ジョナサン・スウィフト

スウィフトが生まれた家。1865年のイラスト

スウィフトの家族はいくつかの興味深い文学的つながりを持っていました。 祖母のエリザベス（ドライデン）・スウィフトは、詩人ジョン・ドライデンの祖父であるエラスマス・ドライデン卿の姪であった。 同じ祖母の叔母キャサリン（スロックモートン）・ドライデンは、ウォルター・ローリー卿の妻エリザベスの最初のいとこでした。 曾祖母マーガレット（ゴドウィン）・スウィフトは、スウィフトの『ガリバー旅行記』の一部に影響を与えた『月面の男』の著者フランシス・ゴドウィンの妹であった。

スウィフトの後援者で叔父のゴドウィン・スウィフトは、この若者の世話をし、いとこの一人と一緒にキルケニー大学（哲学者のジョージ・バークレーも通った）に送り込みました。 スウィフトは6歳のとき、すでにラテン語の基本的な語形は習得しているはずであった。 6歳のときに入学したキルケニー・カレッジでは、ラテン語の基本的な語形はすでに学んでいるはずだったが、彼は学んでいなかったため、低学年から勉強を始めた。

Thomas Pooley作、1682年のJonathan Swift。 画家はスウィフト家に嫁いでいた

彼は1682年にゴドウィンの息子ウィロビーの資金援助でダブリン大学（トリニティ・カレッジ、ダブリン）に入学しました。 4年間のコースは、主に中世の神職のために設定されたカリキュラムに従ったものであった。 講義は、アリストテレスの論理学と哲学が中心であった。 講義はアリストテレスの論理学と哲学が中心で、基本はディベートであり、あらゆる議論やテーマについて両論を展開することが求められた。

スウィフトは修士号を取得するために勉強していたが、栄光革命をめぐるアイルランドの政治的問題により、1688年にイギリスに渡ることを余儀なくされ、母親の助けでファーナムのモアパークでウィリアムテンプル卿の秘書兼個人秘書として働くことになった。 テンプルは、1668年の三国同盟を取り決めたイギリスの外交官である。 テンプルは、1668年の三国同盟を取り決めたイギリスの外交官で、公職を退き、庭の手入れや回顧録の執筆のために自分の田舎に引っ越してきた。 スウィフトは雇い主の信頼を得て、「しばしば重要な事柄を任されるようになった」。

スウィフトはムーア・パークに居を構え、テンプルの姉ギファード婦人の伴侶であった貧しい未亡人の娘エスター・ジョンソン（当時8歳）と出会います。

1690年、スウィフトは健康のためにテンプルからアイルランドに渡りますが、翌年にはムーアパークに戻ります。 この病気は、現在ではメニエール病として知られているめまいや立ちくらみの発作からなり、生涯にわたって彼を苦しめ続けた。 この2度目のテンプル滞在中の1692年に、スウィフトはオックスフォードのハート・ホールで修士号を取得した。 その後、彼はテンプルからより良い地位を得ることに絶望してムーアパークを離れ、アイルランド国教会の司祭に叙階されることを目指したようである。 1694年、コナー教区のキルート（Kilroot）前教区に任命され、アントリム州キャリックファーガス近郊のキルートを教区とした。

スウィフトは新しい職場で、権力や影響の中心地から遠く離れた、小さくて離れたコミュニティで孤立し、悲惨な状態にあったようである。

スウィフトは、権力や影響力の中心地から遠く離れた、人里離れた小さなコミュニティで孤立し、新しい職で惨めな思いをしていたようですが、キルートで過ごしている間に、彼が「ヴァリーナ」と呼ぶ、大学の旧友の姉であるジェーン・ワリングと恋愛関係になった可能性は十分にあります。 彼が書いた手紙が残っており、彼女が結婚してくれるなら留まることを申し出、拒否するならばアイルランドを去り二度と戻らないと約束した。 彼女はおそらくこれを拒否したと思われる。1696年、スウィフトは持ち場を離れ、イングランドとムーアパークにあるテンプルの元に戻り、テンプルの死までそこに留まった。 そこで彼は、テンプルの回想録や書簡を出版するための準備に携わった。 この間、スウィフトはテンプルのEssay upon Ancient and Modern Learning (1690)に対する批判に答える風刺、The Battle of the Booksを書いたが、Battleが出版されたのは1704年だった。

