Qui étaient les parents d’Aphrodites ?

L’histoire de sa naissance à partir du membre coupé d’Ouranos est tirée de la Théogonie d’Hésiode :

Et dès qu’il eut coupé les membres avec du silex et qu’il les eut jetés de la terre dans la mer déferlante, ils furent longtemps emportés sur le principal ; et une écume blanche se répandit autour d’eux à partir de la chair immortelle, et dans cette écume grandit une jeune fille. Elle s’approcha d’abord de la sainte Cythère, puis de là, elle arriva à Chypre, bordée par la mer, et en sortit une déesse affreuse et charmante, et l’herbe poussait autour d’elle sous ses pieds galbés. Ses dieux et ses hommes l’appellent Aphrodite, et la déesse née de l’écume

Où sa lignée depuis Zeus et Dioné est présentée dans l’Illiade d’Homère. Le livre 5 fait référence à plusieurs reprises à sa filiation. Voici, par exemple, ces segments qui font référence à son père :

Je ne fais que suivre tes propres instructions ; tu m’as dit de ne combattre aucun des dieux bénis ; mais si la fille de Jove, Vénus, venait à combattre, je devais la blesser avec ma lance.

Et sa mère :

Mais Vénus se jeta sur les genoux de sa mère Dione, qui jeta ses bras autour d’elle et la caressa…

Selon le Symposium de Platon, il s’agit en fait de deux entités différentes : Aphrodite Ourania (« céleste ») et Aphrodite Pandemos (« commune ») :

L’une, plus ancienne évidemment, est la fille d’Uranus et n’a pas eu de mère, et nous l’appelons « Aphrodite céleste » ; la plus jeune est l’enfant de Zeus et de Dioné et nous l’appelons « Aphrodite commune ». Il s’ensuit donc que l’Amour qui travaille avec cette dernière Aphrodite doit être correctement appelé « Amour commun » et l’autre « Amour céleste »

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