Orc

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Un orc /ɔːrk/ est une créature humanoïde fictive apparentée à un gobelin. Les orques ont été introduits dans l’usage moderne par les écrits fantastiques de J. R. R. Tolkien, notamment Le Seigneur des anneaux. Dans les œuvres de Tolkien, les orques sont une race brutale, agressive, laide et malveillante, contrastant avec les Elfes bienveillants et servant une puissance maléfique, bien qu’ils partagent un sens humain de la moralité. La description qu’il en fait a été critiquée comme caricaturale, voire raciste, par certains commentateurs, bien que d’autres aient noté qu’il était clairement antiraciste par intention.

On trouve des monstres fictifs antérieurs portant des noms similaires à celui d' »orc » dans le poème vieil anglais Beowulf, dans la poésie du début de l’ère moderne et dans les contes populaires et les contes de fées européens.

Le concept d’orcs de Tolkien a été adapté et importé dans la fiction fantastique d’autres auteurs, ainsi que dans des jeux de rôle et de stratégie tels que Donjons & Dragons, Warhammer Fantasy et Warcraft.

Etymologie

Vieux anglais

Le latin : Orcus est glosé comme « Orc, þyrs, oððe hel-deofol » (« Gobelin, spectre, ou diable de l’enfer ») dans le glossaire du vieil anglais Cleopatra du 10e siècle, à propos duquel Thomas Wright a écrit : « Orcus était le nom de Pluton, le dieu des régions infernales, donc nous pouvons facilement comprendre l’explication de hel-deofol ». Orc, en anglo-saxon, comme thyrs, signifie un spectre, ou un gobelin.  » Le Woordenboek der Nederlandsche Taal définit ork dans le vieux néerlandais, langue très proche, comme un monstre verslindend (« monstre dévorant »), et indique une origine possible dans le vieux néerlandais nork « personne pétulante, crapoteuse, malfaisante ».

Le terme n’est utilisé qu’une seule fois dans Beowulf comme composé pluriel orcneas, une des tribus aux côtés des elfes et des ettins (géants) condamnés par Dieu :

þanon untydras ealle onwocon eotenas ond ylfe ond orcneas swylce gigantas þa wið gode wunnon lange þrage he lui ðæs lean forgeald

-Beowulf, Fitt I, vv. 111-14

 De là naquirent toutes les couvées maléfiques, les ogres, les elfes et les mauvais esprits – les géants aussi, qui combattirent longtemps avec Dieu, ce pour quoi il leur donna leur récompense

-John R. Clark Hall, tr. (1901)

Orcneas est traduit ci-dessus par « mauvais esprits », mais son sens est incertain. Klaeber a suggéré qu’il était constitué d’orc < L. orcus « le monde souterrain » + neas « cadavres », que la traduction « mauvais esprits » ne rendait pas justice. On suppose généralement qu’il contient un élément -né, apparenté au gothique naus et au vieux norrois nár, qui signifient tous deux  » cadavre « . Le mot vieil anglais habituel pour cadavre est líc, mais -né apparaît dans nebbed ‘lit de cadavre’, et dans dryhtné ‘corps mort d’un guerrier’, où dryht est une unité militaire. Si *orcné doit être glosé comme orcus ‘cadavre’, le sens peut être « cadavre d’Orcus (c’est-à-dire du monde souterrain) », ou « diable-corpse », compris comme une sorte de créature morte ambulante.