1699年1月27日、テンプルが死去、普段は人間性に厳しいスウィフトは、人間の中の善良で好ましいものはすべてテンプルとともに死んだと述べた。 彼はテンプルの回想録の編集を完了させるため、そしておそらく自分の仕事が認められ、イギリスで適切な地位を得られるかもしれないという期待から、イギリスに短期間滞在した。 残念なことに、彼の仕事はテンプルの家族や友人、特にテンプルの恐ろしい妹レディー・ギファードが、回想録に含まれる軽率な行為に反対して、敵を作ってしまった。 スウィフトの次の行動は、テンプルを通じてのつながりと、地位を約束されたという信念に基づいて、ウィリアム王に直接アプローチすることだった。 しかし、これは大失敗で、彼はアイルランド司法卿の一人であるバークレー伯爵の秘書兼教誨師という、より低いポストを引き受けた。 しかし、アイルランドに到着してみると、秘書の職はすでに他の人に譲られていた。

スウィフトは、ミース州サマーヒルから4.5マイル（7.5キロ）、ダブリンから20マイル（32キロ）のところにあるララコールで、15人ほどの信徒に奉仕していた。 彼は、庭を耕し、オランダのムーアパークに倣って運河を作り、柳を植え、牧師館を建て直すなど、豊かな余暇を過ごしていた。 バークレー卿の牧師としてダブリンで多くの時間を過ごし、その後10年間は頻繁にロンドンに足を運んだ。 1701年、彼は匿名で政治的パンフレットA Discourse on the Contests and Dissentions in Athens and Romeを出版した。

1700年以降、ミース州トリムに居住した。 この時期に多くの作品を書いた。 1702年2月、スウィフトはダブリンのトリニティ・カレッジで神学博士の学位を取得した。 その春、彼はイギリスに渡り、10月にはエスター・ジョンソン（現在20歳）と友人のレベッカ・ディングリー（同じくウィリアム・テンプルの家の一員）を伴ってアイルランドに戻った。 ステラ」というニックネームを持つエスター・ジョンソンとスウィフトの関係については、大きな謎と論争があります。 スウィフトの家政婦ブレント夫人やレベッカ・ディングリー（アイルランドでステラとずっと一緒に暮らしていた）のように、この話をばかばかしいと否定する人もいました。 1704年、共通の友人であるウィリアム・ティスドールがスウィフトにステラにプロポーズするつもりだと告げると、スウィフトはその考えを思いとどまらせるために彼に手紙を書いた。

この時期にイギリスを訪れたスウィフトは、『桶物語』や『書物の戦い』（1704）を出版し、作家としての名声を獲得し始める。

この頃、スウィフトは政治的な活動を活発化させました。

この頃、スウィフトは政治的な活動を活発化させていきます。 英国国教会のメンバーとして、彼はカトリックの君主制と「教皇派」絶対主義が復活することを恐れた。 1707年から1709年、そして1710年にかけて、スウィフトはゴドルフィン卿のホイッグ政権に、アイルランドの聖職者がイングランドの同胞にすでに与えられていた年間約2500ポンドの「初穂料と20分の1」（「アン女王の恩給」）を要求するよう働きかけ、失敗に終わっている。 1710年、反対派のトーリー党が政権を握ると、彼は『エグザミナー』誌の編集者として彼らの支持を得ることになる。 1711年、スウィフトは政治小冊子『同盟国の行動』を出版し、長引くフランスとの戦争を終わらせることができないホイッグ政権を攻撃した。

スウィフトはトーリー政権の側近として、外務大臣ヘンリー・セント・ジョン（ボリングブルック子爵）（1710-15）と大蔵卿兼首相ロバート・ハーレー（オックスフォード伯）（1711-1714）の間でしばしば調停役を務めました。 スウィフトはこの困難な時期に経験したことや考えたことを、エスター・ジョンソンに宛てた長い一連の手紙に記録し、彼の死後に『A Journal to Stella』として収集・出版した。 二人のトーリーの指導者の間の反目は、最終的に1714年にハーレーを罷免することにつながった。

