What Does It Mean to Boast In Your Weakness?

What does it mean to boast in your weakness? Are you boasting in your sin, or is there more going on here? I am a jar of clay, but what does Paul mean when he boasts as a clay pot?

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Hey Rick,

I’ll have to admit that I don’t understand this passage of Scripture very well:

But he said to me, „My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.“ Darum will ich mich meiner Schwachheit umso mehr rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruht. Um Christi willen gebe ich mich also mit Schwächen, Beleidigungen, Mühen, Verfolgungen und Unglück zufrieden. Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark (2. Korinther 12,9-10).

1. Rühmt er sich, dass er auf sich selbst gestellt ist?
2. Sagt er: „Gott sei Dank kann ich nicht stark sein, aber Christus ist stark.“
3. Wie sieht dieses Rühmen praktisch aus?
4. Wie reicht Gottes Gnade aus?
5. Wie wird Gottes Kraft in meiner Schwachheit vollkommen?

Dann sagt Paulus: „Darum will ich mich umso lieber meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruht.“ Das hört sich so an, als ob ich mich gerne in meinen Schwächen rühmen müsste, damit die Kraft Christi auf mir ruht.

Auch hier bleibe ich hängen, was bedeutet es, sich gerne in meinen Schwächen zu rühmen und wie bewirkt das, dass die Kraft Christi auf mir ruht und was bedeutet es, auf mir zu ruhen?

Danke!

Der Artikel „Der Grund, warum Gott will, dass du ein zerbrechlicher Tonkrug bist“ ist eine Auslegung von 2. Korinther 4,7-12, der anderen Stelle in den Korintherbriefen des Paulus, wo er seine „Gründe“ für das Rühmen in seinen Schwächen klar und deutlich darlegt. Je besser man diese Stelle versteht, desto besser kann man auch die Stelle in 2. Korinther 12,9-10 verstehen.

Mit dem Tontopf zufrieden sein

Der Tontopf muss die Tatsache akzeptieren, dass er ein Tontopf ist, was manchen „Töpfen“ schwer fällt. Für viele Menschen dauert es zu lange, bis sie sich mit ihrer Fallhaftigkeit abfinden.

• Ihre Väter setzten sie unter Druck und erwarteten von ihnen, besser zu sein, als sie es jemals sein könnten.
• Ihre Freunde verspotteten sie oder machten sich über sie lustig, was sie in ein erfolgsorientiertes Denken manipulierte.
• Ihre Kultur hat nur eine Sichtweise: Gewinner! In der heutigen Gesellschaft gibt es keinen Platz für Zweite.
• Die Hollywood-Schönheitsköniginnen sagen ihnen, wie Perfektion aussieht, und viele Frauen sind unsicher genug, um sich dieser Weltsicht anzuschließen.

Diese Art von Unzufriedenheit sieht man fast jede Woche in der Welt des Sports. Der Ruhm des Sportlers verblasst, und der Sportler ist der Letzte, der seine neue Realität akzeptiert. Er tritt zurück. Tritt zurück. Er zieht sich wieder zurück. Er scheint nie zu akzeptieren, wer er ist und was mit ihm geschehen ist.

Er weiß nicht, wie er sich über seine Schwächen freuen kann. Seit Pop Warner Football wurde er dazu erzogen, sich für den Besten zu halten. Sein Training hat ihn dazu gebracht, sich von seinem unstillbaren Verlangen, zu konkurrieren und zu gewinnen, auffressen zu lassen.

Die harte Wahrheit ist, dass du und ich diesem Typen sehr ähnlich sind. Die Sehnsucht nach Unzufriedenheit und Unsicherheit kann uns leicht umgarnen. Wenn das passiert, gerät man als Schwacher, Durchschnittlicher, Andersartiger, Unsicherer, Gefallener, Unvollkommener, Unscheinbarer, Erfolgloser und Abgelehnter außer Kontrolle.