Moderne précoce

Un monstre appelé Orcus est mentionné dans le fairyrie Queene d’Edmund Spenser de 1590. L’Oxford English Dictionary enregistre un orke de la période du début de l’ère moderne, signifiant « ogre », dans le conte de fées Don Zara de Samuel Holland en 1656, un pastiche des romances espagnoles telles que Don Quichotte. On suppose que l' »orke »/ »ogre » est arrivé en anglais par le biais des contes de fées continentaux, en particulier de l’écrivain français du XVIIe siècle Charles Perrault, qui a emprunté la plupart de ses histoires et développé son « ogre » aux écrivains italiens du XVIe siècle Giovanni Francesco Straparola (à qui l’on attribue l’introduction de la forme littéraire du conte de fées) et Giambattista Basile, qui écrivait dans le dialecte de Naples et prétendait transmettre des contes populaires oraux de sa région. Dans ces contes, Basile utilisait huorco, huerco ou uerco, la forme napolitaine de l’italien orco, « géant » ou « monstre », pour décrire une grande bête poilue, bossue et virile qui pouvait parler, vivait dans une forêt ou un jardin sombre et pouvait capturer et manger des humains.

Tolkien

Faces d’orques par (Terre du Milieu ?earth)

Faces d’Orc par (Middle-terre)

Étymologie déclarée

Tolkien est à l’origine de l’utilisation moderne du terme anglais « orc » pour désigner une race de créatures maléfiques, créatures humanoïdes. Ses premiers dictionnaires elfiques comprennent l’entrée Ork (orq-) « monstre », « ogre », « démon », ainsi que orqindi et « ogresse ». Il a parfois utilisé la forme plurielle orqui dans ses premiers textes. Il a déclaré que les mots elfiques pour orc étaient dérivés d’une racine ruku, « peur, horreur » ; en quenya, orco, pluriel orkor ; en sindarin orch, pluriel yrch et Orchoth (en tant que classe). Ils avaient des noms similaires dans d’autres langues de la Terre du Milieu : uruk dans le parler noir (limité aux soldats-orques de plus grande taille) ; dans la langue des Drúedain gorgûn,  » ork-folk  » ; dans le Khuzdul rukhs, pluriel rakhâs ; et dans la langue du Rohan et dans le parler commun, orka.

Tolkien a déclaré dans une lettre à la romancière Naomi Mitchison que ses orques avaient été influencés par La princesse et le lutin de George MacDonald. Il a expliqué que son « orc » était « dérivé du vieil anglais orc ‘démon’, mais seulement en raison de sa convenance phonétique », et

J’ai initialement pris le mot du vieil anglais orc (Beowulf 112 orc-neas et la glose orc : þyrs (‘ogre’), heldeofol (‘démon de l’enfer’)). On suppose que cela n’a pas de rapport avec l’anglais moderne orc, ork, un nom appliqué à diverses bêtes marines de l’ordre des dauphins ».

Tolkien a également observé un lien avec le mot latin orcus, notant que « le mot utilisé dans la traduction de Q urko, S orch est Orc. Mais c’est à cause de la similitude du mot anglais ancien orc, ‘esprit maléfique ou croquemitaine’, avec les mots elfiques. Il n’y a éventuellement aucun lien entre eux. »

Description

Les orques sont de forme humaine, et de taille variable. Ils sont dépeints comme laids et répugnants, avec un goût pour la chair humaine. Ils sont munis de crocs, de jambes arquées et de longs bras ; certains ont la peau sombre comme s’ils avaient été brûlés. La plupart sont de petite taille et évitent la lumière du jour. À Isengard, le sorcier Saroumane a élevé une sorte d’orc grand et puissant, les Uruk-Hai, qui ne craignent pas la lumière du jour.

Les orcs mangent de la viande, y compris la chair des Hommes, et peuvent se livrer au cannibalisme : dans Les Deux Tours, Grishnákh, un orc du Mordor, prétend que les orcs d’Isengard mangent de la chair d’orc. Il n’est pas certain que cela soit vrai ou dit avec malice : un Orque lance à Pippin du pain rassis et une  » bande de chair séchée crue… la chair de il n’osait deviner quelle créature « .

Les orcs du Mordor parlent le parler noir, une langue inventée pour eux par Sauron, tandis que ceux de l’Isengard parlent d’autres langues ; pour se comprendre, ils utilisent le parler commun (Westron), tel que Pippin l’a entendu et compris.

