Beth Moore relance le débat sur la question de savoir si les femmes peuvent prêcher
WASHINGTON (RNS) – Dans le monde des enseignants de la Bible, Beth Moore est une rock star.
Elle remplit les arènes sportives et les églises de renom. Elle a écrit des dizaines de livres à succès. Elle a un suivi hors norme sur les médias sociaux.
Mais parmi certains des dirigeants masculins de la Convention baptiste du Sud, elle est aussi devenue un handicap.
Des critiques masculines sur les médias sociaux
Après avoir suggéré sur Twitter qu’elle passait la fête des mères à prêcher dans une église – bien qu’elle n’ait pas utilisé le mot « prêcher »- une foule d’hommes éminents de la Southern Baptist ont chargé après elle sur les médias sociaux.
« Pour une femme, enseigner et prêcher à des hommes adultes, c’est défier la Parole de Dieu et le dessein de Dieu », a écrit Owen Strachan, professeur de théologie chrétienne au Midwestern Baptist Theological Seminary de Kansas City, Mo.
« Il y a juste quelque chose dans l’ordre de la création qui fait que Dieu a l’intention que la voix de la prédication soit une voix masculine », a pipé Al Mohler, président du Southern Baptist Theological Seminary de Louisville, Ky…, dans un podcast.
Josh Buice, pasteur d’une église baptiste du Sud en Géorgie, a été encore plus explicite.
Le titre de son récent billet de blog : « Pourquoi la SBC devrait dire ‘plus’ à Beth Moore. »
Foi baptiste & Message
Le tumulte fait partie d’une bataille théologique vieille de plusieurs décennies sur le rôle des femmes chez les baptistes du Sud.
S’inscrire à notre bulletin électronique hebdomadaire.
La foi baptiste & Message, la déclaration officielle des croyances doctrinales de la SBC, affirme que bien que les hommes et les femmes soient créés égaux, ils ont des rôles différents dans le mariage, la famille et l’église, une position appelée « complémentarisme ». »
Selon le document, qui a été modifié en 1998 pour inclure une section sur la famille, une femme « doit se soumettre gracieusement à la direction servante de son mari. » Seuls les hommes peuvent servir en tant que pasteurs d’une église, selon une distinction ajoutée à la déclaration en 2000.
Religion News Service n’a pas pu confirmer si Moore a parlé dans une église le jour de la fête des mères, et Moore a refusé une interview.
Elle a cependant prêché, ou on pourrait dire » enseigné « , à Transformation Church, une méga-église non confessionnelle située à l’extérieur de Charlotte, en Caroline du Nord, le 2 juin.
« Nous n’avions aucune idée qu’il y avait une sorte de controverse qui se préparait », a déclaré le pasteur Derwin Gray. « J’essayais de faire parler Beth depuis des années, et son agenda s’est finalement ouvert. »
Quoi qu’il en soit, personne ne niera que Moore a prêché devant des auditoires mixtes d’hommes et de femmes. Et c’est devenu une préoccupation croissante chez certains – notamment les dirigeants masculins de la SBC, qui disent que c’est OK pour les femmes de prêcher aux femmes, mais pas aux hommes.
Un tournant
Moore, qui a 61 ans et vit à Houston, a pendant des années suivi la ligne de l’orthodoxie baptiste du Sud, équilibrant soigneusement son rôle d’enseignante avec les exigences de la féminité chrétienne telle que définie par les évangéliques.
Mais l’élection de Donald Trump en 2016, et le débat préélectoral sur la désormais célèbre cassette « Access Hollywood », dans laquelle Trump s’est vanté d’avoir tripoté les parties génitales des femmes, ont semblé briser quelque chose en elle, surtout après que de nombreux dirigeants chrétiens aient semblé tolérer ce comportement comme une « discussion de vestiaire ». »
Moore, une survivante d’abus sexuels, a récemment tweeté que 2016 était un tournant. Elle a également dit qu’elle se sentait « contrainte jusqu’à mes os par le Saint-Esprit – je ne veux pas l’être mais je le suis – d’attirer l’attention sur le sexisme & misogynie qui sévit dans des segments de la SBC, camouflés par la piété & portant la puanteur de l’hypocrisie. »
Ce ton réprobateur était nouveau pour Moore, qui avant le mouvement #MeToo avait frappé une note plus joyeuse.
« Mon intuition est que cela a précipité beaucoup d’examen de conscience pour elle et pour beaucoup de femmes comme elle, qui ont été disposées à continuer dans un rôle plus traditionnel et genré », a déclaré Nancy Ammerman, professeur de sociologie à l’école de théologie de l’Université de Boston. « Voir la façon dont cela a été préjudiciable à tant de femmes a provoqué ce genre d’examen de conscience. »
Prendre Twitter
Ce ton plus critique a été amplifié par les médias sociaux, en particulier Twitter.
