Les rencontres bibliques : Comment c’est différent des rencontres modernes

juin 14, 2021admin

Le système dont les jeunes hommes et femmes d’aujourd’hui ont hérité pour trouver et épouser un futur conjoint laisse beaucoup à désirer. Nous entendons souvent des plaintes de lecteurs sur la confusion, la blessure et le péché sexuel qu’ils ont rencontrés malgré leurs meilleures intentions. Beaucoup veulent savoir comment ils peuvent s’y prendre pour faire connaissance avec quelqu’un et éventuellement se marier sans être blessés ou compromettre leur foi.

À Focus on the Family, nous avons offert une gamme de ressources et de conseils d’experts apportant des principes bibliques dans ce domaine. Certains des messages que nous avons présentés ont adopté la position selon laquelle les chrétiens peuvent appliquer leur foi de telle sorte qu’ils puissent encore travailler dans le système dont ils ont hérité. D’autres messages ont souligné que les chrétiens doivent être beaucoup plus contre-culturels. Joshua Harris, par exemple, a fait la promotion d’un modèle de cour qui renvoie à un modèle largement utilisé avant l’évolution des rencontres modernes.

Les personnes qui tentent de suivre un modèle de cour au sein de la culture d’aujourd’hui, cependant, se heurtent souvent à de nombreuses questions pratiques, telles que : » Que faire si son père n’est pas disponible ou ne souhaite pas s’impliquer ? » ou » Que faites-vous lorsque vous vivez à des centaines de kilomètres de votre famille ? «

Le but de cette série d’articles, à commencer par cette introduction, est de fournir à nos lecteurs un endroit où apporter ces questions. Scott Croft est un ancien de l’église baptiste de Capitol Hill, où il enseigne un séminaire sur l’amitié, la séduction et le mariage. C’est aussi un avocat qui a l’habitude d’aborder des questions difficiles.

Les réponses qu’il apporte peuvent être différentes de tout ce que vous avez entendu auparavant. Les sujets qu’il va aborder sont ceux pour lesquels des chrétiens également engagés ont trouvé des interprétations bibliques différentes. Tous ne seront pas d’accord avec l’approche de Scott, et nous invitons toute personne qui pense qu’il existe de meilleures interprétations pour les passages bibliques dont Scott s’inspire à nous faire part de ses commentaires.

Notre espoir est que cette série de Q&A sera précieuse à la fois pour ceux qui pensent que la Bible donne des conseils suffisants pour fonctionner dans le cadre de notre système actuel, ainsi que pour ceux qui cherchent un chemin complètement contre-culturel vers le mariage.

Si vous lisez ceci, vous êtes intéressé par les rencontres. Vous l’avez fait, vous le faites, vous aimeriez le faire ou vous devez apprendre à quelqu’un d’autre comment le faire. Ne vous inquiétez pas. Vous n’êtes pas seul. Dans notre société, la drague est devenue une sorte d’obsession. On s’attend à ce que ce soit un phénomène universel. C’est simplement quelque chose que vous faites si vous êtes célibataire et majeur (et cet âge diminue rapidement) en Amérique. Il est considéré comme le précurseur naturel du mariage, et est généralement considéré comme quelque chose à désirer, quelle que soit la forme qu’il puisse prendre.

C’est aussi un gros business. Si vous deviez taper sur Google le mot « matchmaker », vous recevriez quelque chose aux alentours de 21 200 000 réponses – avec quelques-unes de ces tenues qui se prétendent chrétiennes, mais la plupart ne font pas cette affirmation. « Rencontres » vous donnera 790 000 000 de réponses.

En tant que chrétiens évangéliques, nous sommes appelés à être distincts dans nos façons de penser et d’agir sur toutes les questions auxquelles nous sommes confrontés et celles qui nous entourent. Ce sujet ne fait pas exception. Alors, existe-t-il une chose telle que la datation biblique ? Si oui, de quoi s’agit-il ? Comment les chrétiens peuvent-ils penser différemment sur cette question omniprésente dans les médias et la culture ? Comment faisons-nous jusqu’à présent ?