Origines dans la fiction

Tolkien a proposé plusieurs théories pour les origines des orcs. Dans Le Conte de Tinúviel, les orcs ont pour origine « les immondes couvées de Melkor qui erraient à l’étranger en accomplissant son œuvre maléfique ». Dans La chute de Gondolin, Tolkien écrit que « toute cette race a été engendrée par Melko à partir de la chaleur et de la bave souterraines ». Dans Le Silmarillion, les Orques sont des Elfes de l’Est (Avari) réduits en esclavage, torturés et élevés par Morgoth ; ils se sont « multipliés » comme les Elfes et les Hommes. Tolkien a déclaré dans une lettre adressée en 1962 à une certaine Mme Munsby que les femmes orques ont dû exister. Dans La Chute de Gondolin, Morgoth les a créées par sorcellerie à partir de la boue, « élevées à partir de la chaleur et de la boue de la terre ». Ou bien, ils étaient « Les Orques étaient des bêtes de forme humanisée », peut-être, a écrit Tolkien, les Elfes se sont accouplés avec des bêtes, et plus tard avec des Hommes. Ou encore, a noté Tolkien, ils auraient pu être des Maiar déchus, peut-être une sorte appelée Boldog, comme les Balrogs inférieurs ; ou des Hommes corrompus.

Des demi-orques apparaissent dans Le Seigneur des Anneaux, créés par des croisements d’Orcs et d’Hommes ; ils étaient capables d’aller à la lumière du soleil. Le « méridional rusé » de La Communauté de l’Anneau ressemble « plus qu’à moitié à un gobelin » ; des hybrides similaires mais plus proches des orcs apparaissent dans Les Deux Tours « à hauteur d’homme, mais avec des visages de gobelins, pâles, rustres, aux yeux louches. »

Racisme

Les spécialistes de la littérature anglaise William N. Rogers II et Michael R. Underwood notent qu’un élément répandu de la culture occidentale de la fin du XIXe siècle était la peur du déclin moral et de la dégénérescence ; cela a conduit à l’eugénisme. Dans Les Deux Tours, l’Ent Treebeard dit

C’est une marque des choses mauvaises qui sont venues dans les Grandes Ténèbres qu’elles ne peuvent supporter le Soleil ; mais les Orques de Saroumane peuvent le supporter, même s’ils le détestent. Je me demande ce qu’il a fait ? Est-ce que ce sont des Hommes qu’il a ruinés, ou a-t-il mélangé les races des Orques et des Hommes ? Ce serait un mal noir !

Le cinéaste Andrew Stewart, écrivant dans CounterPunch, cite ce discours comme un exemple de « racisme scientifique du milieu du XXe siècle… qui explicite de manière alarmante la notion de « mélange des races » comme un grand péché ». Stewart note également que la géographie de la Terre du Milieu oppose délibérément le bon Ouest au mauvais Est ; John Magoun, écrivant dans la J.R.R. Tolkien Encyclopedia, est d’accord, affirmant que la Terre du Milieu possède une « géographie morale » pleinement développée.

Dans une lettre privée, Tolkien décrit les orcs comme :

squats, larges, au nez plat, au teint blafard, à la bouche large et aux yeux bridés : en fait, des versions dégradées et repoussantes des types mongols (pour les Européens) les moins charmants. »