Einem Tontopf fällt es schwer, die Tatsache zu akzeptieren, dass es das Beste ist, was er je sein wird, wenn er entbehrlich, nicht gut genug oder nicht unsterblich genug ist. Fragen Sie Michael Jordan. Fragen Sie den durchschnittlichen Mann, dem sein Karriereweg peinlich ist, oder die durchschnittliche Frau, die sich ihrer Kleidergröße übermäßig bewusst ist.

Du wurdest geboren, um Karies zu haben

Die Natur des Tontopfs impliziert Unvollkommenheit. Das stolze Herz und die unzufriedene Seele werden es schwer haben, diese Wahrheit zu akzeptieren. Vor kurzem habe ich einen Autoaufkleber gesehen, auf dem stand: „Mein Kind gehört zum Club der Kariesfreien.“ Wirklich?

Ich dachte sofort an einen Autoaufkleber, auf dem stand: „Mein Kind ist ein B-Schüler mit drei Löchern.“ Das sehnsüchtige Herz wird immer auf der Suche nach Bedeutung sein, selbst wenn sie in seinem Backenzahn steckt. (Ich will nicht gegen gesunde Zähne wettern, sondern sagen, dass die unbewachte Tür des Stolzes immer danach trachtet, die Hochmütigen zu verschlingen.)

Wenn Sie glauben, dass dies kein großes Problem ist, empfehle ich, Zeit mit den Befürwortern der Abtreibung oder der Euthanasie zu verbringen. Es gibt einen angeborenen, heimtückischen adamischen Grund, warum sie Menschen töten wollen. Schwäche und Missbildung widersprechen dem selbstbewussten Geist unserer Zeit.

Auch wenn die „Todesbefürworter“ zu den ausgefalleneren Beispielen für Menschen gehören, die Schwäche hassen, sind Sie nicht viel anders, in dem Sinne, dass Sie eine innere Verachtung für den „Tod“ in Ihrem Körper haben.

Sie wurden geboren, um zu brechen. Du wurdest geboren, um zu sterben. Verschlechterung ist das, was der Fluch bedeutet. Gott hat dich gebaut, damit du überlebst, aber Adam hat gesündigt, und alles ging schief. Der Herr verdammte dich zum Tod (1. Mose 2,16-17), obwohl seine Barmherzigkeit nicht zuließ, dass du für immer in einem Körper des Todes gefangen bist.

Daher beginnt die verderbliche Wirkung der Sünde schon bei der Geburt. Der Topf merkt, was der Topf ist. Das Leben in Gottes Wirklichkeit ist der Punkt, an dem „sich in seiner Schwachheit zu freuen“ beginnt. Es ist nicht die ganze Geschichte, aber die Freude über die Schwäche muss irgendwo beginnen, und das Erkennen und Annehmen der eigenen Sündhaftigkeit ist dieser Ausgangspunkt.

Der Topf lässt sich von seiner „Wegwerfbarkeit“ nicht entmutigen, sondern drängt weiter zu einer größeren Wahrheit. Der Topf sitzt nicht herum und beklagt die Tatsache, dass er schmutzig, wegwerfbar, typischerweise abgelehnt und meistens unerwünscht ist.

Sind Sie ein glücklicher Topf?

Der Topf hat eine größere Vision als diese Art von egozentrischem Denken. Wie Paul Harvey zu sagen pflegte, jetzt, für den Rest der Geschichte. Der Topf ist auf dem Weg, sich an seiner Schwäche zu erfreuen, weil er weiß, dass er nicht im Trott seiner Schwäche feststeckt.

Er weiß, dass nur durch diese Art von „Schwachheitsdenken und -anwendung“ die Kraft Christi in seinem Leben offenbar werden kann. Die Schwäche des Topfes hat einen höheren Zweck:

Wir haben diesen Schatz in Tonkrügen, um zu zeigen, dass die überragende Kraft Gott gehört und nicht uns (2. Korinther 4,7).

1. Sind Sie entmutigt, weil Sie ein Tontopf sind? Wünschst du dir, du wärst nicht so, wie du bist?
2. Entmutigt dich die Art, wie manche Menschen dich behandeln? Das heißt, du bist ein Topf, der von anderen Menschen geformt wurde?

