van U naar Z zou gaan en als tweede letter van A naar U.
Als het lichtbruin is, wordt het herboren in een stad waarvan de eerste letter van de T naar de Z zou gaan en als tweede letter van de A naar de U
Als het grijs is, wordt het herboren in een stad waarvan de eerste letter van U naar Z zou gaan en als tweede letter van O naar Z.
If it is black, it is reborn in a city whose first letter would go from the N to the U and as second letter from the A to the U
If the color oscillates from white to black but is not any of the described before, it is reborn in a city whose first letter would go from M to U and as a second letter from A to U.
Pay attention, if we bear in mind that each letter is also a number, we would be obliged to:
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
With the second letter we do same, exactly the same
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
Therefore, we can say without fear of making a mistake that each city is a number that provides us with information.
We explain the significance that this information provides us:
My city is Malaga, its sequence is 13, 1, 12, 1, 7, 1
A) Each city has its color based on the first absolute number (coincides with the relative)
The 1 corresponds to green
The 2 corresponds to grey
The 3 corresponds to brown
The 4 corresponds to any color in the range from white to black, not described previously.
The 5 corresponds to white
The 6 corresponds to light brown
The 7 corresponds to blue
The 8 corresponds to black 9
There are cities of green, gray, brown, light brown, white, blue, black and with color between the range of white and black without being completely described previously.
We apply this rule:
Als de stad wit is, ligt zij op breedtegraad 30º Noord (N) of Zuid (S) met 3 extra graden correctie naar het Noorden of Zuiden, d.w.z. tussen 27º-33º N of Zuid.
Als de stad groen is, ligt zij op breedtegraad 33º Noord met 3 extra graden correctie naar het Noorden of Zuiden, d.w.z. tussen 36º-30º N.
Als de stad blauw is, ligt zij op breedtegraad 35º noorder- of zuiderbreedte met een extra correctie van 3º graden naar het noorden of zuiden, d.w.z. tussen 32º-38º noorder- of zuiderbreedte.
Als de stad bruin is, ligt zij op breedtegraad 40º noorder- of zuiderbreedte met een extra correctie van 3º graden naar het noorden of zuiden, d.w.z. tussen 43º-37º noorder- of zuiderbreedte, d.w.z. tussen 43º-37º noorder- of zuiderbreedte.
Als de stad lichtbruin is, bevindt zij zich op 50º noorder- of zuiderbreedte met 3º extra correctie naar het noorden of zuiden, d.w.z. tussen 53º-47º noorder- of zuiderbreedte.
If the city is gray is at latitude 60 degrees North or South with 3 additional degrees of correction to the North or South, ie between 63 º-57 º N or S.
If the color varies from white to black and is not one of those described, the city would be at any latitude other than those already indicated. They are cities not linked to the Ever Eternal and Beloved Father.
B) Each city shows the most silenced aspect (most worked) in its inhabitants based on the second absolute number that comes from the sum between 2º and 3º.
Málaga= 1+12=13
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ever Eternal and Beloved Father.
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the “without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work .
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Geestelijke macht over de naaste
33.- Geen goddelijk begrip
34. Inzicht in je onenigheid vanuit je “je onenigheid tonen”
35. Verlangen verenigt je met je ego
36. Uw verlangen verenigt u met uw vijand Satan.
37. Uw verlangen verenigt u met uw geen licht
38. Uw begeerte verenigt u met uw leven zonder eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met de Eeuwige.
39. Begrijp niet uw zonder leven van eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige.
40. Uw verdeeldheid van uw Eeuwige verenigt uw dood.
41. Uw dood verenigt uw verlangen om zich te verenigen met uw vijand Satan.
42. Als u sterft zonder uw Denó te verenigen in de Denó van het Zonder Kwaad, verenigt u de Dusul van onverenigbaarheid met Mij, uw Eeuwige.
43.-Verdeel je Dusul door je Denó te verenigen in de Denó van Zonder Kwaad.
44. Uw verdeeldheid met de Zonder Kwaad verenigt uw dood van geest.
45. Uw onbegrip van uw leven zonder eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige, verenigt u tot uw ongeluk.
