Convertirse en budista
Comenzar su nueva vida
En el siglo XXI, el budismo se ha convertido en la religión de más rápido crecimiento entre los estadounidenses nacidos en el país. En la actualidad, muchas personas leen libros sobre el budismo, practican la meditación budista, emplean la psicología budista y aplican las ideas budistas en el trabajo, el juego y las relaciones. Si usted es uno de los que están muy interesados en recorrer este camino, puede que un día decida convertirse formalmente en discípulo de Buda para vivir formalmente el camino de la comprensión, la fe y el amor. La información que se ofrece a continuación te ayudará a familiarizarte con los 4 pasos para convertirte en budista y a responder a las preguntas sobre qué significa tomar refugio en las Tres Joyas y los Cinco Preceptos.
PASO 1: Conoce lo básico
Si quieres hacer del budismo tu religión, hay algunas cosas que debes tener en cuenta. En primer lugar, debe conocer la vida del Buda histórico, la historia básica de la religión y sus principios, como el karma, el renacimiento, las Cuatro Nobles Verdades, el Noble Óctuple Sendero y los Cinco Preceptos. No es necesario aceptar todas las enseñanzas budistas al principio, pero hay que estar dispuesto a considerarlas. El Buda nunca pidió a sus discípulos que creyeran algo sólo porque él lo dijera. Decía que había que probarlo por uno mismo.
Paso 2: La comprensión es importante
En el budismo, la comprensión es lo más importante y esto lleva tiempo desarrollarlo. Así que no te precipites impulsivamente en el budismo. Tómese su tiempo, haga preguntas, considere cuidadosamente y luego tome su decisión. A Buda no le interesaba tener un gran número de discípulos. Le preocupaba que la gente siguiera sus enseñanzas como resultado de una cuidadosa investigación, de la consideración de los hechos y, lo más importante, de la experiencia personal.
PASO 3: Comprometerse con la sangha y el dharma
Únete a una sangha budista (un templo, una iglesia o un grupo), apóyala, recibe su apoyo y sigue aprendiendo más sobre las enseñanzas de Buda. Lee sobre el dharma, aplícalo en tu vida, asiste con regularidad a nuestras reuniones y retiros de Práctica & de los domingos por la mañana, conviértete en un miembro de apoyo y deja que tu corazón y tu mente se abran al funcionamiento del dharma y de la Gran Compasión. En la Buddhist Faith Fellowship, sugerimos encarecidamente tomar un curso para principiantes en nuestra serie Budismo 1.0 para aprender lo básico. Además, ofrecemos una Ruta de Crecimiento para guiarte en tu viaje. Luego, cuando estés listo, puedes convertirte formalmente en budista realizando la Ceremonia de Afirmación u Ordenación.
Paso 4: Convertirse en budista
La decisión de convertirse formalmente en budista está marcada por la Ceremonia de Afirmación u Ordenación. Estos dos tipos de ceremonias son diferentes pero comparten ciertos aspectos religiosos.
Afirmación
En primer lugar, la Ceremonia de Afirmación o el Kikyoshiki en japonés es exclusiva de las organizaciones laicas como el Budismo Shin. Es una forma de confirmación religiosa personal, en la que el participante reconoce públicamente su orientación y compromiso con el Buda, el Dharma y la Sangha. En la Hermandad de la Fe Budista, para poder participar en esta ceremonia hay que realizar con éxito algunos cursos básicos como los que se ofrecen en nuestra serie Budismo 1.0. Creemos que uno debe tener algunos conocimientos sobre la vida, las enseñanzas y las prácticas de Buda para poder emprender una ceremonia tan importante que cambia la vida.
Como se ha dicho anteriormente, esta ceremonia es exclusiva de las escuelas budistas laicas y no se ofrece con las órdenes religiosas. Al igual que otras escuelas, esta ceremonia implica la transmisión de las Tres Joyas y los Cinco Preceptos de un maestro u organización cualificada a un estudiante.
Como se ha dicho anteriormente, la Ceremonia de Afirmación permite al participante reconocer públicamente su fe personal en el Buda (el histórico y el universal), el Dharma (las enseñanzas y la realidad-como-es) y la Sangha (aquellos que confían en el dharma y lo practican). Además, la Ceremonia de Afirmación confirma los Cinco Preceptos como la mejor manera de vivir compasivamente en nuestro mundo de sufrimiento. Estos preceptos son un código ético que sirve de guía hábil para vivir una vida floreciente (ver más abajo para saber más sobre los Preceptos).
Una parte importante del proceso es que los Afirmees elijan un nombre budista que se esfuerce por definir mejor su viaje espiritual o uno que desafíe o inspire. Durante la ceremonia, se entrega a los Afirmees un Certificado de Afirmación y una kata budista (monto shikisho). La kata es un símbolo de las túnicas que llevaban los monjes, por lo que en una reunión uno se pone el pañuelo como forma de mostrar que se ha refugiado formalmente en las Tres Joyas: Buda, el Dharma y la Sangha. Suele pedirse un pequeño donativo para cubrir los gastos.