Divers critiques et commentateurs ont noté que les orcs ressemblent un peu à des caricatures de non-Européens. Le journaliste David Ibata écrit que les orcs des films Tolkien de Peter Jackson ressemblent beaucoup aux « pires représentations des Japonais dessinées par des illustrateurs américains et britanniques pendant la Seconde Guerre mondiale ». La critique littéraire Jenny Turner, qui écrit dans la London Review of Books, approuve le commentaire d’Andrew O’Hehir sur Salon.com, selon lequel les orcs sont « par conception et par intention, la caricature paranoïaque d’un Européen du Nord sur les races dont il a vaguement entendu parler ». O’Hehir décrit les orcs comme « une race sous-humaine élevée par Morgoth et/ou Sauron (bien qu’ils ne l’aient pas créée), moralement irrémédiable et ne méritant que la mort. Ils ont la peau sombre et les yeux bridés, et bien qu’ils possèdent la raison, la parole, l’organisation sociale et, comme le mentionne Shippey, une sorte de sensibilité morale, ils sont intrinsèquement mauvais ». Il note la propre description que Tolkien fait d’eux (citée plus haut), disant qu’elle ne pourrait guère être plus révélatrice de son attitude envers l' »Autre », mais l’excuse en disant que « c’est aussi le produit de son milieu et de son époque, comme la plupart de nos préjugés inéluctables ». Au niveau de l’intention consciente, il n’était pas un raciste ou un antisémite » et mentionne ses lettres à cet effet. Le spécialiste de la littérature anglaise Robert Tally décrit les orcs comme un ennemi diabolisé, malgré (écrit-il) les propres objections de Tolkien à la diabolisation de l’ennemi pendant les deux guerres mondiales. La spécialiste des études germaniques Sandra Ballif Straubhaar s’élève toutefois contre les « accusations récurrentes » de racisme, affirmant qu' »un monde polyculturel et polylingue est absolument central » à la Terre du Milieu, et que les lecteurs et les cinéphiles s’en rendront facilement compte.

Une moralité partagée

Le critique de Tolkien Tom Shippey écrit que les orcs dans Le Seigneur des Anneaux partagent le concept humain du bien et du mal, avec un sens familier de la moralité, bien qu’il note que, comme beaucoup de gens, les orcs sont tout à fait incapables d’appliquer leur morale à eux-mêmes. Selon lui, Tolkien a considéré comme acquis que « le mal ne peut pas faire, seulement se moquer », de sorte que les orcs ne pouvaient pas avoir une moralité égale et opposée à celle des hommes ou des elfes. Shippey note que dans Les Deux Tours, l’orque Gorbag désapprouve le « truc elfique habituel » consistant à sembler abandonner un camarade, comme il suppose à tort que Sam l’a fait avec Frodon. Shippey décrit la vision implicite du mal comme étant boethienne, le mal étant l’absence de bien ; il note cependant que Tolkien n’était pas d’accord avec ce point de vue, estimant que le mal devait être activement combattu, par la guerre si nécessaire, la position manichéenne.

Autres auteurs

Dans la série de fantasy The Harrow, l’auteur Philip Mazza inclut une race d’orcs ou les Gulguthra dans la langue ancienne. Les Gulguthra sont membres de la Brood, ou En’ Rauko, une race maléfique qui occupe un monde fantastique post-apocalyptique. Ils ont un front bas et saillant, un museau, une peau vert-rayon, des yeux rougeâtres, de grandes canines et de courtes oreilles pointues.

En réponse à leur typage en tant que personnages maléfiques ou antagonistes génériques, certains romans dépeignent les événements du point de vue des orcs, ou les présentent comme des personnages plus sympathiques. Le roman Grunts ! de Mary Gentle (1992) présente les orcs comme des fantassins génériques, utilisés comme chair à canon métaphorique. Une série de livres de Stan Nicholls, Orcs : First Blood, se concentre sur les conflits entre orcs et humains, du point de vue des orcs. Dans la série Discworld de Terry Pratchett, les orcs sont une race proche de l’extinction ; dans ses Académies invisibles, il est dit que  » Lorsque l’Empereur maléfique voulait des combattants, il a obtenu de certains Igors qu’ils transforment des gobelins en orcs  » pour qu’ils soient utilisés comme armes dans une Grande Guerre,  » encouragés  » par des fouets et des coups.

