Que signifie faire confiance à Dieu ?
Le truc, c’est que ça n’a PAS l’air très malin de continuer à faire confiance à Dieu, surtout au milieu de circonstances douloureuses, horribles et confuses.
Les anti-théistes se moquent souvent des théistes qui s’accrochent stupidement à leur » foi aveugle » (le théisme est en fait moins aveugle que l’athéisme, mais nous n’avons pas le temps de nous étendre sur ce sujet maintenant. Si vous êtes curieux, consultez l’ouvrage de Frank Turek intitulé I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist*)
Et même ceux qui CROIENT en l’existence de Dieu ne lui font pas toujours confiance.
La femme de Job, par exemple, lui a conseillé de » maudire Dieu et de mourir. «
Pourquoi s’accrocher à votre illusion réconfortante d’un Dieu bon et omnipotent alors qu’il ne fait manifestement rien ?
Pourquoi ne pas simplement accepter l’idée que le monde est un endroit froid, sombre, dénué de sens et cruel, et que vous et tout ce que vous aimez mourrez, et que rien n’a d’importance à moins que vous ne créiez votre propre sens, et oh attendez – cela n’a pas d’importance non plus, parce que tout sens que vous créez mourra avec vous.
En fait, en y réfléchissant, puisque rien n’a de sens, que vous mouriez maintenant ou plus tard n’a aucune importance. Autant « maudire Dieu » et en finir maintenant…
Attendez. Quoi ?
C’est intéressant. Le non-Dieu athée (alias le Destin ou le Hasard) semble bien plus capricieux et exigeant que Dieu. Pour ne pas dire déprimant.
Mais lorsque l’histoire se termine, Job est rétabli et reçoit le double de tous les biens terrestres qu’il a perdus. Le conseil de la femme de Job s’est avéré être le choix stupide, et la décision de Job de faire confiance à Dieu quoi qu’il arrive a fini par être le choix intelligent.
En fin de compte, il vaut mieux faire des choix intelligents même si vous avez l’air stupide, que de faire des choix stupides qui vous font paraître intelligent.
La confiance en Dieu contre Amor Fati
Voici le truc. Même les philosophes non théistes ont buté sur le fait que, finalement, il faut accepter la vie telle qu’elle est.
Les stoïciens ont inventé le terme « amor fati », qui signifie « amour du destin ».
Le concept de base est que, peu importe ce qui arrive dans votre vie, c’est bon – ou du moins nécessaire. Même si cette chose se trouve être une grande souffrance et une perte. Donc, quoi que le destin vous donne, vous devez l’aimer. Vous devez l’accepter.
Maintenant, cela ressemble beaucoup à faire confiance à Dieu… sans la partie Dieu.
Vous pouvez soit choisir d’accepter les choses comme venant d’une source avec un gros point d’interrogation dessus… ou vous choisissez d’accepter les choses comme venant de la main de Dieu.
Et, d’après mes recherches, le choix qui a le plus de sens est de faire confiance à Dieu – le Dieu qui nous permet de souffrir, oui, pour des raisons parfois insondables, mais qui sait au moins ce que l’on ressent et qui peut faire preuve d’empathie d’une manière qu’un gros point d’interrogation – non-Dieu ou le destin ou ce que vous voulez appeler ainsi – ne peut pas faire.
Un Dieu qui se soucie, même quand on a parfois l’impression qu’il ne le fait pas.
La confiance en Dieu signifie que tout ce que nous souffrons, à la fin, peut être utilisé pour notre – tous nos – bien ultime.
En fin de compte, vous n’avez que 3 options
Il y a une sorte de phénomène intéressant :
Beaucoup de gens qui n’ont que peu souffert (relativement), et choisissent de se tourner contre Dieu utilisent ceux qui ont beaucoup souffert dans la vie comme pièce à conviction A pour leur argument anti-théisme :
Comment un Dieu aimant pourrait-il permettre que cela se produise ?
Mais une chose amusante se produit lorsque vous parlez aux personnes qui ont réellement subi un viol, perdu des enfants ou survécu à l’Holocauste. Beaucoup d’entre eux, surtout dans les moments les plus sombres, se sont tournés vers Dieu dans leur désespoir. Et certains d’entre eux, une fois le pire passé, ont continué dans leur confiance retrouvée.
