Orco

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Un orco /ɔːrk/ es una criatura humanoide ficticia parecida a un duende. Los orcos fueron introducidos en el uso moderno por los escritos de fantasía de J. R. R. Tolkien, especialmente El Señor de los Anillos. En las obras de Tolkien, los orcos son una raza bruta, agresiva, fea y malévola, que contrasta con los benévolos elfos y sirve a un poder maligno, aunque comparten un sentido humano de la moralidad. Algunos comentaristas han criticado su descripción por considerarla caricaturesca e incluso racista, aunque otros han señalado que su intención era claramente antirracista.

Anteriores monstruos de ficción con nombres similares a «orco» pueden encontrarse en el poema inglés antiguo Beowulf, en la poesía de la Edad Moderna y en los cuentos populares y de hadas europeos.

El concepto de orcos de Tolkien ha sido adaptado e importado en la ficción fantástica de otros autores, y en juegos de rol y estrategia como Dungeons & Dragons, Warhammer Fantasy y Warcraft.

Etimología

Inglés antiguo

El latín: Orcus se glosa como «Orc, þyrs, oððe hel-deofol» («Duende, espectro o demonio del infierno») en el Glosario de Cleopatra en inglés antiguo del siglo X, sobre el que Thomas Wright escribió: «Orcus era el nombre de Plutón, el dios de las regiones infernales, de ahí que podamos entender fácilmente la explicación de hel-deofol. Orc, en anglosajón, al igual que thyrs, significa espectro o duende». El Woordenboek der Nederlandsche Taal define ork en la lengua neerlandesa antigua, estrechamente relacionada, como un monstruo verslindend («monstruo devorador»), y apunta a un posible origen en el neerlandés antiguo nork «persona petulante, cangrejera, malvada».

El término se utiliza sólo una vez en Beowulf como el plural compuesto orcneas, una de las tribus junto a los elfos y ettins (gigantes) condenados por Dios:

þanon untydras ealle onwocon eotenas ond ylfe ond orcneas swylce gigantas þa wið gode wunnon lange þrage he him ðæs lean forgeald

-Beowulf, Fitt I, vv. 111-14

 De ahí nacieron todas las crías del mal, ogros y elfos y espíritus malignos -también los gigantes, que durante mucho tiempo lucharon con Dios, por lo que les dio su recompensa

-John R. Clark Hall, tr. (1901)

Orcneas se traduce como «espíritus malignos» arriba, pero su significado es incierto. Klaeber sugirió que consistía en orc < L. orcus «el inframundo» + neas «cadáveres», a lo que la traducción «espíritus malignos» no hacía justicia. Por lo general, se supone que contiene un elemento -né, cognado del gótico naus y del nórdico antiguo nár, ambos con el significado de «cadáver». La palabra habitual en inglés antiguo para cadáver es líc, pero -né aparece en nebbed ‘cama de cadáveres’, y en dryhtné ‘cuerpo muerto de un guerrero’, donde dryht es una unidad militar. Si *orcné se debe glosar como orcus ‘cadáver’, el significado puede ser «cadáver de Orcus (es decir, del inframundo)», o «diablo-corpse», entendido como una especie de criatura muerta que camina.

Moderna temprana

Un monstruo llamado Orcus se menciona en la obra de Edmund Spenser de 1590, Fairyrie Queene. El Oxford English Dictionary registra un orke de la época moderna temprana, que significa «ogro», en el cuento de hadas Don Zara, de Samuel Holland, de 1656, un pastiche de romances españoles como el Quijote. Se supone que «orke»/»ogro» llegó al inglés a través de los cuentos continentales, especialmente del escritor francés del siglo XVII Charles Perrault, que tomó prestadas la mayoría de sus historias y desarrolló su «ogro» de los escritores italianos del siglo XVI Giovanni Francesco Straparola (al que se atribuye la introducción de la forma literaria del cuento de hadas) y Giambattista Basile, que escribía en el dialecto de Nápoles y afirmaba estar transmitiendo cuentos populares orales de su región. En los cuentos, Basile utilizaba huorco, huerco o uerco, la forma napolitana del italiano orco, «gigante» o «monstruo», para describir a una bestia grande, peluda, con colmillos y varonil que podía hablar, vivía en un bosque o jardín oscuro y podía capturar y comer a los humanos.