Dans les jeux

Depuis la publication du Seigneur des Anneaux de Tolkien, les orcs sont devenus un élément incontournable de la fiction fantastique et des jeux de rôle, où les orcs et les gobelins sont généralement des races distinctes de gobelinoïdes. Dans le jeu de rôle sur table fantastique Dungeons & Dragons, les orcs étaient l’une des premières créatures introduites dans le jeu, et étaient largement basés sur ceux décrits par Tolkien. Les orcs D&D sont une race tribale d’humanoïdes hostiles et bestiaux, dotés d’une carrure musclée, de grandes canines et de museaux plutôt qu’humains. L’orc apparaît dans la première édition du Manuel des monstres (1977), où il est décrit comme une brute à la concurrence féroce, une créature tribale vivant souvent sous terre. La mythologie et les attitudes des orcs sont décrites en détail dans Dragon #62 (juin 1982), dans l’article de Roger E. Moore, « Le point de vue du demi-orque », et l’orc est plus amplement détaillé dans le livre Classic Monsters Revisited (2008) de Paizo Publishing, aux pages 52-57.

L’univers Warhammer de Games Workshop met en scène des orcs rusés et brutaux dans un cadre fantastique. Dans le Warhammer 40 000, une série de jeux de science-fiction, il s’agit d’espèces extraterrestres à la peau verte, appelées  » Orks « . Les Orcs sont une race importante dans Warcraft, une franchise de haute fantaisie créée par Blizzard Entertainment. Ce sont des guerriers et des chamans sauvages ou « sauvages mais nobles », prodigieusement musclés, au nez large et à la bouche défectueuse. Plusieurs personnages orques de l’univers de Warcraft sont des héros jouables dans le jeu multijoueur croisé Heroes of the Storm. Dans les produits Heroscape de Hasbro, les Orques viennent de la planète préhistorique Grut. Ils ont la peau bleue et des défenses ou des cornes proéminentes. Several Orc champions ride prehistoric animals (including a Tyrannosaurus rex, a Velociraptor and sabre-tooth tigers, known as Swogs.