スウィフトは学者によって「政治ではホイッグ、宗教ではトーリー」と評され、「自由の愛好家として、私は自分が政治においてホイッグと呼ばれるものであるとわかった…しかし、宗教に関しては、私は自分が高等教会人であると告白した」と述べ、同様の言葉で彼自身の見解を関連付けました。 17世紀のイギリスで宗教的信念をめぐって繰り広げられた激しい党派対立を恐れたスウィフトは、『宗教についての考察』の中で、「すべての人は、連邦の一員として、個人的に自分の意見を持つことに満足すべき」と書いている。 しかし、スウィフトの時代には、「ホイッグ」や「トーリー」といった言葉は、さまざまな意見や派閥を包含しており、どちらも現代の政党や政治体制とは一致しないことを念頭に置く必要があります。

また、このロンドン時代に、スウィフトはヴァンホムリ家（アイルランドに定住し、ロンドンに移住したオランダ商人）と知り合い、娘のひとりエスターと関係を持つようになります。 スウィフトはエスターに「ヴァネッサ」（ヴァンホムリという苗字の「ヴァン」にエスターのペット形である「エッサ」を加えたもの）というあだ名をつけ、彼女は彼の詩「カデナスとヴァネッサ」の主役の一人として登場することになった。 この詩と二人の手紙から、エスターはスウィフトに夢中で、彼は彼女の愛情に応えたが、それを後悔し、関係を絶とうとしたのかもしれない。 エスターはスウィフトを追って1714年にアイルランドに渡り、彼女の古い実家であるセルブリッジ修道院に居を構えた。 二人の不穏な関係は何年か続き、その後、おそらくエスター・ジョンソンを巻き込んだ対立があったようだ。 エスター・ヴァンホムリーは1723年に35歳で亡くなり、スウィフトのために作った遺書を破棄してしまった。 もう一人、彼と親密ではあったが、それほど激しい関係ではなかった女性が、キット・キャット・クラブのトーストであるアン・ロングであった。

成熟期

Jonathan Swift (show without wig) by Rupert Barber, 1745, National Portrait Gallery, London

Tory 政府崩壊前に、スウィフトはイギリスの教会の任命で彼のサービスが報われると期待したものである。 しかし、アン女王はスウィフトを嫌っていたようで、この努力を阻止しました。 女王がスウィフトを嫌ったのは、『桶物語』が神を冒涜していると考えたからであり、『ウィンザーの予言』では、スウィフトが驚くべき機転のなさで、女王の寝室の女性のうち誰を信用すべきか、信用すべきでないかを助言したことが原因であったとも言われている。 友人たちが彼のために確保した最高の地位はセント・パトリックの学長職だったが、これは女王の贈り物ではなく、仇敵であるアンは、スウィフトがそれを阻止できるならば、名誉を受けることはなかっただろうと明言したのである。 ウィッグ派の復活により、スウィフトの最善策はイギリスを去ることであり、彼は失意のうちにアイルランドに戻り、事実上の亡命者となり、「穴の中のネズミのような」生活を送ることになった。

list of deans of Saint Patrick’s Cathedral, including Jonathan Swift

しかしアイルランドで一度は、スウィフトが彼のパンフレット作成技術をアイルランド国内の問題の支援に回し始め、最も記憶に残るいくつかの著作を生みだすことになります。 アイルランド製品の普遍的使用に関する提案」（1720年）、「ドラピエの手紙」（1724年）、「控えめな提案」（1729年）など、最も印象的な作品を生み出し、彼はアイルランド愛国者の地位を獲得しました。 この新しい役割は政府にとって歓迎されないものであり、政府は彼を黙らせるために不器用な試みを行った。 彼の印刷業者エドワード・ウォーターズは1720年に扇動的名誉毀損で有罪判決を受けたが、4年後、大陪審は『ドラピエの手紙』（偽名で書かれたものの、スウィフトの作品であることは広く知られていた）が扇動的であるとは認めなかった。 スウィフトはこれに対し、アイルランドの司法当局を攻撃した。その主な標的は、「卑劣で放蕩な悪党」であるアイルランド主席判事ウィリアム・ウィットシェッドであった。

またこの時期、彼は代表作『世界のいくつかの遠隔国への旅行、4つのパート』（最初は外科医、後にいくつかの船の船長となったレミュエル・ガリバーによる）を書き始め、『ガリバー旅行記』としてよく知られています。 ガリバー旅行記』として知られるこの作品は、その前の10年間における彼の政治的な経験が反映されている。 例えば、巨人のガリバーがリリパット宮殿の火に放尿して消火するエピソードは、トーリーの違法な講和条約の比喩として見ることができる。 1726年、彼は『ガリバー旅行記』の原稿を持って、長い間延期していたロンドンを訪問する。 この間、旧友のアレクサンダー・ポープ、ジョン・アーバスノット、ジョン・ゲイの家に滞在し、彼らが自著の匿名出版を手配してくれた。 1726年11月に出版されたこの本はすぐにヒットし、その年に合計3刷、1727年初めにも1刷が出版された。