Tolkien

Caras de Orco por (Tierra Media).earth)

Caras de Orco por (Middle-tierra)

Etimología declarada

Tolkien inició el uso moderno del término inglés «orc» para denotar una raza de criaturas humanoides. Sus primeros diccionarios élficos incluyen la entrada Ork (orq-) «monstruo», «ogro», «demonio», junto con orqindi y «ogresse». A veces utilizaba la forma plural orqui en sus primeros textos. Afirmó que las palabras élficas para orco derivaban de una raíz ruku, «miedo, horror»; en quenya, orco, plural orkor; en sindarin orch, plurales yrch y Orchoth (como clase). Tenían nombres similares en otras lenguas de la Tierra Media: uruk en el Habla Negra (restringido a los orcos-soldados más grandes); en la lengua de los Drúedain gorgûn, «ork-folk»; en Khuzdul rukhs, plural rakhâs; y en la lengua de Rohan y en el Habla Común, orka.

Tolkien declaró en una carta a la novelista Naomi Mitchison que sus orcos habían sido influenciados por La princesa y el duende de George MacDonald. Explicó que su «orco» era «un derivado del inglés antiguo orc ‘demonio’, pero sólo por su idoneidad fonética», y

Originalmente tomé la palabra del inglés antiguo orc (Beowulf 112 orc-neas y la glosa orc: þyrs (‘ogro’), heldeofol (‘demonio del infierno’)). Se supone que no está relacionado con el inglés moderno orc, ork, un nombre aplicado a varias bestias marinas del orden de los delfines».

Tolkien también observó una conexión con la palabra latina orcus, señalando que «la palabra utilizada en la traducción de Q urko, S orch es Orc. Pero eso se debe a la similitud de la antigua palabra inglesa orc, ‘espíritu maligno o bogey’, con las palabras élficas. Posiblemente no haya ninguna conexión entre ellas»

Descripción

Los orcos tienen forma humana, y de tamaño variable. Se les representa como feos y sucios, con gusto por la carne humana. Tienen colmillos, piernas arqueadas y brazos largos; algunos tienen la piel oscura como si estuvieran quemados. La mayoría son pequeños y evitan la luz del día. En Isengard, el Mago Saruman ha criado un tipo de orco grande y poderoso, los Uruk-Hai, que no temen la luz del día.

Los orcos comen carne, incluida la de los Hombres, y pueden entregarse al canibalismo: en Las dos torres, Grishnákh, un orco de Mordor, afirma que los orcos de Isengard comen carne de orco. No se sabe si es cierto o si lo dice con malicia: un orco lanza a Pippin pan rancio y una «tira de carne cruda y seca… la carne de no se atrevía a adivinar qué criatura».

Los orcos de Mordor hablan el Habla Negra, una lengua inventada para ellos por Sauron, mientras que los de Isengard hablan otras lenguas; para entenderse, utilizan el Habla Común (Westron), como la que escuchó y entendió Pippin.

Orígenes en la ficción

Tolkien propuso varias teorías para el origen de los orcos. En El cuento de Tinúviel, los orcos se originan como «asquerosas crías de Melkor que andaban por ahí haciendo su malvado trabajo». En La caída de Gondolin, Tolkien escribió que «toda esa raza fue criada por Melko de los calores subterráneos y el fango». En El Silmarillion, los orcos son elfos orientales (avari) esclavizados, torturados y criados por Morgoth; se «multiplicaron» como los elfos y los hombres. Tolkien declaró en una carta de 1962 a una señora Munsby que debían existir hembras orcas. En La Caída de Gondolin, Morgoth las hizo de limo mediante brujería, «criadas de los calores y limos de la tierra». O bien, eran «Los orcos eran bestias de forma humanizada», posiblemente, escribió Tolkien, los elfos se aparearon con las bestias, y más tarde los hombres. O también, apuntó Tolkien, podrían haber sido Maiar caídos, tal vez una especie llamada Boldog, como los Balrogs menores; o Hombres corruptos.

Los medio-orcos aparecen en El Señor de los Anillos, creados por el mestizaje de Orcos y Hombres; eran capaces de ir a la luz del sol. El «astuto sureño» de La Comunidad del Anillo se parece «más de la mitad a un goblin»; en Las Dos Torres aparecen híbridos similares pero más parecidos a los orcos «altos como hombres, pero con cara de goblin, cetrinos, lascivos, de ojos achinados.»

