BIBELGESCHICHTE TÄGLICH
Herodes Antipas in der Bibel und darüber hinaus
Der Herrscher von Galiläa zur Zeit Jesu
Obwohl er zur Zeit Jesu als Tetrarch über Galiläa herrschte, erfahren wir in der Bibel und anderen antiken Quellen aus dieser Zeit relativ wenig über Herodes Antipas. War Herodes Antipas (auf einem Gemälde oben) ein aggressiver Tyrann wie sein Vater, Herodes der Große, oder war er einfach ein ratloser Herrscher, der nicht wusste, was er mit Jesus und seinen Anhängern anfangen sollte? Foto: SEF/Art Resource, NY.
Herodes Antipas ist vor allem als der Herodes bekannt, für den Salome tanzte und der Johannes den Täufer enthaupten ließ.
Herodes Antipas regierte Galiläa zur Zeit Jesu. Er trat die Nachfolge seines Vaters, Herodes des Großen, an und war von 4 v. Chr. bis 39 n. Chr., also fast genau zur Lebenszeit Jesu, Tetrarch (vom Kaiser Augustus ernannter Herrscher über ein Viertel des väterlichen Reiches). Dennoch findet sich in der Bibel relativ wenig über Antipas.
Nach Ansicht des Bibelwissenschaftlers Morten Hørning Jensen in „Antipas-The Herod Jesus Knew“ in der September/Oktober 2012-Ausgabe von BAR ist die Haltung des Herodes Antipas gegenüber Jesus in den drei synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas) eher vage und unentschlossen:
Bei Matthäus und Markus ist Herodes Antipas in Bezug auf Jesus ambivalent. In beiden Evangelien wird Herodes Antipas zitiert, der, nachdem er Johannes den Täufer hinrichten ließ, sagt, dass Jesus in Wirklichkeit der auferstandene Johannes ist (Matthäus 14,1-2; Markus 6,14-16). In beiden Evangelien heißt es, dass Antipas über Salomes Antrag, Johannes enthaupten zu lassen, sehr betrübt war (Matthäus 14,9; Markus 6,26), und sie scheinen Salome und ihre Mutter Herodias für die Hinrichtung von Johannes verantwortlich zu machen. Durch seinen eigenen Eid gebunden, ist Antipas dennoch gezwungen, sein Versprechen an Salome zu erfüllen.
Gleichzeitig haben wir jedoch bei Matthäus und Markus das Gefühl, dass Antipas ein Schatten des Todes über Jesus ist. Als Jesus erfährt, dass Johannes getötet worden ist, „zog er sich von dort in einem Boot an einen einsamen Ort zurück“, offenbar aus Angst vor Antipas (Matthäus 14,13). In Markus 3,6 beraten die Herodianer, wie sie Jesus töten können, so wie Jesus in Markus 8,15 vor dem „Sauerteig des Herodes“ warnt.
Lukes Bericht unterscheidet sich von dem des Matthäus und des Markus, indem er sich hauptsächlich auf den Prozess gegen Jesus konzentriert, auf den Lukas den Leser geschickt vorbereitet, indem er ihn immer wieder auf Antipas hinweist, was beim Leser eine intensive Frage aufwirft: Ist Antipas an Jesus interessiert oder versucht er, ihn zu töten? (Siehe Lukas 3:19-20, 9:7-10, 13:31-33.)
Das Galiläa ist einer der eindrucksvollsten Schauplätze des Neuen Testaments – die Gegend, in der Jesus aufgewachsen ist und aus der viele der Apostel stammen. Unser kostenloses eBook, Das Galiläa, das Jesus kannte, befasst sich mit verschiedenen Aspekten Galiläas: wie jüdisch das Gebiet zur Zeit Jesu war, die Häfen und die Fischereiindustrie, die für die Region so wichtig waren, und mehrere Orte, an denen Jesus sich wahrscheinlich aufhielt und predigte.
Was kann uns die Archäologie also über diesen nicht so großen Herodes sagen?
Im Gegensatz zu seinem Vater war Antipas kein großer Baumeister. Zwar gründete er Städte und baute möglicherweise Theater in Sepphoris und Tiberias, doch die Bauprojekte waren relativ klein im Vergleich zu den späteren Bauten aus römischer Zeit, die heute dort zu sehen sind.
Obwohl Armut in dieser Zeit für einige eine Tatsache war, blühte Galiläa im Allgemeinen wirtschaftlich auf. Das zeigt sich besonders in Yodfat, wo die Häuser der Elite mit hochwertigen Fresken ausgestattet waren. Foto: Shai Levi, Hecht Museum, Universität Haifa.
Auch die Münzen, die Herodes Antipas prägen ließ, waren relativ wenige und einfach – vor allem im Vergleich zu denen seines Mit-Tetrarchen Bruders Herodes Philippus. Im Gegensatz zu seinem Bruder achtete er darauf, die religiösen Gefühle seiner jüdischen Untertanen nicht durch Götzenbilder und heidnische Tempel zu verletzen.
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Und auch wenn Armut für einige Menschen im Galiläa des ersten Jahrhunderts eine Tatsache war, zeigen archäologische Untersuchungen und Ausgrabungen, dass die Region im Allgemeinen unter Antipas wirtschaftlich florierte, sogar in den ländlichen Gebieten. Wie Jensen erklärt, entspricht dies nicht den früheren Vorstellungen von einer verheerenden Ausbeutung einer gleichmäßig armen Bauernbevölkerung durch eine städtische Elite. Trotz seiner rätselhaften und manchmal feindseligen Darstellung im Neuen Testament scheint Antipas ein recht passiver, aber erfolgreicher Herrscher von Galiläa gewesen zu sein.
Weitere Informationen darüber, was wir in der Bibel über Herodes Antipas wissen, und über archäologische Funde, die darauf hindeuten, wie er Galiläa zur Zeit Jesu regierte, finden Sie unter „Antipas-The Herod Jesus Knew“ von Morten Hørning Jensen in der September/Oktober 2012-Ausgabe der Biblical Archaeology Review.
BAS Library Members: Lesen Sie den vollständigen Artikel „Antipas-The Herod Jesus Knew“ von Morten Hørning Jensen, wie er in der September/Oktober 2012-Ausgabe der Biblical Archaeology Review erschienen ist.
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Dieser Beitrag von Bible History Daily wurde ursprünglich im August 2012 veröffentlicht.
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