Qui sont les Israélites hébreux noirs ?
(CNN) Un homme soupçonné d’avoir tué un policier et trois personnes dans un marché casher de Jersey City, dans le New Jersey, était lié mercredi au mouvement israélite hébreu noir, a déclaré un responsable des forces de l’ordre.
David N. Anderson, 47 ans, semblait avoir un lien avec le mouvement, bien que l’étendue de son implication ne soit pas claire, a déclaré le responsable des forces de l’ordre au New York Times.
Le mouvement israélite hébreu noir a une histoire complexe aux États-Unis, avec des sectes et des branches qui se sont scindées en des dizaines de branches sur des différends théologiques et de leadership. Le mouvement, qui est maintenant plus connu pour sa marque de confrontation de la prédication de rue dans les zones urbaines, idates au 19ème siècle.
Ce qui unit la plupart des Israélites noirs est la conviction qu’ils sont les véritables descendants des Juifs bibliques. Certaines sectes au sein du mouvement dédaignent les juifs blancs modernes, disent les experts, revendiquant le manteau de la religion pour eux-mêmes.
« Les Israélites hébreux noirs prétendent être issus des Douze Tribus d’Israël, qui recevront un jour de Dieu la domination pour régner sur la Terre », a déclaré Heidi Beirich, directrice de l’Intelligence Project du Southern Poverty Law Center.
« Ils croient que les Juifs sont des ‘faux Juifs’ imposteurs qui seront supplantés par eux dans le futur », a ajouté Beirich. « Ils croient aussi que Dieu fera des Blancs, que ces groupes considèrent comme des rejetons du diable, leurs esclaves, contraints à une servitude éternelle. »
La première vague du mouvement est issue du Holiness Movement dans les années 1890, a déclaré Jacob Dorman, un universitaire et auteur de « Chosen People : The Rise of American Black Israelite Religions. »
« Ces groupes ont « rétroconçu » le judaïsme à partir de la Bible hébraïque, en suivant une souche de littéralisme biblique que l’on trouve dans l’église de la sainteté remplie d’esprit, ainsi qu’une fascination pour le récit de l’Exode dans la religion afro-américaine, la franc-maçonnerie et le mouvement anglo-israélite », a déclaré Dorman à CNN.
Pendant la Renaissance de Harlem, la deuxième vague s’est concentrée autour des babbis qui étaient des disciples de Marcus Mosiah Garvey, fondateur de l’Universal Negro Improvement Association, a déclaré Dorman. Cette génération suivait de plus près les philosophies du judaïsme dominant.
La troisième vague s’est formée dans les années 1960 et 1970, les premiers groupes s’appelant eux-mêmes Israélites noirs par opposition aux Juifs noirs.
Cette vague était souvent plus patriarcale et plus militante, avec un fort accent sur l’émigration en Afrique ou en Israël. Ils ont aussi parfois adopté une rhétorique violente et conflictuelle.
« Si vous avez fait l’expérience du racisme dirigé contre vous, votre famille et tous ceux qui vous ressemblent, vous pourriez aussi être attiré par une pratique de confrontation qui insulte intentionnellement ceux que vous percevez comme vous insultant », a-t-il ajouté.
Le mouvement des Israélites noirs hébreux est composé de certains groupes ou membres qui ont exprimé des sentiments antisémites, cependant le Southern Poverty Law Center ne reconnaît pas le mouvement global comme un groupe haineux.
Beirich a déclaré que le SPLC répertorie des dizaines de groupes au sein du mouvement israélite noir hébreu comme des groupes de haine parce que sa vision du monde et sa rhétorique sont informées par le sectarisme contre les Blancs et les Juifs.
« Les groupes israélites noirs hébreux que nous répertorions imposent également la ségrégation à leurs membres, ne leur permettant que de socialiser, de se marier et de procréer avec des membres de groupes minoritaires et dénigrent les non-membres qui ne font pas de même », a déclaré Beirich.
« Bien que tous les Israélites hébreux noirs ne présentent pas ces caractéristiques, tous les groupes que nous listons comme des groupes haineux les présentent. »
Beirich a déclaré que le SPLC considère que ces chapitres font partie du mouvement séparatiste noir, qui épouse des idées de suprématie noire et soutient des principes de haine contre certains groupes, en particulier les Juifs.
Dorman et Beirich disent tous deux qu’il est presque impossible d’estimer combien d’adhérents suivent ou participent au mouvement israélite hébreu noir.