BIBILE STORIA GIORNALIERA
Erode Antipa nella Bibbia e oltre
Il sovrano della Galilea ai tempi di Gesù
Anche se regnava come tetrarca sulla Galilea ai tempi di Gesù, sentiamo relativamente poco su Erode Antipa nella Bibbia e in altre fonti antiche del periodo. Erode Antipa (raffigurato in un dipinto qui sopra) era un tiranno aggressivo come suo padre, Erode il Grande, o era semplicemente un sovrano perplesso che non sapeva cosa fare con Gesù e i suoi seguaci? Foto: SEF/Art Resource, NY.
Herod Antipas è conosciuto soprattutto come l’Erode per il quale Salomè ballò e che ordinò la decapitazione di Giovanni Battista.
Herod Antipas governò la Galilea al tempo di Gesù. Succedette a suo padre, Erode il Grande, e servì come tetrarca (nominato dall’imperatore Augusto per governare un quarto del regno di suo padre) dal 4 a.C. fino al 39 d.C., quasi esattamente la vita di Gesù. Eppure c’è relativamente poco su Antipa nella Bibbia.
Secondo il biblista Morten Hørning Jensen in “Antipas-The Herod Jesus Knew” nel numero di settembre/ottobre 2012 di BAR, nei tre vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca), l’atteggiamento di Erode Antipa verso Gesù è piuttosto vago e indeciso:
In Matteo e Marco, Erode Antipa è ambivalente riguardo a Gesù. Entrambi i vangeli citano Erode Antipa che dice, dopo aver fatto giustiziare Giovanni Battista, che Gesù è in realtà Giovanni risorto (Matteo 14:1-2; Marco 6:14-16). Entrambi i vangeli affermano che Antipa era in realtà rattristato dalla richiesta di Salomè di far decapitare Giovanni (Matteo 14:9; Marco 6:26), e sembrano incolpare Salomè e sua madre, Erodiade, dell’esecuzione di Giovanni. Legato dal suo stesso giuramento, Antipa è comunque costretto a mantenere la sua promessa a Salomè.
Al tempo stesso, però, abbiamo la sensazione in Matteo e Marco che Antipa sia un’ombra di morte su Gesù. Quando Gesù sente che Giovanni è stato ucciso, “si ritirò da lì su una barca in un luogo solitario”, apparentemente timoroso di Antipas (Matteo 14:13). In Marco 3:6, gli Erodiani danno consigli su come uccidere Gesù, proprio come Gesù in Marco 8:15 mette in guardia contro “il lievito di Erode.”
Il racconto di Luca differisce da quello di Matteo e Marco concentrandosi principalmente sul processo di Gesù, per il quale Luca prepara abilmente il suo lettore con riferimenti ad Antipas lungo il percorso che costruiscono un’intensa domanda nella mente del lettore: Antipa è interessato a Gesù o sta cercando di ucciderlo? (Vedere Luca 3:19-20, 9:7-10, 13:31-33.)
La Galilea è uno dei luoghi più suggestivi del Nuovo Testamento – la zona dove Gesù è stato cresciuto e da dove provenivano molti degli Apostoli. Il nostro eBook gratuito, La Galilea che Gesù conosceva, si concentra su diversi aspetti della Galilea: quanto era ebrea la zona ai tempi di Gesù, i porti e l’industria della pesca che erano così centrali nella regione, e diversi siti dove Gesù probabilmente soggiornò e predicò.
Quindi cosa può dirci l’archeologia su questo Erode non così grande?
A differenza di suo padre, Antipa non era un gran costruttore. Anche se fondò città e potrebbe aver costruito teatri a Sepphoris e Tiberiade, i progetti di costruzione erano relativamente piccoli rispetto alle successive strutture di epoca romana che si possono vedere lì oggi.
Anche se la povertà era un fatto di vita per alcuni in questo periodo, la Galilea in generale era economicamente fiorente. Questo può essere visto soprattutto a Yodfat, dove le case dell’élite presentavano affreschi di alta qualità. Foto: Shai Levi, Museo Hecht, Università di Haifa.
Anche le monete che Erode Antipa coniò erano relativamente poche e semplici, specialmente se paragonate a quelle del suo fratello co-tetrarca Erode Filippo. A differenza di suo fratello, si preoccupò di non offendere la sensibilità religiosa dei suoi sudditi ebrei con immagini scolpite e templi pagani.
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E anche se la povertà era un fatto di vita per alcuni nella Galilea del primo secolo, le indagini archeologiche e gli scavi mostrano che la regione in generale era economicamente fiorente sotto Antipas, anche nelle zone rurali. Come spiega Jensen, questo non corrisponde alle precedenti proposte di uno sfruttamento da parte di una devastante élite urbana di una popolazione contadina uniformemente povera. Nonostante la sua rappresentazione enigmatica e talvolta inimica nel Nuovo Testamento, Antipas sembra essere stato un governante abbastanza passivo ma di successo della Galilea.
Per saperne di più su ciò che sappiamo di Erode Antipa nella Bibbia e sui reperti archeologici che indicano come governò la Galilea ai tempi di Gesù, vedi “Antipas-The Herod Jesus Knew” di Morten Hørning Jensen nel numero di settembre/ottobre 2012 di Biblical Archaeology Review.
Soci della Biblioteca BAS: Leggi l’articolo completo “Antipas-The Herod Jesus Knew” di Morten Hørning Jensen come appare nel numero di settembre/ottobre 2012 di Biblical Archaeology Review.
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Questo articolo di Bible History Daily è stato originariamente pubblicato nell’agosto 2012.
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