Gallery

Image gallery of Orc

Notes

  1. Variant printed redactions: « orcus … þrys l heldeofol » dans le premier glossaire de Cléopâtre (D 459/31) dans Pheifer 1974, p. 37n
  2. ^ Le glossaire de Corpus (Corpus Christi College MS. 144, fin du 8e ou début du 9e siècle) a les deux gloses :  » Orcus, orc  » et  » Orcus, ðyrs, hel-diobul « . Pheifer 1974, p. 37n
  3. ^ Klaeber prend ici orcus pour le monde et non pour le dieu, comme le fait Bosworth & Toller 1898, p. 764 : « orc, es ; m. Les régions infernales (orcus) », bien que ce dernier semble prédire sur la synthèse du composé « Orcþyrs » en altérant la lecture des glossaires de Cléopâtre telle que donnée par le Voc. ii. de Wright qu’il source.
  4. ^ Straparola a été traduit en espagnol en 1583. Indépendamment de cela, il existe en Espagne jusqu’à ce jour le conte populaire du « huerco » ou « güercu », un présage de mort imminente ; une ombre sous la forme de la personne sur le point de mourir.
  5. ^ Voir notamment les contes de Basile Peruonto et Lo Cuento dell’Uerco.
  6. ^ Parmavilatkayat volume XII :  » Lexique quenya Dictionnaire quenya  » : ‘Ork’ (‘orq-‘) monstre, ogre, démon. « orqindi » ogresse.  »
  7. ^ Dans le glossaire de Cléopâtre, Folio 69 verso ; l’entrée est illustrée ci-dessus.
  1. « Orc » Dictionnaire Cambridge. Consulté le 26 janvier 2020.
  2. Wright, Thomas (1873). Un deuxième volume de vocabulaires. imprimé à titre privé. p. 63.
  3. Pheifer, J. D. (1974). Les gloses en vieil anglais dans le glossaire d’Épinal-Erfurt. Oxford University Press. pp. 37, 106.(Repr. Sandpaper Books, 1998 ISBN 0-19-811164-9), Gloss #698 : orcus orc (Épinal) ; orci orc (Erfurt).
  4. « Ork ». Instituut voor de Nederlandse Taal (en néerlandais). 2007. Consulté le 30 octobre 2017.
  5. « Nork ». Instituut voor de Nederlandse Taal (en néerlandais). 2007. Consulté le 30 octobre 2017.
  6. Klaeber 1950, p. 5.
  7. Klaeber 1950, p. 25
  8. 8.0 8.1 Klaeber 1950, p. 183 : Orcneas : « esprits mauvais » ne fait pas ressortir tout le sens. Orcneas est composé de orc (du lat. orcus « le monde souterrain » ou Hadès) et neas « cadavres ». La nécromancie était pratiquée chez les anciens Germains !
  9. Salu, Mary ; Farrell, Robert T., eds. (1979). ‘J. R. R. Tolkien, érudit et conteur : Essays in Memoriam’. Ithaca, New York : Cornell University Press. p. 291. ISBN 978-0-80141-038-3.
  10. Brehaut, Patricia Kathleen (1961). Les passages mondains dans Beowulf (Thèse). Université de Stanford. p. 8.
  11. Spenser, Edmund (1590). fairyrie Queene. Livre II, chant XII, ligne xlvii.
  12. « Orc » Oxford English Dictionary.
  13. 13.0 13.1 13.2 13.3 Carpenter 1981, #144
  14. 14.0 14.1 14.2 Tolkien 1994, Annexe C « Noms elfiques des Orques », pp. 289-391
  15. Tolkien, J. R. R. (2005). Hammond, Wayne G. ; Scull, Christina (eds.). Nomenclature du Seigneur des Anneaux (PDF). Le Seigneur des Anneaux : A Reader’s Companion. HarperCollins. ISBN 978-0-00-720907-1.
  16. 16.0 16.1 Tolkien 1954, Livre 3, ch. 3 « Les Uruk-Hai »
  17. 17.0 17.1 Canavan, A. P. (2012).  » A.P. Canavan : « Chassons des orcs ! » : Réévaluation de la monstruosité des orques ». New York Review of Science Fiction. Consulté le 7 mars 2020. Une version de cet essai a été présentée à la Conférence internationale sur le fantastique en 2012.
  18. J. R. R. Tolkien, Le conte de Tinúviel
  19. J. R. R. Tolkien, La chute de Gondolin
  20. Tolkien 1977, p. 40
  21. « La science de la Terre du Milieu : Le sexe et l’orque célibataire ». TheOneRing.net. Consulté le 29 mai 2009.
  22. Tolkien 1984, p. 159
  23. Tolkien 1993, « Mythes transformés », texte VIII
  24. 24.0 24.1 Tolkien 1993, « Mythes transformés », texte X
  25. Tolkien 2009, p. 536
  26. Tolkien 2009, pp. 180-181
  27. Tolkien 2009, p. 566