Es gibt typischerweise drei Gründe, warum Tontöpfe zu zornigen Töpfen werden:

1. Sie mögen nicht, wie Gott sie gemacht hat.
2. Sie mögen nicht, wie andere sie geformt haben.
3. Sie mögen eine Kombination aus beidem nicht: was Gott mit ihnen gemacht hat und was andere mit ihnen gemacht haben.

Wenn du ein frustrierter Topf bist, weil du so bist, wie du bist, wirst du nicht in der Lage sein, den Weg zur Freude einzuschlagen. Du musst dich damit abfinden, wer du bist, bevor du ein glücklicher Topf werden kannst.

Sündenorientierte Menschen

Wusstest du, dass es manchen Menschen schwerfällt, über ihre Sünde zu sprechen oder andere wissen zu lassen, dass sie auf bestimmte Weise sündigen? Es ist wahr. Viele Menschen in der christlichen Gemeinschaft verstecken sich hinter einer Mauer aus Angst, bloßgestellt zu werden.

Sie sind auf die Sünde fixiert. Obwohl diese ängstlichen Menschen nicht öffentlich über ihre Sünde sprechen, sind sie sich sehr wohl bewusst, dass sie sündigen. Es fällt ihnen schwer, die Realität zu akzeptieren, die sie sind, und deshalb sprechen sie nicht darüber: Sie wollen nicht, dass es jemand erfährt.

Aus Angst, entdeckt zu werden, oder aus Frustration über ihre persönliche Sünde (ein Krug zu sein), verfallen sie in Selbstmitleid oder Wut, anstatt die Zerbrechlichkeit ihres Wesens zu erwarten und zu akzeptieren. „Annehmen“ bedeutet nicht, dass man sich nie ändern kann oder dass man sich an der Sünde erfreut.

„Annehmen“ bedeutet, ehrlich, offen, transparent und demütig zu sein, wer man ist. Kalvarienberg schmettert in Ihre Psyche, dass Sie ein gebrochener Mensch sind. Auch Ihr Gewissen schreit Sie an und erinnert Sie daran, wer Sie sind. Fallhaftigkeit ist nur für den selbstgerechten Menschen etwas Schlechtes.

Das Begreifen der Fallhaftigkeit ist der Grund, warum es den Pharisäern so schwer fiel, die Wahrheit des Evangeliums zu akzeptieren: Sie waren schwach, gefallen, unzulänglich, moralische Versager, die Christus brauchten. Anstatt ihre Fehlbarkeit und Christus zu akzeptieren, schufen sie ein System zur Überwindung ihrer Schwächen. Von Menschenhand geschaffene Strategien, um „alles zu tun“, sind der Kern des Selbstvertrauens (Philipper 4,13).

Ein selbstmitleidiger Mensch ist ein selbstgerechter Mensch. Diese Art von Mensch hasst die Tatsache, dass er dies und jenes tut, und weil er eine hohe Meinung von sich selbst hat, erschaudert er bei dem Gedanken, dass er ein schlechter, kaputter Wegwerf-Tontopf sein könnte.

Das ist nur eine andere Art zu denken, sich danach zu sehnen, zu hoffen oder zu wünschen, besser zu sein als das, was man aufgrund seiner Verkommenheit zu sein vorgibt. Wenn du in deinem Herzen in diese Richtung gehst, wirst du nie in der Lage sein, dich über deine Schwächen zu freuen.

Ein Tontopf, der den Töpfer kennt

Der Tontopf weiß, dass er ein Tontopf ist, und wenn er zerbricht, Beulen bekommt oder zerspringt, wird er letztlich nicht umgeworfen oder zerstört (Psalm 42,5-6; 2. Korinther 4,7-10) Natürlich gäbe es keinen Grund zur Freude, wenn niemand den Tontopf reparieren könnte.

Glücklicherweise gibt es für den christlichen Tontopf nicht nur das Bewusstsein und die Akzeptanz der Sündhaftigkeit, sondern auch das Bewusstsein dessen, der den Topf gemacht hat, und seiner Fähigkeit, die Sündhaftigkeit durch die Kraft seines Evangeliums zu überwinden.

