The Spartan Spin

Jaden Westmen

Doc Martens sono la prima linea per identificare i radicali, o almeno così alcune frange vorrebbero far credere.

I colori stravaganti dei lacci delle scarpe non etichettano qualcuno come nazista, e sareste perdonati se foste confusi sul perché un pazzoide ve lo stia urlando in faccia su Twitter, Tumblr, Reddit o – Dio non voglia – Facebook. Questo tipo di stereotipi – cercare di identificare le persone dal loro abbigliamento – è ovviamente ridicolo, ma con mia grande costernazione, i ventenni intrappolati mentalmente quarant’anni nel passato si attengono ancora a un codice di pizzo che qualche idiota ha inventato perché voleva adattarsi ai suoi amici strambi negli anni ’80.

Mentre la falsa identificazione potrebbe all’inizio essere liquidata come una fastidiosa stranezza di una controcultura stanca e ormai superata, è solo un’onda nell’oceano di intollerabile cringe che permea la comunità dei punk rockers in America e oltre.

Cos’è dunque il punk? Se qualcuno cerca di darti una definizione chiara con regole stabilite da seguire, sta semplicemente propagando una mente collettiva e iniziando o continuando catene di cliché.

La cruda passione, la rabbia e l’amore nello spirito umano trascritto nella musica e negli stili di vita musicali soffoca e muore quando viene soffocato da definizioni, aspettative e regolamenti. Quando qualcuno dice “Amico, non ti comporti come ‘X’? Sei un finto punk, amico!” si sta conformando, non aiutando l’individualità o la creatività.

Il suddetto codice di pizzo muta da una fastidiosa stranezza a un virus all’interno delle comunità punk rock. Secondo questo cosiddetto codice stabilito, i lacci rossi delle tue Doc Martens significano che sei affiliato all’ideologia nazista, i lacci blu significano che hai ucciso un poliziotto, i lacci bianchi significano che sei un suprematista bianco e i lacci arancioni significano che sei affiliato allo S.H.A.R.P., SkinHeads Against Racial Prejudice. Mentre questo “codice” aveva una base nella realtà, in quanto era popolare tra le bande punk della California del Sud negli anni ’80, questo accadeva quarant’anni fa. E la sua perpetuazione esiste solo nelle menti dei pazzi di Twitter che non erano nemmeno vivi per assistere a quelle bande e alle loro attività.

Mi viene in mente un incontro dell’anno scorso in cui un mio amico aveva appena comprato delle nuove Doc Martens, ma mi ha espresso la preoccupazione di essere etichettato come una specie di nazista se avesse cambiato i lacci. Un altro ragazzo che conoscevo aveva dei lacci rossi per le sue Doc Martens, e alle sue spalle si parlava di quale strano tipo di sottocultura razzista doveva aver frequentato. Ho pensato che fosse fastidioso, ma probabilmente era solo una cosa minore senza un vero supporto sociale dietro.

Poi ho aperto Twitter dove ho trovato un utente, “Kenny”, che farneticava sulla natura simbolica degli stivali Doc Marten con lacci rossi. Non ho potuto farne a meno, così mi sono impegnato in una discussione con lui. Sosteneva che qualsiasi punk istruito come lui avrebbe avuto il pieno diritto di diventare aggressivo se si passava davanti a lui e ai suoi simili. “Kenny” si spingeva a dire “è uguale a indossare una fascia del partito nazista”, e i suoi seguaci dell’eco-camera sembravano essere d’accordo con lui. Anche se la sua argomentazione era semantica con poco da fare, c’erano ancora punk che ripetevano le sue stesse sciocchezze.

La band hardcore Dead Kennedys e il loro frontman, Jello Biarafa, lo cantavano meglio nella loro canzone “Chickensh** Conformist”, “Is this a state of mind or just another label? Gli Against Me! 24 anni dopo cantavano “Nel profondo della loro umanità tutto quello che ho visto è stata un’ideologia senza sangue”. Entrambe le band e i loro testi mandano un messaggio che quelli tra loro, i punk, non vogliono altro che fondersi in una mente collettiva alveare, nessuna vera motivazione dietro le loro buffonate, comunità senza causa comune.

Quando è radicato in una sottocultura agire come una famelica mente alveare di bambini-adulti che urlano alla vista di lacci di scarpe colorati, la sottocultura è odiosa. Immaginate se Holden Caulfield non avesse mai avuto la sua epifania alla fine di “The Catcher In The Rye”, e non avesse avuto alcuna motivazione dietro la sua angoscia sproporzionata; è odioso, e lo è anche la nostra attuale cultura punk.