ピシア デルフィの神託者、大祭司

おそらく、デルフィの神託者であるピシアが発した最も有名な予言の1つは、クロイソスのペルシャ帝国による敗北に関するものでしょう。 ヘロドトスによると、リド人の王であるクロイソスは、誕生したばかりのペルシャ帝国に戦争を仕掛けるべきかどうかを知りたがっていました。 彼が得た答えは、ペルシャを攻めれば大帝国を滅ぼすことになるというものだった。

この答えに満足したクロイソスは、ペルシャを侵略する準備をした。 神託が言った「大帝国」とはペルシャのことではなく、自分の帝国であることをクロイソスはほとんど知りませんでした。 あとは歴史が語るとおりである。 この話の信憑性には疑問が残るが、デルファイの神託が実在したことは確かである。

「アポロンの神託を聞くアレクサンダー」(1789年)ルイ=ジャン=フランソワ・ラグレネ作。 ( Public Domain )

デルフィの神託

フォシスの谷にあるパルナッソス山の南西の突端に位置するデルフィは、ギリシャ神話のアポロと関連付けられていました。 伝説によると、この丘は何百年もの間、ガイア (地球) 教団の信奉者であるピュトンという大蛇に守られていたそうです。 ピュトンを殺した後、アポロはデルフィを自らの聖地とした。

おそらくこの伝説は実際の事件を反映したものだったのだろうと思われます。 ミケーネ時代(紀元前14世紀から11世紀)には、デルフィに母なる大地の神に捧げる小さな集落があった。 その後、紀元前11世紀から9世紀にかけて、アポロ崇拝が確立された。 紀元前8世紀には、デルフィはすでにピシアの予言の力で国際的に有名になっていた。 しかし、神託が全ギリシャ的なものになったのは、次の世紀になってからである。国家の重要な問題について、ギリシャの都市がアポロの助言を求めるようになったのである。

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ピシアとは誰なのか?

ピシアは、デルフィのアポロ神殿の歴史を通じて、あらゆる巫女に与えられた名前です。 巫女は50歳以上の女性で、夫とは別に住み、乙女の服を着ていました。 かつてデルフィの神官を務めたプルタークによれば、ピシアはまず神殿の奥の間に入る( Adyton )。 そして、彼女は三脚の上に座り、多孔質の大地の裂け目から漏れる軽い炭化水素ガスを吸い込むのである。

この現象は現代の地質学者によって研究されています。 Ashley CowieがAncient Originsでレポートしているように。

2001年に、地質学者のJelle Z.は、「この現象は、現代の地質学者によって研究されています。 しかし、2006年にローマの国立地球物理学・火山学研究所のジュゼッペ・エティオペ教授が、「二酸化炭素とメタンを混ぜた単純なカクテルが、ピシアが神々と交信するために用いた精神的トランス状態を引き起こしたかもしれない」と発表したのです。 エティオペは、”空気の換気が弱く、土壌からのガスの放出が強かった神殿の部屋の酸素不足による毒性だけの問題 “の可能性もあると考えた。”

さらに、Etiope氏のチームはデルフィ周辺の泉水からメタンを発見しているのです。 彼は2006年にLiveScienceに “この環境はメタンが発生しやすい…唯一もっともらしい説明は、過去に(少量の二酸化炭素を含む)大きなメタン放出があったということだ “と語っています。 Pythiaが吸い込んだとされる「甘い匂い」は、「この地域で発見された別の有毒な炭化水素であるベンゼンの痕跡から来たのかもしれない」とEtiopeは述べている。

それにもかかわらず、科学者の de Boer は Etiope の主張に異議を唱え、”ベンゼンは危険物質で、何度も繰り返すうちにピシアは病気になって、おそらく死んだだろう” と言っています。 そして、「ピシアスの頻繁な死は、古典的な作家の誰によっても報告されていない。 それどころか、彼らは健康で長生きしていたようだ”

トランス状態に陥ったピシアは、単なる人間には理解できないとされる言葉をつぶやいた。 その言葉を聖域の神官たちが共通語で解釈し、依頼した人々に届けるのである。 とはいえ、予言は常に解釈の余地があり、しばしば二重、三重の意味を持つものであった。 このことはクロイソスのケースに明確に見られる。 ピシアの予言が曖昧であった例は、他にもたくさんある。

デルフィの神官

「デルフィの神官」、John Collierによるものです。 ( Public Domain )

ピシアはしばしば曖昧なメッセージを提供した

たとえばヘロドトスによると、紀元前480年のペルシア侵攻の際にピシアがアテネ人に伝えた言葉のひとつに、「遠くを見るゼウスが、トリトジェニア(アテナ)に木の壁を与え、/ただこれだけが無傷に立ち、あなたとあなたの子供を助ける。”」というものがあるそうです。 (Herodotus, The Histories , 7.141) というものであった。 アテネ人の中には、この予言を文字通りに解釈し、アテネのアクロポリスの存続を意味するものと考える者もいたが(過去の時代には防護柵で囲まれていた)、「木の壁」を船と見なす者もいた。

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しかし、そのようなことはありません。 後者の解釈は、予言の最後の2行、「祝福されたサラミス、あなたは母の息子の死となる/種が散らされるとき、あるいは集められるときのどちらかだ」の意味を理解するのに失敗した。” 公式の解釈によれば、アテネがペルシャと海戦をした場合、負ける運命にある。

この一見不吉な前兆にもかかわらず、テミストクレスというアテネの指揮官は、アテネが運命づけられているのなら、神託の語調はもっと厳しいはずだと主張し、神託に挑戦することにしたのです。 アテネ人はテミストクレスの解釈ではなく、ピシアが示唆したように、何もしないよりはペルシャ人と戦った方が良いという事実に納得したのである。 ご推察の通り、アテネ軍はペルシャ軍に決定的な勝利を収め、これが第二次ペルシャによるギリシャ侵攻の転機となった。

「サラミスの戦い」(1868年)ヴィルヘルム・フォン・カウルバッハ作。 ( Public Domain )

ですから、次に予言を信じたくなったら、クロイソスの話と、アテネの「木の壁」を思い出してください。 後者では、予言の誤った解釈がクロイソスの失脚を招き、予言の解釈の難しさを示している。 後者では、オラクルの予言に逆らい、自らの手で運命を切り開いたことで、ギリシャはペルシャに逆転され、滅亡の危機から救われたのである。

トップ画像。 デルフィの高僧ピシアの描写 – カミロ・ミオラによる「神託」(1880年)。 出典はこちら。 パブリックドメイン

By Ḏḥwty

Ancient-Greece.org, 2014. デルファイ
Available at: http://www.ancient-greece.org/history/delphi.html
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Encyclopaedia Britannica, 2014. Oracle.
Available at: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/430708/oracle#ref207522
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Herodotus, The Histories ,

Mark, J. J., 2009. Croesus.

Plutarch, Moralia,

Roach, J., 2001. Delphic Oracle’s Lips May Have Been Loosened by Gas Vapors.
Available at: http://news.nationalgeographic.com/news/2001/08/0814_delphioracle.html
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