La réponse à cette dernière question est » pas bien « . Les enquêtes indiquent systématiquement que les chrétiens professants se comportent presque exactement comme les non-chrétiens en termes d’engagement sexuel hors mariage (à la fois en termes de pourcentage de personnes impliquées et de profondeur de leur engagement – jusqu’où ils vont), de vie commune avant le mariage, et d’infidélité et de divorce après le mariage. En fait, selon les statistiques auxquelles on se fie, le taux de divorce des chrétiens professants pourrait être plus élevé que celui des Américains dans leur ensemble. Certes, ces personnes ne sont pas toutes évangéliques, mais nous ne nous en sortons pas très bien non plus. En effet, la question centrale à laquelle nous devons faire face – et la raison pour laquelle j’écris et je parle sur ce sujet – est que lorsqu’il s’agit de rencontres et de relations, peut-être plus que dans tout autre domaine de la vie chrétienne quotidienne, l’église est largement indifférenciée du monde. Cette vérité a entraîné une douleur émotionnelle incommensurable et d’autres conséquences pour de nombreux chrétiens. Pire encore, elle a apporté un grand déshonneur au nom du Christ et au témoignage des individus et de l’église.

Il n’est pas nécessaire qu’il en soit ainsi. Pour les chrétiens, le Seigneur nous a donné sa Parole, et le Saint-Esprit nous aide à la comprendre. Nous avons des frères et des sœurs en Christ pour nous demander des comptes et pour nous aider à appliquer la Parole à nos vies. Si vous êtes chrétien, c’est la vie biblique à laquelle vous êtes appelé.

C’est de cela que j’espère parler dans cette chronique : appliquer la Parole de Dieu aux rencontres, à la recherche d’un conjoint et au mariage.

Règles de l’Écriture

Je dois commencer par expliquer la doctrine théologique qui anime l’approche que je veux exposer (et préconiser). Cette doctrine s’appelle la suffisance de l’Écriture. Presque tous les chrétiens évangéliques professants connaissent et défendent vigoureusement la doctrine de l’inerrance des Écritures (qui stipule que la Bible est la Parole de Dieu qui fait autorité, qu’elle est vraie et qu’elle ne contient aucune fausseté ou erreur). Je suis certainement d’accord avec l’inerrance des Écritures, mais ce n’est pas ce dont je parle ici. La doctrine de la suffisance de l’Écriture suppose l’inerrance mais va plus loin. Cette doctrine soutient simplement que la Bible est suffisante pour nous guider et nous instruire avec autorité dans tous les domaines de notre foi et de notre vie, et qu’il n’existe aucun domaine de la vie pour lequel la Bible n’a pas de conseils à nous donner. La suffisance de l’Écriture est enseignée explicitement et implicitement dans de nombreux passages, mais le plus évident est peut-être 2 Timothée 3:16-17:

Toute Écriture est inspirée par Dieu et utile pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que l’homme de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre.

Alors, comment la suffisance des Écritures s’applique-t-elle à nos discussions à venir ? Eh bien, de nombreux évangéliques qui croient par ailleurs à l’inerrance de la Bible et qui pourraient être généralement d’accord avec la suffisance de l’Écriture ont néanmoins adopté les idées du monde sur la datation. Ce faisant, certains avancent l’argument que l’Écriture ne parle pas de ce sujet. Je crois que si. La Bible aborde chaque domaine de notre foi et de notre vie à un certain niveau. Elle parle explicitement de certaines choses, comme le salut, la sanctification, le mariage ou les anciens. Dans certains domaines, la Bible nous guide par des principes et des idées plus larges, plus généraux, sur lesquels nous pouvons nous appuyer pour vivre la vie chrétienne de manière pratique. Dans un cas comme dans l’autre, aucun domaine de la vie n’échappe totalement à l’orientation et à l’autorité de la Parole de Dieu.

Mon point de vue est que nous ne pouvons pas simplement affirmer que la Bible » ne mentionne pas les rencontres ou les fréquentations « , puis penser que nous sommes tirés d’affaire pour poursuivre ce domaine de notre vie soit selon les termes du monde, soit de la manière qui nous semble la meilleure, sans référence diligente et soumise à la Parole de Dieu. Si la doctrine de la suffisance de l’Écriture est vraie, alors la Parole de Dieu nous guide de manière autoritaire sur la façon dont nous pouvons le mieux glorifier Dieu dans ce domaine de notre vie. Cela signifie que notre conversation doit être une conversation biblique. Je mentionne la suffisance de l’Écriture dans le cadre du travail de base de cette chronique parce que c’est l’une de ces doctrines qui touche tous les domaines de notre vie, et elle est au cœur de l’approche des rencontres (et de la vie) dont nous allons parler ici.