Racismo

Los estudiosos de la literatura inglesa William N. Rogers II y Michael R. Underwood señalan que un elemento muy extendido en la cultura occidental de finales del siglo XIX era el miedo a la decadencia y degeneración moral; esto llevó a la eugenesia. En Las dos torres, el Ent Treebeard dice

Es una marca de las cosas malas que vinieron en la Gran Oscuridad que no pueden soportar el Sol; pero los Orcos de Saruman pueden soportarlo, aunque lo odien. Me pregunto qué ha hecho. ¿Son hombres a los que ha arruinado, o ha mezclado las razas de orcos y hombres? Eso sería un mal negro!

El cineasta Andrew Stewart, escribiendo en CounterPunch, cita este discurso como un ejemplo de «racismo científico de mediados del siglo XX… que detalla de forma alarmante la noción de ‘mezcla de razas’ como un gran pecado». Stewart también señala que la geografía de la Tierra Media enfrenta deliberadamente al buen Occidente con el malvado Oriente; John Magoun, que escribe en la Enciclopedia J.R.R. Tolkien, está de acuerdo, afirmando que la Tierra Media tiene una «geografía moral» completamente desarrollada.

En una carta privada, Tolkien describe a los orcos como:

Escuálidos, anchos, de nariz chata, de piel cetrina, con la boca ancha y los ojos rasgados: de hecho, versiones degradadas y repulsivas de los (para los europeos) tipos mongoles menos encantadores»

Varios críticos y comentaristas han señalado que los orcos son algo así como caricaturas de los no europeos. El periodista David Ibata escribe que los orcos de las películas de Tolkien de Peter Jackson se parecen mucho a «las peores representaciones de los japoneses dibujadas por ilustradores estadounidenses y británicos durante la Segunda Guerra Mundial». La crítica literaria Jenny Turner, que escribe en la London Review of Books, hace suyo el comentario de Andrew O’Hehir en Salon.com de que los orcos son «por diseño e intención la caricatura paranoica de un europeo del norte de las razas de las que ha oído hablar vagamente». O’Hehir describe a los orcos como «una raza infrahumana criada por Morgoth y/o Sauron (aunque no creada por ellos) que es moralmente irredimible y sólo merece la muerte. Son de piel oscura y ojos rasgados, y aunque poseen razón, habla, organización social y, como menciona Shippey, una especie de sensibilidad moral, son inherentemente malvados». Señala la descripción que el propio Tolkien hace de ellos (citada anteriormente), diciendo que difícilmente podría ser más reveladora de su actitud hacia el «Otro», pero le disculpa diciendo que «también es el producto de su origen y época, como la mayoría de nuestros prejuicios ineludibles. A nivel de intención consciente, no era un racista ni un antisemita» y menciona sus cartas al respecto. El estudioso de la literatura inglesa Robert Tally describe a los orcos como un enemigo demonizado, a pesar (escribe) de las objeciones del propio Tolkien a la demonización del enemigo en las dos guerras mundiales. La estudiosa de los estudios germánicos Sandra Ballif Straubhaar, sin embargo, argumenta contra las «acusaciones recurrentes» de racismo, afirmando que «un mundo policultural y polilingüe es absolutamente central» en la Tierra Media, y que los lectores y los espectadores de la película lo verán fácilmente.

Una moral compartida

El crítico de Tolkien Tom Shippey escribe que los orcos de El Señor de los Anillos comparten el concepto humano del bien y el mal, con un sentido familiar de la moral, aunque señala que, al igual que muchas personas, los orcos son bastante incapaces de aplicar su moral a sí mismos. En su opinión, Tolkien dio por sentado que «el mal no puede hacer, sólo burlar», por lo que los orcos no podían tener una moral igual y opuesta a la de los hombres o los elfos. Shippey señala que en Las dos torres, el orco Gorbag desaprueba el «truco habitual de los elfos» de parecer que abandonan a un camarada, como supone erróneamente que ha hecho Sam con Frodo. Shippey describe la visión implícita del mal como boetiana, que el mal es la ausencia del bien; señala, sin embargo, que Tolkien no estaba de acuerdo con ese punto de vista, pues creía que el mal debía combatirse activamente, con la guerra si era necesario, la posición maniquea.

Otros autores

En la serie de fantasía The Harrow, el autor Philip Mazza incluye una raza de orcos o los Gulguthra en la lengua antigua. Los Gulguthra son miembros de la Camarilla, o En’ Rauko, una raza malvada que ocupa un mundo de fantasía post-apocalíptico. Tienen frentes bajas y salientes, hocicos, piel verde raya, ojos rojizos, grandes dientes caninos y orejas cortas y puntiagudas.

