Reconstruccionismo

Reconstruccionismo, en el judaísmo estadounidense, movimiento e ideología fundado en 1922 que sostiene que el judaísmo es en esencia una civilización religiosa cuyos elementos religiosos son puramente humanos, expresiones naturalistas de una cultura específica. Dado que el reconstruccionismo rechaza la noción de un Dios trascendente que hizo un pacto con su pueblo elegido, no acepta la Biblia como la palabra inspirada de Dios.

Los principios del reconstruccionismo fueron enunciados públicamente por primera vez por el rabino Mordecai M. Kaplan (1881-1983) en su libro El judaísmo como civilización (1934). Kaplan consideraba que para que los judíos sobrevivieran en los tiempos modernos, especialmente en Estados Unidos, era necesario que reconstruyeran sus vidas sobre la base cultural de un pueblo histórico. Este nuevo pacto serviría para unir a todos los judíos, independientemente de las creencias y prácticas religiosas individuales. Dado que los vínculos culturales son más fundamentales para el judaísmo que las doctrinas religiosas, todos los judíos pueden vivir una vida judía distintiva sin ser necesariamente judaicos.

Para mantener y fortalecer su identidad los judíos deben, según Kaplan, valorar todos los elementos de su historia (por ejemplo, la lengua, las artes, los rituales) que subrayan su herencia común. Sin embargo, los judíos también deben aprender a respetar la diversidad como un enriquecimiento de la vida judía. Deben estar dispuestos a aceptar el cambio constante y la creatividad como signos normales de vitalidad y crecimiento. En este contexto, todos los judíos pueden participar activamente en la vida judía y, al mismo tiempo, mezclarse libremente con otros pueblos. Además, pueden inspirar a otros con ideales tradicionales como la unidad de toda la humanidad y promover así la causa de la libertad, la justicia y la paz universales. El reconstruccionismo apoya firmemente al Estado de Israel, no como un hogar ideal para todos los judíos, sino como la cuna de la civilización judía y como un punto focal para los judíos de todo el mundo.

Aunque los puntos de vista de Kaplan eran, en algunos aspectos, más extremos que los defendidos por el judaísmo reformista, estuvo asociado durante mucho tiempo al judaísmo conservador en el Seminario Teológico Judío de América, en la ciudad de Nueva York, y era muy respetado por sus colegas. Los rabinos ortodoxos, sin embargo, no podían soportar sus enseñanzas, y la Unión de Rabinos Ortodoxos declaró los puntos de vista de Kaplan totalmente inaceptables.

Los reconstruccionistas, que eran unos 60.000 a finales del siglo XX, proceden en su mayoría de las filas de los movimientos Conservador y Reformista. Su liturgia se asemeja a la de los conservadores, salvo por la adición de ciertos elementos medievales y modernos suplementarios. El quincenal Reconstructionist, publicado por la Fundación Reconstruccionista Judía, ha sido la principal voz del movimiento desde 1935.