46. Het “bewijzen van uw ongemeten onbegrip van uw goddelijke eenheid” verenigt Dusul van Zondeloosheid
47. Uw vertoon van ontrouw verenigt u in uw leven zonder eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige
48. Verenig uw Denó niet in de Denó van zonder Kwaad verenig uw dood van geest.
49. Uw gebrek aan begrip van uw eenheid met de Zonder Kwaad verenigt Dusul van 50 levens, 50 sterfgevallen, 50 Dadoes en 50 onverenigde geboorten van uw Eeuwige
50. Uw teken van ongemeten trouw om uw strijd niet te verenigen in uw karma verenigt uw niet-dood in mij, uw Eeuwige
51. Uw dood van geest verenigt de twijfel aan uw eenheid
52. Het niet begrijpen van je evolutie verenigt de Dusul van onenigheid van je Eeuwige.
53. You, without life of unity, without freedom of unity and without death united to Your Eternal One, has its origin in your past life.
54. Not understanding your disunity from your enemy Satan, unite your Dusul of unity in him.
C) Each city shows the least silenced aspect (least worked) in its inhabitants based on the third absolute number coming from the sum in 4th and 5th
Málaga= 1+7=8
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ev
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the “without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work.
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Spiritual power over one’s neighbor
33.- No divine understanding
34. Understanding of your disunity from your “demonstrate your non-unity”
35. Desire unites you with your ego
36. Uw verlangen verenigt u met uw vijand Satan.
37. Uw verlangen verenigt u met uw geen licht
38. Uw begeerte verenigt u met uw leven zonder eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met de Eeuwige.
39. Begrijp niet uw zonder leven van eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige.
40. Uw verdeeldheid van uw Eeuwige verenigt uw dood.
41. Uw dood verenigt uw verlangen zich te verenigen met uw vijand Satan.
42. Als u sterft zonder uw Denó te verenigen in de Denó van de Zonder Kwaad, verenigt u de Dusul van onenigheid met Mij, uw Eeuwige.
43.-Vernietig uw Dusul door uw Denó te verenigen in de Denó van de Zonder Kwaad.
44. Uw verdeeldheid met de Zonder Kwaad verenigt uw dood van geest.
45. Uw onbegrip van uw leven zonder eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige, verenigt u tot uw ongeluk.
46. Het “bewijzen van uw ongemeten onbegrip van uw goddelijke eenheid” verenigt Dusul van Zondeloosheid
47. Uw vertoon van ontrouw verenigt u in uw leven zonder eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige
48. Verenig uw Denó niet in de Denó van zonder Kwaad verenig uw dood van geest.
49. Uw gebrek aan begrip van uw eenheid met de Zonder Kwaad verenigt Dusul van 50 levens, 50 sterfgevallen, 50 Dadoes en 50 onverenigde geboorten van uw Eeuwige
50. Uw teken van ongemeten trouw om uw strijd niet te verenigen in uw karma verenigt uw niet-dood in mij, uw Eeuwige
51. Uw dood van geest verenigt de twijfel aan uw eenheid
52. Het niet begrijpen van je evolutie verenigt de Dusul van onenigheid van je Eeuwige.
53. U, zonder leven van eenheid, zonder vrijheid van eenheid en zonder dood verenigd met uw Eeuwige, heeft zijn oorsprong in uw vorig leven.
54. Niet begrijpend uw onenigheid van uw vijand Satan, verenig uw Dusul van eenheid in hem.
D) Elke stad toont geen liefde voor de stad en haar inwoners op basis van het vierde absolute getal dat voortkomt uit de som van allen.
Mijn stad is Malaga, hun volgorde is 13, 1, 12, 1, 7,1, als we ze allemaal optellen = 35
Er zijn 4 soorten van dit absolute getal 4, ik beschrijf:
Als het getal tussen 31 en 54 ligt, is een stad met geen landliefde (goddelijk begrip van liefde).
Als het getal tussen 54 en 156 ligt, is het een stad met landliefde
Als het getal tussen 156 en 420 schommelt, is het een stad van geen landliefde en vereniging tot het lichtloze.
Als het getal tussen 1 en 31 ligt, is het een stad breuk van liefde land en gelegen op breedtegraad niet verbonden met de Eeuwige en Geliefde Vader.
Tijd van reïncarnatie en iriskleur
Als het oog groen is in het huidige leven, zal uw reïncarnatietijd zich uitstrekken tot 300 jaar. U zult vrede en harmonie vertonen op het moment van uw dood. Uw tijd van rust in de hemel zal dezelfde 300 jaar zijn als uw reïncarnatietijd.
Als het oog bruin is (licht of donker) in het huidige leven, zal uw tijd van reïncarnatie zich slechts 1 jaar uitstrekken vanaf uw dood, incarnerend vanuit Dadoe.
