Jannah

Jannah (arabisch: جنّة), ist die islamische Vorstellung vom Paradies. Das arabische Wort Jannah ist eine verkürzte Version und bedeutet einfach „Garten“. Nach der islamischen Eschatologie verbleibt der Mensch nach dem Tod im Grab bis zur festgesetzten Auferstehung am Yawm al-Qiyāmah. Muslime glauben, dass die Behandlung des Einzelnen im Leben des Grabes seinen Taten im irdischen Leben entsprechen wird. Jannah wird oft mit der christlichen Vorstellung vom Himmel verglichen. Nach muslimischem Glauben wird alles, wonach man sich in dieser Welt sehnt, im Paradies zu finden sein.

Das Paradies selbst wird im Koran allgemein beschrieben. Die höchste Stufe des Paradieses ist Firdaus (فردوس), in dem die Propheten, die Märtyrer und die wahrhaftigsten und frommsten Menschen wohnen werden. Im Gegensatz zu Jannah werden die Worte Jahannam und Nār verwendet, um sich auf das Konzept der Hölle zu beziehen.

Beschreibungen des Paradieses

Die Beschreibungen des Paradieses werden im Koran, in den Hadithen und in der traditionellen Tafsir (Exegese) sehr detailliert erwähnt. Das Paradies wird als von acht Haupttoren umgeben beschrieben, wobei jede Ebene im Allgemeinen in hundert Stufen unterteilt ist. Die höchste Ebene ist als Firdaws (manchmal auch Eden genannt) bekannt. Sie wird zuerst von Muhammad betreten, dann von denen, die in Armut lebten, und dann von den Frommen. Die Eintretenden werden von Engeln mit dem Friedensgruß oder As-Salamu Alaykum begrüßt.

Gärten der ewigen Glückseligkeit: Sie werden dort eintreten, ebenso wie die Rechtschaffenen unter ihren Vätern, ihre Ehegatten und ihre Nachkommen; und Engel werden zu ihnen von jedem Tor aus eintreten (mit dem Gruß):
„Friede sei mit euch, weil ihr in Geduld ausgeharrt habt!

Qur’an, Sure 13 (Ar-Ra’d), Vers 23-24

Die islamischen Texte beschreiben das Leben der unsterblichen Bewohner als eines, das glücklich ist – ohne Schmerz, Kummer, Angst oder Scham – und in dem jeder Wunsch erfüllt wird. Die Überlieferungen berichten, dass die Bewohner gleich alt (33 Jahre) und gleichberechtigt sein werden. Ihr Leben ist von Glückseligkeit geprägt: Sie tragen kostbare Gewänder, Armbänder und Parfüms und nehmen an erlesenen Festmählern teil, die von unsterblichen Jünglingen in unbezahlbaren Gefäßen serviert werden, während sie auf mit Gold oder Edelsteinen besetzten Liegen liegen. Zu den weiteren Speisen gehören Fleisch, duftender Wein und klare Getränke, die weder Trunkenheit noch Streit hervorrufen. Die Bewohner werden sich an der Gesellschaft ihrer Eltern, Ehegatten und Kinder erfreuen (sofern sie ins Paradies aufgenommen wurden) – und sich dabei unterhalten und an die Vergangenheit erinnern.

Die Wohnungen für die Bewohner werden angenehm sein, mit erhabenen Gärten, schattigen Tälern, Brunnen, die nach Kampfer oder Ingwer duften; Flüsse mit Wasser, Milch, Honig und Wein; köstliche Früchte aller Jahreszeiten ohne Dornen;

Ein Tag im Paradies wird mit tausend Tagen auf Erden gleichgesetzt. Paläste werden aus Ziegeln aus Gold, Silber, Perlen und anderen Dingen gebaut. Die Überlieferungen erwähnen auch das Vorhandensein von Pferden und Kamelen von „blendendem Weiß“ und anderen Lebewesen. Es werden große Bäume beschrieben, Berge aus Moschus, zwischen denen Flüsse in Tälern aus Perlen und Rubinen fließen.

Die Namen der vier Flüsse sind Saihan (Syr Darya), Jaihan (Amu Darya), Furat (Euphrat) und Nil (Nil). Salsabil ist der Name einer Quelle, aus der die Flüsse Rahma (Barmherzigkeit) und Al-Kawthar (Fülle) entspringen. Sidrat al-Muntaha ist ein Lotusbaum, der das Ende des siebten Himmels markiert, die Grenze, an der keine Schöpfung vorbeigehen kann.