En d’autres termes, beaucoup des plus ardents défenseurs de Dieu sont ceux qui traversent ou qui ont traversé le plus infernal des feux.
Pas tous, bien sûr. Ce schéma n’est pas parfait. Il y a des survivants de l’Holocauste/du viol/de la perte qui ont choisi de ne pas faire confiance à Dieu.
Tout cela nous montre que le fait de souffrir un peu ou beaucoup ne détermine ni même ne prédit qui choisit de faire confiance à Dieu et qui devient amer.
Il y a des gens matériellement riches et aisés qui sont des gens humbles et qui craignent Dieu, et il y a plein de gens sans Dieu qui souffrent beaucoup.
En fin de compte, c’est à vous de décider. Vous devez choisir de…
- faire confiance à Dieu : Si Dieu est un être bienveillant, omniscient et omnipotent qui a un contrôle total et qui, un jour, effacera tout le mal de la surface de l’univers et restaurera l’humanité dans l’harmonie, la paix et la joie, alors c’est définitivement le choix à privilégier.
- Ou faire confiance au Destin : Ce choix vous aidera à vivre avec moins de stress au quotidien, pour la plupart. Mais il a ses limites. Il ne vous donne pas beaucoup d’espoir dans les moments sombres, par exemple – le Destin ne garantit pas que la douleur s’arrêtera un jour. Le destin ne se soucie pas personnellement de vous. Le destin est juste le destin.
- Ou ne faites confiance qu’à vous-même : À mon avis, c’est le pire des trois choix. Les êtres humains sont notoirement peu fiables, et nous ne pouvons pas contrôler la météo, et encore moins notre passé/présent/futur. Se faire trop confiance peut conduire à un mal-être mental.
Ceux qui font confiance vs ceux qui ne le font pas
D’après mon expérience personnelle, ceux qui sont les meilleurs pour faire confiance à Dieu ont tendance à être les plus satisfaits, indulgents, gentils, généreux et aimants.
Ceux qui ne veulent pas et ne choisissent pas de faire confiance à Dieu ont tendance à être anxieux, cyniques, amers, méchants et malheureux.
Pas tout le temps… juste beaucoup de temps. Et ils ne le montrent pas toujours en public, mais traînez avec eux assez longtemps et cela finira par sortir. Comment puis-je le savoir ? Parce que je suis souvent plus du deuxième type que du premier, moi-même.
La vie est suffisamment difficile en soi. Personnellement, je préfère ne pas ajouter à ma propre souffrance et à celle des autres avec plus d’anxiété, de cynisme, d’amertume et de méchanceté. Je dois apprendre à faire confiance à Dieu.
Plus facile à dire qu’à faire
Parler de la confiance est beaucoup plus facile que de la faire. (Même si en parler est déjà assez difficile – c’est en partie la raison pour laquelle j’ai écrit cet article. Pour clarifier un peu le concept dans mon esprit).
Je dois avouer que je suis notoirement horrible à faire confiance à Dieu. C’est bien beau d’écrire, de parler et d’y penser, mais le vivre ?
Phhbt.
Je lutte tout le temps avec la confiance en Dieu. Certains jours sont meilleurs que d’autres. Certains jours, je suis assez satisfait et productif et je peux voir le côté positif de ma situation. Certains jours, je pleure. Certains jours, je lève mon poing métaphorique vers le ciel et je crie » Pourquoi ? «
Pour l’instant, aucune réponse claire.
Une chose que j’ai apprise de cette expérience jusqu’à présent, c’est que faire confiance à Dieu n’est pas une chose ponctuelle. Chaque fois que je suis attaqué par un autre accès de mal/douleur, c’est comme un autre test de confiance.
(J’échoue généralement, d’ailleurs)
Mais de temps en temps, je réussis à le faire. Je ne sais pas vraiment comment. Si quelqu’un ici a des conseils sages et pratiques à me donner sur la façon de mieux faire confiance à Dieu, j’aimerais bien les entendre 🙂
*les liens vers les livres sont des liens affiliés.
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