Rencontres bibliques

OK. Occupons-nous de quelques définitions de base. Nous pouvons définir la datation biblique comme une méthode d’introduction et de réalisation d’une relation pré-maritale entre un homme célibataire et une femme célibataire :

Qui commence (peut-être) par l’homme qui approche et passe par le père ou la famille de la femme ;
qui se déroule sous l’autorité du père ou de la famille ou de l’église de la femme ; et
qui a toujours le mariage (ou du moins une détermination concernant le mariage avec une personne spécifique) comme objectif direct.

Le soutien scripturaire pour l’idée de datation biblique est largement par l’exemple et l’implication. Nous examinerons un certain nombre de passages au cours de nos discussions qui soutiennent divers aspects de la datation biblique, mais pour le moment, laissez-moi simplement vous donner quelques références à étudier:

1 Corinthiens 6:9-7:19 (commandement d’être pur, gravité du péché sexuel et instructions concernant le mariage)
1 Thessaloniciens 4 :1-8 (ne vous trompez pas et ne vous escroquez pas les uns les autres dans les relations – en laissant entendre par vos paroles ou votre conduite une relation ou un engagement qui n’existe pas en réalité)
Couleur de Salomon 2:7 (« n’éveillez pas l’amour avant qu’il ne plaise » – i.e. avant le moment opportun, c’est-à-dire le mariage)
Proverbes 6:20-7:27 (avertissement pour éviter le péché sexuel et les relations insensées)
Jacques 1:13-15 (la tentation est à prendre très au sérieux)
Romains 13 :8-14 (aimez les autres, travaillez pour le bien de leur âme ; ne cherchez pas à vous plaire à vous-même)
Romains 14:1-15:7 (favorisez les autres, pas le moi… valorisez ce qui est bon pour leur âme)
1 Timothée 5 :1-2 (traitez les femmes célibataires comme des sœurs en Christ, avec une pureté absolue)
Tite 2:1-8 (les jeunes hommes et femmes doivent se concentrer sur la maîtrise de soi/la piété)
Jean 14:15 (si vous aimez Christ, vous obéirez à ses commandements – lire : au-dessus de vos propres désirs – et vivrez de manière biblique)

Nous parlerons davantage de ces passages et d’autres au fur et à mesure que nous traiterons d’autres sujets dans cette série.

Les rencontres modernes

Nous pouvons essentiellement définir les rencontres modernes comme une méthode d’introduction et de réalisation d’une relation pré-maritale entre un homme célibataire et une femme célibataire :

qui commence par l’initiation de l’homme ou de la femme avec l’autre ;
qui se déroule en dehors de la surveillance ou de l’autorité formelle de la famille ou de l’église de l’une ou l’autre personne ; et
qui peut ou non avoir le mariage comme objectif et qui est souvent purement » récréative » ou » éducative « . »

Maintenant, le soutien biblique pour l’approche moderne de la datation … (insérer des grillons, des tumbleweeds, une personne qui siffle ici)….. C’est tout. Il n’y en a pas. L’idée même d’un engagement romantique ou sexuel prolongé en dehors du mariage n’apparaît même pas dans les Écritures, à moins qu’il ne soit décrit comme illicite (péché). De plus, elle n’apparaît dans aucune société, occidentale ou autre, de manière systématique avant le 20e siècle. Alors que les principes qui sous-tendent les rencontres bibliques trouvent leur origine dans la structure même de la famille, les rencontres modernes trouvent leur origine dans la révolution sexuelle des années 1960. C’est tout nouveau, et pourtant, apparemment, c’est tout ce que nous connaissons.

Différences entre le datage moderne et le datage biblique

Alors, quelle est la vraie différence ? Voici quelques éléments fondamentaux :

La philosophie moderne de la rencontre suppose qu’il y aura plusieurs relations romantiques intimes dans la vie d’une personne avant le mariage. En fait, elle préconise de » jouer sur le terrain » afin de déterminer » ce que l’on veut » chez un compagnon. La datation biblique a pour objectif d’être émotionnellement et physiquement intime avec un seul membre du sexe opposé… votre conjoint.

La datation moderne tend à être égalitaire (pas de différences entre les hommes et les femmes dans le « câblage » spirituel ou émotionnel ou les rôles donnés par Dieu). Les rencontres bibliques ont tendance à être complémentaristes (Dieu a créé les hommes et les femmes différemment et a ordonné à chacun de ces égaux spirituels de jouer des rôles différents et précieux dans l’église et dans la famille).

Les rencontres modernes ont tendance à supposer que vous passerez beaucoup de temps ensemble (la plupart du temps seuls). Les rencontres bibliques ont tendance à encourager le temps passé dans des activités de groupe ou avec d’autres personnes que le couple connaît bien.