Als het oog bruin is (licht of donker) in het huidige leven, zal uw tijd van reïncarnatie slechts 1 jaar duren vanaf uw dood, incarnatie van Dadoe. U zult op het moment van uw dood pijn tonen omdat u zich gescheiden voelt van de Vader.
Als het oog rood is in het huidige leven, zal uw tijd van reïncarnatie zich uitstrekken tot minder dan 50 jaar, geboren uit de Dadoe.
Als het oog zwart is in het huidige leven, zal uw tijd van reïncarnatie onmiddellijk zijn. Dat wil zeggen, zodra men sterft, wordt de persoon opnieuw geboren zonder tijd om te rusten. Men zal op het moment van de dood, pijn tonen voor de oorzaak van het lijden, het uiten van angst voor het sterven.
Als het oog zwart en wit van kleur is, maar niet in het hierboven beschreven kleurengamma valt, zal zijn tijd van reïncarnatie 77 jaar duren, geboren worden uit Dadoe.
Als het oog grijs is in het huidige leven, zal zijn tijd van reïncarnatie zich uitstrekken tot 40 jaar, geboren zijnde uit de Dadoe en zijn leven geleid door het Geen Licht en pijn lijdend op het moment van de dood, terwijl hij zich afvraagt hoe het mogelijk is om te sterven.
Mensen met ogen van iris van twee kleuren, duiden op de mogelijkheid om twee levens te leiden in hetzelfde leven.
Wat beschreven is toont slechts een trend, maar er is GEEN BESTEMMING of LOT, alles kan gevarieerd worden, zelfs door zegening. Alles kan gevarieerd worden zelfs in de slechtste omstandigheden van geboorte of leven.
De factoren die de kleur van de iris beïnvloeden zijn:
– Karma
– Geboorte door geografische locatie
– Moment van overlijden in relatie tot de staat van de ziel (vrede, wanhoop, hulpeloosheid, geloof, dienstbaarheid, enz, enz.)
De factoren die van invloed zijn op het tijdstip van geboorte op een bepaalde geografische plaats zijn:
– Karma
– Het tijdstip en de omstandigheden van overlijden
– De kleur van de ogen
– Het moment van het signaleren van karma
Dit alles gezegd hebbende, zou het slechts volstaan te stellen dat de definitieve test zou bestaan uit het volgen van verschillende proefpersonen met een korte reïncarnatietijd (onmiddellijk of 1 jaar of beide), en zodra een proefpersoon is geverifieerd met de iris met dezelfde merktekens, vlekken en crypten als die van het vorige leven (met een iris identificatie scanner programma), maken we een vergelijking in het DNA en zullen we in staat zijn om te verifiëren dat het DNA precies overeenkomt met die van voor de dood.
Dit komt omdat het menselijk DNA gemuteerd is door eeuwig DNA (beschreven door de schrijver in Genetics of Emotion: The Origin of Disease, Editions B, Barcelona 2015). Het is het eeuwige DNA dat van het ene leven naar het andere de verkeerde emoties van de liefde draagt en daarom degene is die de emotionele factor van de ziekte produceert waardoor we vatbaar zijn voor sommige ziekten waar anderen niet aan lijden of ziekten die steeds weer herhaald worden of ziekten die geen genezing kennen totdat de emotie of emoties die het veroorzaken genezen zijn.
Ik hoop dat na dit werk, groepen met voldoende onderzoekspotentieel, dit bewijs bevestigen en hun bevindingen kunnen publiceren wat zal resulteren in de hoogste wetenschappelijke impact.
Discussie
De term “meditatie” , komt van het Latijnse meditatĭo en het verwijst naar de handeling en het resultaat van mediteren (het zorgvuldig concentreren van het denken om iets te overwegen). Het begrip is verbonden met concentratie en diepe reflectie. Meditatie komt veel voor in religie en spiritualiteit. Het is een praktijk die bestaat uit het richten van de aandacht op een gedachte, een extern object of het eigen bewustzijn.
Het boeddhisme, het jodendom en de islam zijn enkele van de religies die niet aarzelen om meditatie als een van hun belangrijkste pijlers te hebben. Het koptisch christendom doet dat ook, maar slechts enkelen van de katholieke godsdienst beoefenen het. Het maakt niet uit, misschien zal het na het lezen van dit boek veel meer beoefend worden. Diverse wetenschappelijke onderzoeken beweren dat meditatietechnieken kunnen bijdragen aan een beter geheugen, betere concentratie en een betere gezondheid. Deze moeten niet in twijfel worden getrokken. Meditatie wordt meestal ingedeeld in twee grote groepen. Enerzijds is er de oproep tot volledig bewustzijn, die draait om zaken als ervaring of de eigen waarneming. Aan de andere kant is er wat bekend staat als meditatie van concentratie.