スウィフトは1727年にもう一度イギリスに戻り、アレクサンダー・ポープのもとに再び滞在しました。 しかし、エスター・ジョンソンが死期を迎えたという知らせを受け、スウィフトは急いで帰国し、彼女のもとへ向かいました。 1728年1月28日、ジョンソンは亡くなった。スウィフトは彼女の枕元で祈り、彼女の慰めのために祈りの言葉も作っていた。 スウィフトは最期に立ち会うことができなかったが、彼女の死の夜、「ジョンソン夫人の死」を書き始めた。 彼は病気のため、セント・パトリックでの葬儀に参列することができなかった。 何年も経ってから、彼の机の中からジョンソンのものと思われる髪の毛が見つかり、「女性の髪の毛だけ」という言葉が書かれた紙に包まれていました。

この時から、スウィフトの人生には死が頻繁に登場するようになりました。 1731年に彼は「スウィフト博士の死に関する詩」を書き、1739年に出版された彼自身の死亡記事となった。 1732年には、親友であり協力者であったジョン・ゲイが亡くなりました。 1735年には、同じくロンドン時代からの友人ジョン・アーバスノットが亡くなっている。 1738年、スウィフトは病気の兆候を見せ始め、1742年には脳卒中を起こし、話す能力を失い、精神障害者になることを最も恐れていたことが現実となったのかもしれない。 (彼は次第に喧嘩っ早くなり、トーマス・シェリダンとのような長年の友人関係も、十分な理由もなく絶たれるようになった。 偉大な人物を食い物にし始めた不謹慎な連中から彼を守るため、親しい仲間は彼を「心も記憶も正常でない」と宣言させた。 しかし、この時、スウィフトは実は正気でなかったと、長い間多くの人が信じていた。 作家のJ・B・プリーストリーは、その著書『文学と西洋人』の中で、スウィフトが「狂気」に近づいている証拠として『ガリバー旅行記』の最終章を引用しているほどである。

ウィル・デュラントは、彼のシリーズ「文明の物語」の第VIII部で、スウィフトの晩年を次のように説明しています：

「狂気の明白な症状が1738年に出現した。 1741年、後見人が任命され、彼の身辺を管理し、暴発した暴力が彼自身に危害を加えないように監視することになった。 1742年、彼は左目の炎症に苦しみ、卵ほどの大きさに腫れ上がり、5人の従者が目を引きちぎらないよう制止しなければならなかった。 1744年、アレクサンダー・ポープが死去。 そして1745年10月19日、80歳近いスウィフトが亡くなりました。 ダブリンの人々が最後の敬意を払うために公衆の面前に寝かされた後、彼は彼の希望により、エスター・ジョンソンの側で自分の大聖堂に埋葬されました。 彼の財産の大部分（12,000ポンド）は、もともとSt Patrick’s Hospital for Imbecilesとして知られていた精神病患者のための病院を設立するために残され、1757年に開院し、現在も精神科病院として存続しています。

墓碑銘

埋葬地近くのダブリンのセントパトリック大聖堂の墓碑銘

(Text extracts from the Introduction to Stella by George A.Aitken and from other sources.)。

Hic depositum est Corpus IONATHAN SWIFT S.T.D., Jonathan Swiftは自分の墓碑銘を書いている。 そして、このような災難に見舞われたとき、はどのように対処するのでしょうか。 どのように対処するのか、 そして、どのように対処するのか、 のように対応できるようにするために、 といった具合に。

Here is laid the Body of Jonathan Swift, Doctor of Sacred Theology, Dean of this Cathedral Church, where fierce Indignation can no longer injure the Heart. Go forth, Voyager, and copy, if you can, this vigorous (to the best of his ability) Champion of Liberty. He died on the 19th Day of the Month of October, A.D. 1745, in the 78th Year of his Age.

W. B. Yeats poetically translated it from the Latin as:

Swift has sailed into his rest; Savage indignation there Cannot lacerate his breast. Imitate him if you dare, World-besotted traveller; he Served human liberty.