Les rencontres modernes ont tendance à supposer que vous devez apprendre à connaître une personne plus profondément que n’importe qui d’autre au monde pour savoir si vous devez être avec elle. L’approche biblique suggère qu’un réel engagement envers l’autre personne devrait précéder un tel niveau d’intimité.

Les rencontres modernes ont tendance à supposer qu’une bonne relation « répondra à tous mes besoins et désirs », et qu’une mauvaise ne le fera pas – c’est essentiellement une approche égocentrique. Les fréquentations bibliques abordent les relations dans une perspective complètement différente – celle du ministère et du service et de l’apport de la gloire à Dieu.

Les fréquentations modernes ont tendance à supposer qu’il y aura un haut niveau d’implication émotionnelle dans une relation amoureuse, et un certain niveau d’implication physique également. Les fréquentations bibliques supposent l’absence d’intimité physique et une intimité émotionnelle plus limitée en dehors du mariage.

Les fréquentations modernes supposent que ce que je fais et qui je fréquente en tant qu’adulte dépend entièrement de moi et est privé (ma famille ou l’église n’a aucune autorité formelle ou pratique). La datation biblique suppose un contexte de responsabilité spirituelle, comme c’est le cas dans tous les autres domaines de la vie chrétienne.

Basiquement, nous pouvons faire trois déclarations générales sur la datation moderne vs. Les rencontres bibliques en termes de leurs philosophies respectives :

Les rencontres modernes semblent consister à » trouver » la bonne personne pour moi (comme mon ami Michael Lawrence l’a écrit sur ce site, » Stop Test-Driving Your Girlfriend « ) ; les rencontres bibliques consistent davantage à » être » la bonne personne pour servir les besoins de mon futur conjoint et être un mari ou une femme glorifiant Dieu.
Dans les rencontres modernes, l’intimité précède l’engagement. Dans les rencontres bibliques, l’engagement précède l’intimité.
L’approche des rencontres modernes nous dit que la façon de déterminer si je veux me marier avec quelqu’un est d’agir comme si nous étions mariés. Si cela nous plaît, nous rendons la chose officielle. Si ce n’est pas le cas, alors nous traversons quelque chose d’émotionnel – et probablement physique – comme un divorce. Dans les rencontres bibliques, l’Écriture nous guide sur la façon de trouver un compagnon et de nous marier, et la Bible enseigne, entre autres, que nous devrions agir de manière à ne pas impliquer un engagement de niveau mariage jusqu’à ce que cet engagement existe devant le Seigneur.

Je suis suprêmement confiant qu’au fil de nos allers-retours dans les mois à venir, certains – peut-être beaucoup – d’entre vous seront en désaccord (si ce n’est pas déjà le cas) ou seront initialement agacés par certaines de mes déclarations. Demandez-vous pourquoi. À quoi essayez-vous de vous raccrocher et dont vous pensez que cette approche vous privera (vie privée, autonomie, idée séculaire de la liberté ou de vos propres droits) ?

J’ai un défi particulier pour ceux d’entre vous dont la principale objection est que les détails pratiques dont nous parlerons ici » ne sont pas explicitement bibliques » : pensez aux détails de la façon dont vous menez (ou aimeriez mener) votre vie amoureuse. Pouvez-vous trouver dans l’Écriture un soutien explicite à l’approche moderne ? Y a-t-il même des principes généraux dans l’Écriture qui justifient la vision moderne de la datation (ou la vôtre, quelle qu’elle soit) ? La Bible ne nous donne tout simplement pas d’instructions explicites sur certains des sujets que nous allons aborder. C’est normal. Dans une telle situation, nous devrions nous demander ce qui nous rapproche le plus d’un enseignement biblique clair. En d’autres termes, dans les nombreuses zones grises qui existent ici, quelle conduite dans notre vie amoureuse nous aidera à prendre le mieux soin de nos frères et sœurs en Christ et à faire honneur à son nom ?

C’est tout. C’est un cadre de base pour les fréquentations bibliques, tel que je peux le discerner à partir des principes de la Parole de Dieu. Maintenant, c’est à vous. Aucune question n’est trop large ou trop spécifique, trop théorique, trop théologique ou trop pratique. Soyez d’accord avec ce que j’ai dit, ou contestez-le. C’est ainsi que le fer aiguise le fer.

Souvenez-vous simplement d’une chose : nous sommes dans le même bateau – pour Sa Gloire.