Iblīs
Iblīs, im Islam der persönliche Name des Teufels, möglicherweise abgeleitet vom griechischen diabolos. Iblīs, das Gegenstück zum jüdischen und christlichen Satan, wird auch als ʿAduw Allāh („Feind Gottes“), al-Aduw („Feind“) oder, wenn er als Versucher dargestellt wird, al-Shayṭān („Dämon“) bezeichnet.
Bei der Erschaffung des Menschen befahl Gott allen seinen Engeln, sich in Gehorsam vor Adam zu verneigen. Iblīs weigerte sich und behauptete, er sei ein edleres Wesen, da er aus Feuer erschaffen worden sei, während der Mensch nur aus Lehm bestehe. Für dieses Verhalten des Stolzes und Ungehorsams warf Gott Iblīs aus dem Himmel. Seine Strafe wurde jedoch auf den Tag des Jüngsten Gerichts verschoben, an dem er und seine Heerscharen sich den ewigen Feuern der Hölle stellen müssen; bis dahin ist es ihm erlaubt, alle außer den wahren Gläubigen zum Bösen zu verführen. Als erste dämonische Tat betrat Iblīs, der in diesem Zusammenhang als al-Shayṭān bezeichnet wird, den Garten Eden und verführte Eva, vom Baum der Unsterblichkeit zu essen, wodurch Adam und Eva das Paradies verloren. Als hātif, die geheimnisvolle Stimme der arabischen Mythologie, getarnt, verführte Iblīs auch ʿAlī, den Schwiegersohn Mohammeds, und versuchte erfolglos, ihn von der rituellen Waschung des Leichnams des Propheten abzuhalten.
Iblīs ist seit langem eine Figur der Spekulation unter muslimischen Gelehrten, die versuchen, die mehrdeutige Identifizierung von Iblīs im Qurʾān als entweder Engel oder Dschinnī zu erklären, ein Widerspruch in sich, da Engel aus Licht (nūr) erschaffen werden und unfähig sind zu sündigen, während Dschinns aus Feuer (nār) erschaffen werden und sündigen können. Die Überlieferungen zu diesem Punkt sind zahlreich und widersprüchlich: Iblīs war einfach ein Dschinn, der sich unpassenderweise unter den Engeln im Himmel befand; er war ein Engel, der auf die Erde geschickt wurde, um mit den rebellischen Dschinn zu kämpfen, die die Erde bewohnten, bevor der Mensch erschaffen wurde; oder Iblīs war selbst einer der irdischen Dschinn, die von den Engeln bei ihrem Angriff gefangen genommen und in den Himmel gebracht wurden. Siehe auch Shaitan.