Die Unterschiede zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen

Die Konflikte zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen reichen bis ins siebte Jahrhundert und den Tod des Propheten Mohammed zurück.

In jüngster Zeit sind die Unterschiede zwischen den beiden Zweigen der Religion jedoch stärker ins Rampenlicht gerückt, da die Zahl der Zusammenstöße zwischen beiden Gruppen zugenommen hat.

Die überwiegende Mehrheit der 1,6 Milliarden Muslime in der Welt sind laut einer Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2009 Sunniten.

Zwischen 10 % und 13 % sind schiitische Muslime und 87 % bis 90 % sind sunnitische Muslime. Sunnitische Muslime sind auch in mehr Ländern und Regionen der Welt vertreten, während die meisten schiitischen Muslime in vier Ländern leben: Iran, Pakistan, Indien und Irak.

Sunniten-Schiiten
Die Verteilung im Jahr 2005.
Columbia.edu

Die Trennung der beiden Gruppen begann nach dem Tod des Propheten Muhammad. Die Mehrheit glaubte, dass sein rechtmäßiger Nachfolger sein Schwiegervater und enger Freund Abu Bakr war, aber eine kleine Gruppe glaubte, dass der Nachfolger des Propheten Muhammad Ali ibn Abi Talib, sein Cousin und Schwiegersohn und Vater seiner Enkelkinder, sein sollte.
Die sunnitische Mehrheit setzte sich durch, und Abu Bakr wurde der erste muslimische Kalif und Nachfolger des Propheten. Obwohl die Spaltung zunächst vor allem politischer Natur war, da die Minderheitsgruppe eine Fraktion war, die die Macht Alis unterstützte, entwickelte sich die Spaltung im Laufe der Zeit zu einer religiösen Bewegung.

Einer der wichtigsten Unterschiede zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen ist die Bedeutung, die die Schiiten Ali beimessen, den die Sunniten nicht als rechtmäßigen Nachfolger des Propheten anerkennen.

Eines der wichtigsten Daten für schiitische Muslime ist der zehnte Tag des heiligen Monats Muharram (der erste Monat im islamischen Mondkalender). Schiitische Muslime feiern den Todestag von Husayn ibn Ali, dem Enkel des Propheten Muhammad und Sohn von Ali.

U.S. Präsident Barack Obama (nicht im Bild) trifft sich mit dem saudischen König Salman bin Abdulaziz im Oval Office des Weißen Hauses in Washington am 4. September 2015.
Der saudische König Salman bin Abdulaziz. Saudi-Arabien ist eines der Länder der Welt mit dem größten Anteil an sunnitischen Muslimen.
Reuters

Der Anlass der „kollektiven Sühne durch Klage und Selbstgeißelung“ wird Ashoura genannt. Dieser Brauch ist eine Besonderheit der Schiiten und zieht oft Kritik und Proteste von Sunniten nach sich, die diesen Tag nicht feiern und ihn nicht als wichtig erachten.

Beide Gruppen stimmen jedoch darin überein, dass Mohammed der Gesandte Gottes ist, und befolgen die fünf rituellen Säulen des Islam, zu denen das Fasten im Ramadan, fünf tägliche Gebete und die Hadsch, eine jährliche Pilgerfahrt nach Mekka, gehören, die in diesem Jahr in eine Massenpanik ausartete, bei der mehr als 700 Menschen getötet wurden.

Auch das heilige Buch des Koran ist beiden gemeinsam. Der Hauptunterschied in der Praxis besteht darin, dass sunnitische Muslime sich hauptsächlich auf die Sunna stützen, eine Aufzeichnung der Lehren und Aussprüche des Propheten Mohammed, um ihr Handeln zu lenken, während die Schiiten sich stärker auf ihre Ayatollahs stützen, die sie als Zeichen Gottes auf Erden betrachten.

Iranischer Oberster Führer Ayatollah Ali Khamenei
Der iranische Oberste Führer Ayatollah Ali Khamenei spricht zu iranischen Spitzenbeamten in einer Moschee in seiner Residenz in Teheran, Iran.
Büro des iranischen Obersten Führers via AP

Obwohl viele schiitische und sunnitische Muslime friedlich zusammenleben, zeigt eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2012, dass 40 % der sunnitischen Muslime aus dem Nahen Osten und Nordafrika die Schiiten nicht als Mitmuslime akzeptieren.

Die Konflikte im Irak und in Syrien zeigen auch eine Kluft zwischen den beiden Gruppen, da viele sunnitische Männer sich Rebellengruppen angeschlossen haben, während Männer aus der schiitischen Gemeinschaft meist für oder mit den Regierungstruppen kämpfen, berichtet die BBC.