Voor het boeddhisme is meditatie een essentiële praktijk om wijsheid te vergroten en lijden uit te bannen. Afgezien van de verschillende technieken en scholen, is het bij meditatie gebruikelijk een rustige plaats te vinden, in de lotushouding te gaan zitten (dit is de meest puristische, maar kan ook liggend worden gedaan) en een mantra te herhalen, die het individu in een toestand van diepe concentratie brengt. Meditatie helpt ook om autosuggestie, dat is een mentaal proces waarmee een persoon traint zijn of haar onderbewustzijn. Het hersenritme komt in de alfa of theta fase, en eenmaal ontspannen krijgt een kleine aanval van aandacht hetzelfde effect als een ervaren hypnotherapeut. Zo worden bewustzijnstoestanden bereikt die toestanden van kennis teweegbrengen die leiden tot inspiratie, of zoals een mysticus zou zeggen, verlichting.
Volgens de Kadampa Boeddhisme Traditie (2):
“Meditatie is de methode om de geest vertrouwd te maken met deugd. Het is een mentaal bewustzijn dat een deugdzaam object analyseert of zich erop concentreert. Het deugdzame object is datgene wat onze geest tot rust brengt wanneer we het analyseren of ons erop concentreren. Wanneer we, als gevolg van het bestuderen van een object, mentale verstoringen opwekken, zoals haat of gehechtheid, betekent dit dat het niet deugdzaam is. Er zijn ook neutrale objecten die geen gunstige of ongunstige effecten in de geest teweegbrengen.
Er zijn twee soorten meditatie: analytische of plaatsingsmeditatie. Wanneer we nadenken of de betekenis bestuderen van een tekst van de Dharma die we hebben gelezen of beluisterd, dan doen we aan analytische meditatie. De diepe contemplatie van deze lering zal ons leiden tot een bepaalde conclusie of tot het genereren van een deugdzame mentale houding. Deze conclusie of mentale houding zal het object zijn van de plaatsingsmeditatie. Als we eenmaal het gewenste object hebben gevonden door middel van analytische meditatie, moeten we ons er zo lang mogelijk op concentreren zonder afleiding, zodat we er vertrouwd mee kunnen raken. Deze convergente concentratie is plaatsingsmeditatie. De term meditatie wordt vaak gebruikt om plaatsingsmeditatie aan te duiden, en contemplatie om analytische meditatie aan te duiden. Plaatsingsmeditatie berust op contemplatie, en dit op het luisteren of lezen van de leringen van de Dharma.
Het eerste stadium van meditatie bestaat uit het verdrijven van afleidingen en het bereiken van mentale helderheid en luciditeit. Dit kan worden bereikt met een eenvoudige ademhalingsoefening. Eerst kiezen we een rustige plaats om te mediteren en we gaan zitten in de traditionele houding, met de benen over elkaar gekruist, of in een andere houding die voor ons comfortabel is. Als we dat verkiezen, kunnen we op een stoel gaan zitten. Het belangrijkste is dat we de rug recht houden om te voorkomen dat we in een slaperige toestand terechtkomen.”
Ik beoefen meditatie sinds 2004, maar ik heb me op twee heel bijzondere soorten gericht: Ten eerste, boeddhistische Tibetaanse Meditatie, die geest en lichaam scheidt; en ten tweede, Tibetaanse boeddhistische Meditatie, zoals beschrijven Het Tibetaanse Boek van de Doden: Die leidt tot krachtige cognitieve ervaringen die onze kwantumarchitectuur van energie onthullen, omdat je in die staat toegang hebt tot wat niet kon worden bereikt met de klassieke wetenschappelijke methode.
Ik heb artikelen gepubliceerd volgens de klassieke wetenschappelijke methode , maar vanaf mijn kindertijd was ik geïnteresseerd door de geest als ruimte en laboratorium. Zo begon ik te proberen om in deze bewustzijnstoestanden te onderzoeken , wat er werd bereikt, en ik noteerde, berekende, en herhaalde. Ik bevestigde dat het werkte.