Como respuesta a su encasillamiento como personajes malvados genéricos o antagonistas, algunas novelas retratan los acontecimientos desde el punto de vista de los orcos, o los presentan como personajes más simpáticos. La novela de Mary Gentle de 1992 Grunts! presenta a los orcos como infantería genérica, utilizada como carne de cañón metafórica. Una serie de libros de Stan Nicholls, Orcs: First Blood, se centra en los conflictos entre orcos y humanos, desde el punto de vista de los orcos. En la serie Mundodisco de Terry Pratchett, los orcos son una raza próxima a la extinción; en sus Academias Invisibles se dice que «cuando el Emperador Malvado quiso combatientes consiguió que algunos de los Igor convirtieran a los goblins en orcos» para utilizarlos como armas en una Gran Guerra, «animados» por los látigos y las palizas.

En los juegos

Desde la publicación de El Señor de los Anillos de Tolkien, los orcos se han convertido en un elemento fijo de la ficción fantástica y de los juegos de rol, donde los orcos y los goblins suelen ser razas distintas de goblinoides. En el juego de rol de mesa Dungeons & Dragones, los orcos fueron una de las primeras criaturas introducidas en el juego, y se basaron en gran medida en los descritos por Tolkien. Los orcos D&D son una raza tribal de humanoides hostiles y bestiales con armazones musculosos, grandes dientes caninos y hocicos más que humanos. El orco aparece en la primera edición del Manual de Monstruos (1977), donde se le describe como un matón ferozmente competitivo, una criatura tribal que suele vivir bajo tierra. La mitología y las actitudes de los orcos se describen en detalle en Dragon #62 (junio de 1982), en el artículo de Roger E. Moore, «The Half-Orc Point of View», y el orco se detalla aún más en el libro Classic Monsters Revisited (2008) de Paizo Publishing, en las páginas 52-57.

El universo Warhammer de Games Workshop cuenta con astutos y brutales orcos en ambientación de fantasía. En Warhammer 40.000, una serie de juegos de ciencia ficción, son especies alienígenas de piel verde, llamadas «Orks». Los orcos son una raza importante en Warcraft, una franquicia de alta fantasía creada por Blizzard Entertainment. Son guerreros y chamanes salvajes o «salvajes pero nobles», prodigiosamente musculosos, con narices anchas y bocas con colmillos distintivos. Varios personajes orcos del universo Warcraft son héroes jugables en el juego multijugador Heroes of the Storm. En los productos Heroscape de Hasbro, los orcos provienen del planeta prehistórico Grut. Son de piel azul, con prominentes colmillos o cuernos. Several Orc champions ride prehistoric animals (including a Tyrannosaurus rex, a Velociraptor and sabre-tooth tigers, known as Swogs.

Gallery

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Notes

  1. Variant printed redactions: «orcus .. þrys l heldeofol» en el glosario de la Primera Cleopatra (D 459/31) en Pheifer 1974, p. 37n
  2. ^ El Glosario del Corpus (Corpus Christi College MS. 144, de finales del siglo VIII a principios del IX) tiene las dos glosas: «Orcus, orc» y «Orcus, ðyrs, hel-diobul». Pheifer 1974, p. 37n
  3. ^ Klaeber considera aquí que orcus es el mundo y no el dios, al igual que Bosworth & Toller 1898, p. 764: «orc, es; m. Las regiones infernales (orcus)», aunque este último parece predicar al sintetizar el compuesto «Orcþyrs» alterando la lectura de las glosas de Cleopatra tal y como la da el Voc. ii de Wright del que se nutre.
  4. ^ Straparola fue traducido al español en 1583. Independientemente de esto, existe en España hasta el día de hoy el cuento popular del «huerco» o «güercu», presagio de la muerte inminente; una sombra con la forma de la persona que va a morir.
  5. ^ Véanse especialmente los cuentos de Basile Peruonto y Lo Cuento dell’Uerco.
  6. ^ Parmavilatkayat volumen XII: «Léxico Quenya Diccionario Quenya»: ‘Ork’ (‘orq-‘) monstruo, ogro, demonio. «orqindi» ogresse. «
  7. En el Glosario de Cleopatra, Folio 69 verso; la entrada se ilustra arriba.
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