Ordenación
La Ceremonia de Ordenación es similar a la Ceremonia de Afirmación, pero sólo la concede un monje totalmente ordenado, en la que el participante laico recibe de maestro a alumno, la transmisión de las Tres Joyas y los Cinco Preceptos y, con las escuelas Mahayana, los Votos de Bodhisattva. A continuación, el participante es ordenado como seguidor laico o, como se denomina en sánscrito, upasaka (seguidor masculino laico ordenado) o upasika (seguidora femenina laica ordenada). El ordenado recibe entonces un certificado y un nombre budista. El nombre no es elegido por el ordenado sino por el monástico que lo confiere.
Esta ceremonia contrasta con la Ceremonia de Afirmación en la que el miembro laico ordenado es formalmente iniciado o se vincula a la orden monástica del monástico que la preside. En algunas escuelas, el monástico conferenciante es considerado como el principal maestro del seguidor laico o como su devoto gurú. Estos seguidores laicos ordenados pueden, en el futuro, decidir intensificar su práctica y ordenarse plenamente como monjes (bhikkus) o monjas. La ceremonia de ordenación se lleva a cabo únicamente por órdenes monásticas. Dado que la Hermandad de la Fe Budista no es una orden monástica, no realiza ordenaciones. Si está interesado en la ordenación laica, diríjase a un templo o centro budista local con un monje o monja residente.
¿Cuál es el significado de tomar refugio?
Tomar refugio públicamente en las Tres Joyas es cambiar la dirección de la propia vida y esforzarse por encarnar al Buda, el Dharma y la Sangha.
1. Tomar refugio en el Buda es tomar refugio en la fuente viviente de comprensión, fe y compasión, personificada como el Buda de la Compasión y la Sabiduría Ilimitadas y su manifestación humana histórica, el Buda Shakyamuni. Uno ve al Buda histórico como el más grande maestro y la encarnación de nuestro verdadero potencial humano para vivir una vida floreciente de felicidad, bienestar y tranquilidad mental.
2. Tomar refugio en el Dharma es tomar refugio en la Realidad-como-es, el Océano de la Unidad, las enseñanzas del Buda y el camino de la comprensión y la compasión.
3. Tomar refugio en la Sangha es tomar refugio en la comunidad que practica según el camino budista y se esfuerza por manifestar y encarnar la iluminación aquí en la Tierra.
Las Tres Joyas están presentes en todos los rincones del universo. Esto significa que presiden en nuestros corazones, en cada persona, y en todas las demás especies que habitan incontables mundos invisibles a través del universo. Al dedicarnos a aprender, confiar, practicar y encarnar las Tres Joyas, tendrás el vehículo probado para alimentar la capacidad de amar y comprender dentro de nosotros mismos.
La ceremonia de Afirmación es el paso decisivo para convertirse en discípulo del Buda. En esta ceremonia, se inicia el proceso para ser transformado desde el interior. Gradualmente, con el tiempo y con paciencia y diligencia, serás capaz de comprender profundamente que cada uno de nosotros es la principal preocupación de la Gran Compasión. Como dijo el gran reformador japonés Shinran Shonin, los que somos como escombros nos convertiremos en oro.
¿Cuál es el significado de tomar los Cinco Preceptos?
Una parte esencial de las ceremonias de Afirmación y Ordenación es la recitación de los Cinco Preceptos. No se trata de reglas o mandamientos, sino de directrices para una vida sana y ética que atestiguan verdaderamente nuestro compromiso de vivir una vida despierta y fiel. Los Preceptos tienen el poder de proteger la vida y embellecerla; ayudan a darnos el espacio para responder a los retos y bendiciones de la vida con comprensión y amor. A través del funcionamiento de la Gran Compasión y de nuestra hábil diligencia, nos capacitan para practicarlos mejor y nos animan a avanzar en la dirección de la paz, la alegría y el despertar. Asimismo, son el fundamento de la felicidad del individuo, la familia y la sociedad. Estos Preceptos nos ayudan a evitar cometer errores que crean sufrimiento, miedo y desesperación, pero en cambio traen comprensión y compasión a nuestras vidas, y a nuestro mundo perdido y sufriente.
Los Cinco Preceptos son los siguientes:
- Practico el amor, me abstengo de matar.
- Practico la generosidad, me abstengo de robar.
- Practico la satisfacción, me abstengo de la mala conducta sexual.
- Practico el habla consciente, me abstengo de hablar de forma dañina.
- Practico el consumo consciente, me abstengo de intoxicantes y sustancias nocivas que dañan mi mente y mi cuerpo, la sociedad y el medio ambiente.
Un camino para todos
Estamos hablando de caminar por un camino maravilloso y de vivir un nuevo tipo de estilo de vida. Durante más de 2.500 años, el budismo ha sido un camino probado para decenas de millones de adeptos. Puede ser el momento de que tú también lo recorras. Comprende que esto es completamente posible; no hay ninguna razón para que no puedas recorrer este camino. Esta es la belleza de las enseñanzas: está completamente disponible para todos, seamos santos o pecadores, ignorantes o sabios, jóvenes o viejos. La Gran Compasión permanece siempre con nosotros de forma incondicional haciendo brillar su luz. Ella se mueve, busca y trabaja para liberarte del sufrimiento (dukkha). Sólo tienes que relajarte, confiar, poner en práctica y dar las gracias.