Der Tontopf weiß, dass er sich freuen kann, sogar in seinen Schwächen, weil er weiß, dass er nicht völlig zerstört wird. Durch die Verbindung des Topfes mit dem Töpfer geht etwas Tiefgründiges und Überirdisches vor sich.

Es ist wie bei einem kleinen Jungen, der vor seinem Vater steht, während er von einem anderen Jungen auf dem Spielplatz beschuldigt oder verbal angegriffen wird. Er denkt nicht an seine Schwächen, Unsicherheiten oder Unzulänglichkeiten, weil er weiß, dass sein Vater bei ihm ist (Matthäus 28,20).

Der selbstgerechte Tontopf wird sich niemals mit der Zerbrechlichkeit eines Vorwurfs zufrieden geben. In dem Beispiel des kleinen Jungen wird der selbstgerechte Tontopf immer darüber jammern, dass er den anderen Jungen nicht besiegen kann oder dass er verspottet oder herabgesetzt wurde oder in irgendeiner Weise unzulänglich ist.

Er wird sich immer danach sehnen, besser, überlegener, stärker oder tiefgründiger zu sein. Dabei spielt es keine Rolle, dass sein Papa da ist. Was passieren sollte, ist, dass er sich darauf konzentriert, was sein Papa wegen der Schwächen des Jungen oder trotz seiner Schwächen tun kann.

Der selbstgerechte Junge oder der Junge mit einer hohen Selbsteinschätzung wird nie zufrieden, zufrieden oder in Ruhe sein. Er wird immer danach streben, stärker, größer und besser zu sein. Jedes Mal, wenn er scheitert, wird er in noch mehr Elend gestürzt, ohne zu erkennen oder anzuerkennen, dass sein Vater da ist, um ihn zu retten.

Da er sich nicht auf Gottes Kraft verlässt, wird er zusätzlich zu seinem Selbstmitleid und seiner selbstgerechten Herzenshaltung durch sein Verhalten sündigen. Er wird frustriert sein über die Tatsache, dass er nicht besser sein kann als er ist.

Wenn der kleine Junge beginnt, die „ganze Wirklichkeit des Evangeliums“ zu verstehen und anzuwenden, wird er anfangen, zufriedener mit dem zu werden, was er ist, ein einfacher, zerbrechlicher Tontopf. Er wird sich weniger auf das konzentrieren, was er hat oder nicht hat, sondern sich an dem freuen, was Gott durch ihn tun kann.

Erfreue dich an deiner Schwäche

An deiner Schwäche festzuhalten bedeutet, die Tatsachen deines Sündenfalls zu akzeptieren und sich gleichzeitig an deinen starken Retter zu klammern. Es ist keine „Ich habe gesündigt“-Einstellung, sondern eine Kombination dieser Wahrheiten:

1. Ich werde nie mehr sein als ein Tontopf auf Erden. Ich bin in meinen Kräften unzulänglich.
2. Ich muss nicht danach streben, etwas zu sein, was ich nicht bin.
3. Gott hat mich so gemacht, wie ich bin, damit seine überragende Kraft in mir und durch mich wirken kann.
4. Wenn seine Kraft durch mich wirkt, wird er verherrlicht, und ich lebe in der Güte seiner unermesslichen Freude.
5. Daher habe ich ein festes und beständiges Herz der Dankbarkeit; ich freue mich in meinen Schwächen.

Wenn es nicht um deine Schwäche ginge, könnte die Kraft Christi nicht in dir sein oder durch dich wirken, und das verursacht Freude. In such cases, as I have outlined in 1-5, you are a „clay pot“ rejoicing in weakness, though cooperating with God’s strength, which is the only way God’s strength is perfected in you (2 Corinthians 12:7-10).

Your rejoicing is not because of sin. It is because of the combination and the accumulative effect of having a treasure in a jar of clay. It’s like saying,

Yes, I am weak, but you need to know who my daddy is. He’s the one who can do great things through my weakness that will blow your mind. And in that, I rejoice.