  28. Rogers, William N., II ; Underwood, Michael R. (2000). Sir George Clark (ed.). Gagool et Gollum : Exemplaires de la dégénérescence dans les Mines du Roi Salomon et le Hobbit. J.R.R. Tolkien et ses résonances littéraires : Views of Middle-earth. Greenwood Publishing Group. pp. 121-132. ISBN 978-0-313-30845-1.
  29. 29.0 29.1 Les Deux Tours, Seigneur des Anneaux Livre 3, Ch. 4, « Treebeard »
  30. 30.0 30.1 Stewart, Andrew (29 août 2018). « De la Comté à Charlottesville : Comment les hobbits ont aidé à reconstruire la Tour Sombre pour le racisme scientifique ». CounterPunch. Consulté le 4 mars 2020.
  31. Magoun, John F. G. (2006). « South, The ». Dans Drout, Michael D. C. (ed.). Encyclopédie J.R.R. Tolkien : Scholarship and Critical Assessment. Routledge. pp. 622-623. ISBN 1-135-88034-4.
  32. 32.0 32.1 Carpenter 1981, #210
  33. Ibata, David (12 janvier 2003). « ‘Seigneur’ du racisme ? Les critiques considèrent la trilogie comme discriminatoire ». The Chicago Tribune.
  34. Turner, Jenny (15 novembre 2001). « Raisons pour lesquelles il faut aimer Tolkien ». London Review of Books. 23 (22).
  35. 35.0 35.1 35.2 O’Hehir, Andrew (6 juin 2001). « Un livre curieusement très grand ». Salon.com. Consulté le 3 mars 2020.
  36. Tally, Robert (2019). « Démoniser l’ennemi, littéralement : Tolkien, les orques, et le sens des guerres mondiales ». Humanités. 8 (1) : 54. doi:10.3390/h8010054. ISSN 2076-0787.
  37. Straubhaar, Sandra Ballif (2004). Chance, Jane (ed.). Mythe, histoire romaine tardive et multiculturalisme dans la Terre du Milieu de Tolkien. Tolkien et l’invention du mythe : un lecteur. University Press of Kentucky. pp. 101-117. ISBN 978-0-8131-2301-1.
  38. Shippey 2005, pp. 362, 438 (chapitre 5, note 14).
  39. Shippey 2001, pp. 131-133.
  40. Mazza, Philip (2014). La herse : De sous un arbre. Omni Publishers of NY. ISBN . 978-0997710908.
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  42. Pratchett, Terry (2009). Les Académies invisibles. Doubleday. p. 389. ISBN 0385609345.
  43. 43.0 43.1 « Nos orques sont différents ». TV Tropes. Consulté le 31 janvier 2020.
  44. « ‘Orc’ (de Orcus) est un autre terme pour désigner un ogre ou une créature ressemblant à un ogre. Étant de la chair à canon utile pour les rangs des méchants, des monstres similaires aux orcs de Tolkien sont également présents dans les deux jeux. » Gygax, Gary (mars 1985). « Sur l’influence de J.R.R. Tolkien sur les jeux D&D et AD&D ». Le Dragon (95). pp. 12-13.
  45. Mohr, Joseph (7 décembre 2019). « Les orques dans Donjons et Dragons ». Old School Role Playing. Consulté le 31 janvier 2020.
  46. Gygax, Gary. Manuel des monstres (TSR, 1977)
  47. Moore, Roger E. « Le point de vue des demi-orques ». Dragon#62 (TSR, juin 1982).
  48. Baur, Wolfgang, Jason Bulmahn, Joshua J. Frost, James Jacobs, Nicolas Logue, Mike McArtor, James L. Sutter, Greg A. Vaughan, Jeremy Walker. Classic Monsters Revisited (Paizo, 2008).
  49. Sanders, Rob.  » Xenos : sept espèces extraterrestres ayant une chance de conquérir la galaxie 40k « . Rob Sanders Speculative Fiction. Consulté le 1er février 2020.
  50. « Un autre orc entre dans le champ de bataille de Heroes of the Storm ». Destructoid. Consulté le 31 janvier 2020.
  51. « Blade Gruts ». Hasbro.com. Archivé de l’original le 14 juin 2011. Consulté le 30 octobre 2017.
  52. « Heavy Gruts ». Hasbro.com. Archivé de l’original le 14 juin 2011. Consulté le 30 octobre 2017.
  53. « Grimnak ». Hasbro.com. Archivé de l’originalle 14 juin 2011. Consulté le 30 octobre 2017.
  54. « Tornak ». Hasbro.com. Archivé de l’original le 14 juin 2011. Consulté le 30 octobre 2017.
  55. « Swog Rider ». Hasbro.com. Archivé de l’original le 14 juin 2011. Consulté le 30 octobre 2017.

Sources

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