Le fruit défendu était-il une pomme ?

Si vous deviez ouvrir un livre pour enfants sur Adam et Ève et lire sur leur péché, il y a de fortes chances qu’il soit dit qu’Adam et Ève ont mangé une « pomme ». Ayant moi-même des enfants et recevant des cadeaux gentils relatifs à la Genèse, comme des bibles pour enfants, je dois généralement les examiner pour détecter tout drapeau rouge.

Ce n’est pas seulement dans les livres pour enfants. Par exemple, cette idée a fait son chemin dans l’encyclopédie:

Beaucoup de gens croient qu’une pomme était le fruit que, selon la Bible, Adam et Eve ont mangé dans le jardin d’Eden.1

La confusion de ce fruit avec la pomme peut être due à la similitude des deux mots dans la traduction latine de la Bible, connue sous le nom de Vulgate. Le mot mal dans le nom de l’arbre en latin est mali (Genèse 2:17). Le mot pomme dans d’autres endroits est mala (Proverbes 25:11) ou malum (Cantique des Cantiques 2:3). Il semble que cette similitude soit à l’origine de la confusion. Dans l’original hébreu, les mots ne sont même pas proches. Dans Genèse 2:17, le mot désignant le mal est rah, tandis que le mot désignant la pomme dans Proverbes 25:11 et Cantique des Cantiques 2:3 est tappuwach.

Pourquoi pas une pomme ?

Pour faire simple, la Bible ne dit pas que le fruit était une pomme. En outre, si les pommes sont mentionnées dans les Écritures (par exemple, Cantique des Cantiques 2:3, 8:5 ; Joël 1:12), elles ne sont pas mentionnées dans le jardin d’Éden, qui est l’endroit où se trouvait l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Le fruit défendu était bien un vrai fruit, mais pas nécessairement une pomme. C’était le fruit qui provenait de l’Arbre de la connaissance du bien et du mal.

Dieu a dit à Adam et Eve qu’ils pouvaient manger du fruit de tout arbre qui avait de la graine (Genèse 1:27-29), et les pommes contiennent des graines. Cela peut être un indice que le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ne contenait pas de graines.

Le fruit

À quoi ressemblait le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Nous ne le savons tout simplement pas. Cependant, il existe des spéculations. En fait, divers artistes ont élaboré différentes représentations telles que :

Fruit interdit tel que montré au Musée de la Création

Comme montré au Musée de la Création

Fruit interdit tel que montré dans le magazine Answers

Comme montré sur la couverture du magazine Answers, vol. 4, n° 3 (qui a été modelée d’après plusieurs fruits)

Fruit interdit tel que montré dans A is for Adam

Comme montré dans A is for Adam (l’un des meilleurs livres pour enfants sur la Genèse)

Ce dernier, qui a été fait pour les enfants, pourrait également être utilisé pour l’humour. Après que Dan Lietha ait délibérément conçu le fruit pour ne pas ressembler à une pomme, Ken Ham a plaisanté en disant que ce fruit ressemble plutôt à une grenade à main ! Cette blague, qui est maintenant utilisée par d’autres aussi, peut être utilisée comme exemple des implications vraiment dévastatrices si elle est mangée !

Nonobstant, nous n’avons tout simplement aucune idée de ce à quoi le fruit ressemblait et seule une spéculation dans les limites bibliques est justifiée.

Comment Eve a-t-elle su que le fruit était comestible et désirable pour rendre sage ?

Certains se sont demandés comment Eve a su que le fruit était comestible et, d’ailleurs, désirable pour rendre sage. Abordons d’abord cette première partie.

Et le Seigneur Dieu donna cet ordre à l’homme : « Tu pourras manger librement de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »

Ici, il a été ordonné à Adam de ne pas manger, et ce commandement est parvenu à Eve également ; bien qu’elle ne l’ait pas articulé correctement au serpent (Genèse 3:2-3). Par conséquent, on peut supposer que le fruit serait impossible à manger (immangeable).

Pour autant, prenez note de ce que dit le Seigneur Dieu :  » car le jour où tu en mangeras.  » Le Seigneur savait qu’Adam allait en manger. Donc, le fruit était comestible.2 Cependant, je ne suggère pas que c’était la raison pour laquelle Eve savait que le fruit était comestible. La Bible révèle autre chose :

Alors, quand la femme vit que l’arbre était bon pour la nourriture, qu’il était agréable aux yeux, et un arbre désirable pour rendre sage, elle prit de son fruit et mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il mangea. (Genèse 3:6)

Eve a remarqué quelque chose dans Genèse 3:6. Il est dit qu’elle a vu que le fruit était bon pour la nourriture. Elle ne se souvenait donc pas de ce que Dieu avait dit, mais quelque chose d’autre avait attiré son attention concernant le fruit.

Ne perdez pas de vue que l’humanité n’avait pas le droit de manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, mais que Dieu n’a donné aucun avertissement aux animaux. Il est possible qu’un animal, peut-être même le serpent, ait pris un peu du fruit et en ait mangé avant Eve afin qu’elle puisse voir que ce fruit était bon pour la nourriture.

L’aspect de l’acquisition de la sagesse n’était pas basé sur la consommation du fruit, mais sur l’acuité visuelle.

Deuxièmement, le fait de voir le fruit être mangé a peut-être été une action déclencheuse pour Eve qui a réalisé que le fruit pouvait être mangé par eux aussi. Ce même processus de pensée pourrait à son tour être ce qui lui a fait penser qu’elle avait acquis de la sagesse (par exemple, si un animal pouvait le manger, alors elle et Adam le pouvaient aussi). La sagesse implique l’acquisition de connaissances (voir Proverbes 8:12). Notez qu’Eve n’a pas eu besoin de manger pour acquérir de la sagesse – ou ce qu’elle a interprété comme étant de la sagesse. L’aspect de l’acquisition de la sagesse n’était pas basé sur la consommation du fruit, mais sur l’acuité visuelle. Cependant, je ne serais pas trop strict sur ce point, car il pourrait y avoir autre chose à cela.

Bien sûr, il peut y avoir eu un peu plus de tromperie que cela. Si le serpent avait mangé devant elle, il aurait pu habilement faire croire qu’il avait acquis une certaine sagesse. Quoi qu’il en soit, elle a très probablement vu quelque chose manger ce fruit pour qu’elle puisse se convaincre qu’il était comestible et souhaitable pour acquérir de la sagesse. Après tout, c’était un fruit, et les fruits sont comestibles. En raison du commandement de Dieu de ne pas en manger, elle aurait su qu’il était interdit et aurait dû comprendre, à partir de ce commandement, qu’il pouvait être mangé. Quelque chose qu’elle a vu a été le déclencheur final pour qu’elle :

  1. réalise que le fruit était effectivement comestible
  2. Voir qu’il était agréable à l’œil
  3. Désirer le fruit pour acquérir de la sagesse

Conclusion

D’une manière ou d’une autre, les actions et les processus de pensée d’Eve ont imité ceux de Jacques 1:14-15. Elle ne peut pas blâmer entièrement le serpent pour sa tromperie rusée, mais ce sont ses propres actions de manger qui ne peuvent être ignorées – et la même chose avec Adam (2 Corinthiens 11:3). Ainsi, nous devrions apprendre que nous aussi, nous ne devons pas être trompés, c’est pourquoi vérifier les choses par rapport à l’Écriture et considérer les Écritures comme l’autorité devrait être l’objectif de tout chrétien (Actes 17:11).