Maar ik realiseerde me ook dat er iets heel diepgaands in mij aan het veranderen was. Na lange meditatiesessies, waarvan vele zonder een oog dicht te doen, begon ik van waarden, interesses en gewoontes te veranderen. Ik concentreerde me meer op mijn innerlijk en veel minder op het uiterlijke en ik ontdekte dat er binnen in de mens een almachtige schuilplaats is, de geest. Je kunt daar zo vaak terugkomen als je wilt en de vrede voelen van zijn onmetelijkheid, van zijn heldere licht, van zijn oneindige leegte. Ik kwam daar om te beseffen dat visie geest is en geest visie. Dit gezegd door een specialist in oogheelkunde , kan vreemd zijn, maar ik ervoer honderden keren het geluk van het zien van mezelf opgenomen in een heldere en blauwe hemel zonder ego wolken (boeddhisten zullen me heel goed begrijpen), en in deze toestand zag ik alleen maar licht.
Ik bestudeerde grondig bijna-dood ervaringen (NDE), en de werken van Pim van Lommel , Peter Fenwick , en Raymond Moody. Ik vroeg me af hoe het mogelijk was om te zien zonder ogen, te horen zonder oren, en aan te raken zonder handen en bovendien overal herinneringen aan over te houden. Hetzelfde deed ik met de wetenschappelijke bewijzen van Drs. Gary Schwartz en Bruce Greyson , over wat zij “bewustzijn” noemen.
Ik heb de observatie gedaan met onze niet-fysieke zintuigen, gezichtsvermogen, gehoor, reuk, smaak en tastzin, maar nog minstens 5 meer, en die behoren tot geen enkele lichaamsstructuur omdat ze er buiten staan.
De hypothese, die bewijs zal worden genoemd, is slechts stervende onbeperkte kennis wordt verworven, want leven wat we hebben past niet in een vat, en we zijn een oceaan hoewel we ons daar niet van bewust zijn.
In het experiment reproduceren wij het fenomeen (meditatie), nederig de voorafgaande stappen, de hoofdstappen en het einde controlerend.
In de analyse van de resultaten onthullen wij als geschrift wat is verworven of beluisterd, oordeelt u zelf of het significant is of niet.
In de bespreking stellen wij onze “bevinding” aan de orde en ik laat u vooraf weten dat iedere diepzinnige mediteerder, en vooral als hij of zij boeddhist is, soortgelijke ervaringen zou hebben. Profeten van elke religie hebben dit soort ervaringen gehad en ze hebben ze beschreven. Tussen haakjes, kenden de profeten meditatie door inspiratie? Heeft iemand hen geleerd te mediteren? Waarom is de kunst van het mediteren verloren gegaan in de Oosterse wereld? Misschien deed Abraham het? Heeft Sarah gemediteerd? Heeft Isis gemediteerd? Heeft Jeremia gemediteerd? Ismaël? Heeft Daniel gemediteerd? Heeft Elia gemediteerd? Heeft Mohammed gemediteerd?
Kan iemand bewijzen dat ze dat niet hebben gedaan?
Dit is de verhaallijn van dit boek en tegelijkertijd de uitdaging voor hen die dat wensen en verloren kennis willen terugvinden.
Tot slot in de conclusie twijfel ik er niet aan dat de hypothese waar is, en dat het een compendium van wetten is en niet één enkele, hoewel ze allemaal ÉÉN zijn met de ÉÉN. En ik geloof dat we er een grote wet van kunnen maken, zodat het kan worden geverifieerd, de reproduceerbaarheid van de methode, dezelfde resultaten, dezelfde conclusies, door iedere mediteerder, vooral als hij of zij boeddhist, moslim, soefi, Hebreeuws of koptisch christen is. Als we allemaal dit vermogen hebben, dat van mediteren, zijn we allemaal één, en misschien, sommigen komen er wel en sommigen niet, want nogmaals, Albert Einstein heeft niet genoeg gehoord om te begrijpen dat de krachtigste kracht in het universum liefde is en dat het de vlam van kennis en verlossing is.
Conclusie
Onderzoek de vergelijking.
“Omgekeerde wetenschappelijke methode” is een methode die in de tegenovergestelde richting laat zien, omdat wat onderzocht gaat worden niet naar het laboratorium kan worden gebracht.
Laat iemand met dezelfde techniek aantonen dat het vertoonde niet waar is. En dat iemand bevestigt dat, zodra de hier beschreven Tibetaanse meditatie, dezelfde resultaten krijgt, dat deze druppel water uit de oceaan van God, die degene is die schrijft, erin geslaagd is om zich te ontdoen van zijn ego, maar niet van zijn moed en standvastigheid om iets te delen Q De EU zal miljoenen mensen laten weten wat vrijheid werkelijk is.