Au cours de la dernière décennie, les médias sociaux ont donné aux femmes une plate-forme qu’elles n’avaient jamais eue. Moore, bien qu’elle ne soit pas ordonnée, peut parler avec autant de force sur Twitter que n’importe lequel des dirigeants masculins ordonnés de la Convention baptiste du Sud.
En effet, elle a le plus grand mégaphone.
Avec un nombre de followers sur Twitter cinq fois supérieur ou plus à celui de ses détracteurs (Moore a 900 000 followers contre 21 000 pour Strachan, 166 000 pour Mohler et 25 000 pour Buice), elle a montré qu’elle pouvait tenir son rang.
Dans des posts récents, elle a habilement détourné l’attention du débat qui fait rage pour tenter de se recentrer sur l’évangile.
Après le tumulte provoqué par son apparition à l’église le jour de la fête des mères, elle a tweeté : « Frères troublés, essayez de vous détendre. Je ne vois pas de prise de pouvoir féminine à l’horizon. Prenez une tisane. »
« Elle essaie de garder ces débats secondaires et de dire simplement : ‘Détendez-vous. Jésus est au cœur’ « , a déclaré Kristin Kobes Du Mez, professeur d’histoire au Calvin College qui étudie les rôles des sexes.
Etendue d’un large spectre
Mais alors que les détracteurs de Moore l’accusent de » dérive doctrinale « , il est également clair que les points de vue des baptistes du Sud sur le complémentarisme couvrent un large spectre.
Alors que la plupart des complémentariens autodésignés conviennent que les femmes ne peuvent pas être pasteurs d’une église, beaucoup sont plus flexibles quand il s’agit de femmes qui enseignent aux hommes, voire qui prêchent.
Moore s’est qualifiée de « complémentariste douce ». Elle a souligné que le message de foi baptiste & dit que « la fonction de pasteur est limitée aux hommes qualifiés par l’Écriture », un point de vue avec lequel elle dit être d’accord. Cette déclaration doctrinale est silencieuse sur la question des femmes qui prêchent.
Mohler soutient que l’enseignement clair de la Bible est que les femmes ne peuvent pas prêcher, et il cite des passages de l’apôtre Paul, qui a écrit dans 1 Timothée, « Je ne permets pas à une femme d’enseigner ou d’assumer l’autorité sur un homme ; elle doit se taire. »
« Je pense que la meilleure lecture des passages bibliques, y compris dans 1 Timothée 2, est que si l’on comprend qu’il s’agit de l’enseignement faisant autorité de l’église, alors cela doit être fait par des hommes », a-t-il dit. « Et pas par n’importe quel homme, mais des hommes spécialement mandatés et reconnus par l’église pour cette tâche. »
Mohler a déclaré qu’il était important de réengager la question du rôle des femmes parce qu' »il y a aussi la réalité que vous avez une jeune génération, en particulier de pasteurs et de jeunes hommes et de jeunes femmes qui posent ces questions à nouveau, et donc nous allons devoir y faire face. »
Faire des églises des espaces sûrs
Moore doit s’exprimer dans un panel avec le président de la SBC, J.D. Greear, sur les abus sexuels de la dénomination dans les heures qui précèdent sa réunion annuelle à Birmingham. Les baptistes examineront un amendement qui permettrait à la Convention baptiste du Sud de retirer de ses rangs une église qui couvre les abus, entre autres points à l’ordre du jour.
Greear a dit qu’il espérait que les discussions sur le rôle des femmes ne prendraient pas le pas sur les autres problèmes auxquels la convention est confrontée.
« Nous ne devrions pas non plus laisser ces discussions nous distraire de ce dont nous devons parler dans cette convention – répondre aux abus et relever le défi de faire de nos églises des espaces sûrs pour les personnes vulnérables », a-t-il écrit dans un courriel.
Mais lors d’un événement de Founders Ministries à quelques pâtés de maisons du site de réunion de la SBC à Birmingham, un autre panel de discussion est prévu, intitulé « Les femmes doivent-elles prêcher dans le culte du jour de notre Seigneur ? »
Le panel fait partie d’une conférence d’une journée – parrainée par un groupe de baptistes du Sud qui épousent le calvinisme – sur « la virilité mature dans un âge immature ». Et pour certains baptistes du Sud, cette conférence elle-même est destinée à faire exactement ce que le président de la SBC a essayé d’éviter.
« Pourquoi diable organisent-ils une autre conférence » la même semaine, a demandé Wade Burleson, pasteur de l’église baptiste Emmanuel à Enid, Okla, et un critique fréquent de la SBC. « C’est presque comme s’ils enfonçaient un coin dans la SBC sur la question des femmes. »
Une chose semble certaine : Beth Moore ne sera pas à la conférence de Founders Ministries.
Mais elle pourrait bien tweeter à ce sujet.
La journaliste nationale Emily McFarlan Miller a contribué à ce rapport.