Trotz der guten Behausungen, die den Bewohnern des Paradieses gegeben werden, wird die Zustimmung Gottes und die Nähe zu ihm als größer angesehen. Nach dem Koran wird Gott die Auserwählten in die Nähe seines Throns (`arsh) bringen, ein Tag, an dem „einige Gesichter in der Betrachtung ihres Herrn leuchten werden“. Die Vision Gottes wird als die größte aller Belohnungen angesehen, die alle anderen Freuden übertrifft.

Bedingungen für den Weg ins Paradies

Grundlegende Kriterien für die Erlösung im Jenseits sind laut Koran der Glaube an den einen Gott (Tawhid), das Jüngste Gericht, gute Taten und an alle Gesandten Gottes sowie der Glaube, dass Muhammad der letzte Prophet Gottes ist.

Obgleich man gute Taten vollbringen und an Gott glauben muss, kann das Heil nur durch Gottes Urteil erlangt werden.

Bedingungen, um ins Paradies zu kommen, laut Koran:

Diejenigen, die großzügig spenden, sei es in Wohlstand oder in Not, die den Zorn zügeln und den Menschen vergeben, denn Allah liebt die, die Gutes tun, und diejenigen, die, wenn sie etwas getan haben, dessen sie sich schämen müssen, oder wenn sie sich selbst Unrecht getan haben, Allah aufrichtig anrufen und um Vergebung für ihre Sünden bitten, und wer kann Sünden vergeben außer Allah?- Und sie sind nicht hartnäckig in dem, was sie wissentlich getan haben. Für sie ist der Lohn Vergebung von ihrem Herrn und Gärten, durch die Ströme fließen, eine ewige Wohnstatt: Wie herrlich ist der Lohn für die, die sich bemühen (und sich anstrengen)!

-Qur’an, Sure 3 (Al-i-Imran), Ayat 134 – 136

Qur’anische Namen des Paradieses

• Firdaws – Die höchsten Gärten des Paradieses (al-Kahf, Al-Mu’minoon)
• Dār al-maqāmah — The Home (Fatir)
• Dār al-salām — Home of Peace (Yunus)
• Dār al-akhira — The Home in the Hereafter (al-Ankabut)
• al-Jannah — This is the most commonly used term in the Qur’an and Hadith. (Al-Baqara, Al-i-Imran,Al-Ma’ida)
• Jannat al-‚adn — Gardens of Everlasting Bliss (At-Tawba:72, Ar-Ra’d)
• Jannat al-khuld — The Eternal Gardens (Al-Furqan)
• Jannat al-ma’wá — Garden of Abode (An-Najm)
• Jannat al-na’īm — The Gardens of Delight (Al-Ma’ida, Yunus, Al-Hajj)
• Maq’ad al-ṣidq — Assembly of Truth (Al-Qamar)
• al-Maqām al-amīn — The House of Security (Ad-Dukhan)

How many will enter heaven

A few hadith, zum Beispiel die von Sahl bin Sad, `Abd Allah ibn `Abbas und Abu Hurairah überlieferten, deuten darauf hin, dass einige, die vor dem Islam, in der „Periode der Unwissenheit“, geboren wurden, dann aber in der islamischen Periode an Gott glaubten, in den Himmel aufgenommen werden, ohne dass ihr Verhalten vollständig abgerechnet wird.

Tore von Jannah

Nach den Hadithen gibt es acht Tore von Jannah. Ihre Namen lauten wie folgt:

1. Baab us-Salaah: Für diejenigen, die pünktlich im Gebet waren.
2. Baab ul-Jihad: Für diejenigen, die am Dschihad teilgenommen haben.
3. Baab us-Sadaqah: Für diejenigen, die öfter Almosen gaben.
4. Baab ur-Rayyan: Für diejenigen, die fasteten (sawm).
5. Baab ul-Hajj: Für diejenigen, die an der jährlichen Pilgerfahrt teilnahmen.
6. Baab ul-Kaazimeenal Ghaiz Wal ‚Aafina ‚Anin Naas: Für diejenigen, die anderen verziehen und ihren Zorn zurückgehalten haben.
7. Baab ul-Aiman: Für diejenigen, die aufgrund ihres Glaubens vor Abrechnung und Strafe bewahrt werden.
8. Baab udh-Dhikr: For those who showed zeal in remembering God.