Matthäus 4:2 Nachdem er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, war er hungrig.

(2) Vierzig Tage und vierzig Nächte: Hier haben wir eine offensichtliche Parallele zu den Fasten von Mose (2. Mose 34,28) und Elia (1. Könige 19,8), und wir können wohl davon ausgehen, dass es absichtlich geplant war. Aus späteren Zeiten sind längere Fasten von fast gleichem Ausmaß überliefert. Die Wirkung eines solchen Fastens auf den menschlichen Organismus und damit auch auf die reale Menschlichkeit unseres Herrn würde darin bestehen, die gewöhnliche Kontinuität des Lebens zu unterbrechen und alle Wahrnehmungen der geistigen Welt zu einer neuen Intensität zu führen. Es sei darauf hingewiesen, dass der heilige Lukas die Versuchung als eine sich durch die ganze Periode ziehende Handlung beschreibt, so dass das, was aufgezeichnet wird, nur der krönende Konflikt war, der die Kämpfe, die ihm vorausgingen, zu einem einzigen zusammenfasste. Die Besonderheit des Markus (der die spezifische Geschichte der Versuchungen auslässt), dass unser Herr „bei den wilden Tieren war“ (Mk 1,13), deutet darauf hin, dass ihre Anwesenheit, ihre Hungerschreie, ihre Heißhungerattacken, ihre wilden, blitzenden Augen gleichsam einen unaussprechlichen und unauslöschlichen Eindruck des Schreckens hinterlassen hatten, zusätzlich zu den Schrecken und der Einsamkeit der Wüste als solcher.

Er war danach ein Hungernder.Die Worte implizieren eine teilweise Rückkehr zum gewöhnlichen Leben der Empfindung. Die Sehnsüchte des Körpers machten sich endlich bemerkbar, und in ihnen, zusammen mit der Erinnerung an das göttliche Zeugnis, das vierzig Tage zuvor abgelegt worden war, fand der Versucher den Ausgangspunkt für seinen ersten Angriff. Dieser Angriff hatte sich vielleicht schon in der vorangegangenen Zeit der Prüfung angedeutet. Jetzt kam er deutlicher.

Vers 2 – Und als er gefastet hatte … war er danach ein Hungriger. Er war so sehr ins Gebet vertieft, dass er erst nach seiner sechswöchigen Meditation das Bedürfnis nach Nahrung verspürte. Aber obwohl seine Menschlichkeit durch dieses damals fast unbewusste Fasten erhöht und sein geistiger Sinn belebt worden war, ließ es ihn körperlich am Boden liegen und machte ihn völlig angreifbar. „Bei bestimmten krankhaften Zuständen, die eine mehr oder weniger vollständige Abstinenz von der Nahrung mit sich bringen, führt ein Zeitraum von sechs Wochen im Allgemeinen zu einer Krise, nach der das Bedürfnis nach Nahrung mit äußerster Dringlichkeit erneut auftritt. Der erschöpfte Körper wird zur Beute eines tödlichen Untergangs. So war zweifellos der Zustand Jesu; er fühlte sich sterbend. Das war der Moment, auf den der Versucher gewartet hatte, um seinen entscheidenden Angriff zu starten“ (Godet). Lukas (vgl. Markus?) stellt wahrscheinlich (wenn auch nicht in der revidierten Fassung) die Versuchung als durchgängig während der ganzen Zeit dar. Matthäus sagt dazu nichts, sondern beschreibt nur die Schlussszenen, als die Macht des Verführers bis zum Äußersten spürbar und seine Niederlage am entscheidendsten war. Vierzig. Die Bemerkung von Trench ist es wert, studiert zu werden: „Bei näherer Betrachtung stellen wir fest, dass es sich überall um die Zahl oder Unterschrift der Strafe, der Bedrängnis, des Bekenntnisses oder der Bestrafung der Sünde handelt (Studien, S. 14). Die Nächte. Die Erwähnung der Nächte wie der Tage hebt die Dauer und die Vollständigkeit der Enthaltsamkeit deutlicher hervor (vgl. 1. Mose 7,4.12; Exodus 24,18; Deuteronomium 9, besonders 18; 1. Könige 19,8).
Parallelkommentare …

Nach dem Fasten
νηστεύσας (nēsteusas)
Verb – Aorist Partizip Aktiv – Nominativ Maskulinum Singular
Strong’s Greek 3522: Fasten, sich der Nahrung enthalten. Von nestis; sich des Essens enthalten.
vierzig
τεσσεράκοντα (tesserakonta)
Adjektiv – Akkusativ Feminin Plural
Strong’s Greek 5062: Vierzig. Das Jahrzehnt der Tessares; vierzig.
Tage
ἡμέρας (hēmeras)
Nomen – Akkusativ Feminin Plural
Strong’s Greek 2250: Ein Tag, der Zeitraum von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.
und
καὶ (kai)
Konjunktion
Strong’s Greek 2532: Und, auch, auch, nämlich.
vierzig
τεσσεράκοντα (tesserakonta)
Adjektiv – Akkusativ Feminin Plural
Strong’s Greek 5062: Vierzig. Das Jahrzehnt der Tesserakonta; vierzig.
Nächte,
νύκτας (nyktas)
Nomen – Akkusativ Feminin Plural
Strong’s Greek 3571: Die Nacht, die Nachtzeit. Ein Grundwort; ‚Nacht‘.
Er war hungrig.
ἐπείνασεν (epeinasen)
Verb – Aorist Indikativ Aktiv – 3. Person Singular
Strong’s Greek 3983: Hungrig sein, bedürftig sein, ernsthaft begehren. Von demselben wie penes; hungern; im übertragenen Sinne: sich sehnen.

Nachher Fasten Fasten Essen Vierzig Hunger Hungrig Hungrig Bedürfnis Nächte gelitten

Nachher Fasten Fasten Essen Vierzig Hunger Hungrig Hungrig Bedürfnis Nächte gelitten

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NT-Evangelien: Matthäus 4:2 Als er vierzig Tage gefastet hatte (Mt.)