ヨガの意味
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早速ですが、画像ヨガ
一緒に遊んでくださってありがとうございます。
あなたは、ヨガのポーズかパンツのどちらかを選んだのでしょうね。
さて、あなたが「ヨガをしている」ところを想像してみてください。
繰り返しになりますが、おそらくヨガのポーズ、「ヨガマット」、そしてパンツが関係しているはずです。
なぜこれが重要なのか
私がこれらの質問をするのは、ヨガについてどう考えるかの核心に触れるからです。
しかし、もし私たちがヨガの意味に対する理解を変えたなら、私たちがヨガから連想するものだけでなく、マットの上で行うことも変わってくるでしょう。
辞書によるヨガの定義
私が最も信頼している辞書は、Merriam-Webster と Oxford の 2 つです。 当然のことながら、これらの辞書はヨガについて同様の定義を与えています。
メリアム-ウェブスター
ヨガの定義
1: 大文字: 自己がそれらからの区別を理解し解放を達成できるように、身体、心、意志のすべての活動の抑制を教えるヒンズー哲学
2:大文字: 自己の活動を抑制し解放を達成できるように、自己の活動を抑制するヒンズー教的な哲学
3:大文字: 自己を抑制し解放を達成できるように、自己の活動を抑制し解放を達成するヒンズー教的な哲学
。 また、「禅の教え」は、「禅の教え」と「禅の教え」を融合させたもので、「禅の教え」は、「禅の教え」と「禅の教え」を融合させたもので、「禅の教え」は、「禅の教え」と「禅の教え」を融合させたものである。
これらの説明はどちらも、『パタンジャリのヨーガ スートラ』のように、パタンジャリ独特の風味を帯びており、これは重要です。
黄昏ではなくヨガ
我々がほとんど何も知らないパタンジャリは、彼の（おそらく彼の）ヨーガ スートラを編集したと信じられています。
修行者は、ヨガの第二期からきており、世界から目をそらすことによって、世界にアプローチします。
無欲主義者はヨガの第二期で、世界から離れることで世界にアプローチします。
どちらの辞書も、興味深い「事実」を追加しています。
Merriam-Webstersは、ヨガの最初の既知の使用は1785年と述べていますが、そのヘルプセクションで次のように言及しています：
- その日付はその単語の非常に古い意味を表していないかもしれません。
ヨガという言葉がどこかで最初に使われたのは、リグ・ヴェーダからで、紀元前1700年から1100年、つまり英語で登場する約3000年前にさかのぼります。
サンスクリット語で、文字通り「結合」
「結合」としてのヨガの定義は、パタンジャリにも関連しており、より正確にはプルシャという神と自分との結合ということなのだそうです。
パタンジャリや神さえも超えて、軛の以前の意味を探ってみましょう。
サンスクリット語の軛はyujで、牛をつなぐために使われる物理的な装置です。
サンスクリット語で「くびき」は「yuj」といい、牛をつなぐための物理的な道具です。
サンスクリット語のユジは、牛をつなぐための物理的な道具です。
私は、軍馬というのが大好きなのですが、軍馬は、「がむしゃら」な存在の完璧な象徴だからです。
でもそもそもなぜ戦争をしていたんでしょうか？ ヴェーダ時代、儀式とマントラによってヨーガを実践していたのは、司祭であるバラモンたちでした。 しかし、ウパニシャッドの出現により、戦士カーストへと移行し、それに伴い、戦いのメタファーが登場します。
たとえば、カタ・ウパニシャッドは、この同じ高いエネルギーの馬を私たちの心に例えています。
たとえば、『カタ・ウパニシャッド』は、同じようにエネルギーの高い馬を私たちの心に例えています。有名な一節で、カタは、それなしでは心が「野生の馬のようにあちこちに」走るので、理解することを求めるべきだと述べています。 彼らは、私たちの心がいかに頑固であるかということを認識し、それを鎮めることが治療法であると考えたのです。
そして、壮大な戦争ほど激しく、生死を分けることはないため、賭けは高くついたのです。
そして、壮大な戦争ほど激しく、生死を分けることはないため、賭けは高いものでした。 しかし、それ以前は、ヨガは動詞でした。
ヨガの意味：
- 関与する
- 参加する
- つながる
ヨガはプロセスである。 能動的です。 調和を生み出すために、世界と関わる方法です。
『マハーバーラタ』には、（正確には）884のヨガへの言及があり、「すべての叙事詩の定義の共通項は、より一般的な翻訳や同義語の「結合」ではなく、「積極的手段による鍛えられた活動・・・」なのである。 ブライアント、エドウィンF. パタニジャリのヨーガ・スートラ。 このように、「禅の教え」は、「禅の教え」と「禅の教え」を融合させたものです。
ヨガの意味を理解する鍵は、ヨガが名詞ではなく動詞であることを理解することです。
動詞とは、動作、条件、または経験です。
コリーン マクドナー、ルル ソン、キャシー ハーシュ パセック、ロバータ ミクニック ゴリンコフ、ロバート ラノンの「イメージは千語に値する」という洞察に満ちた論文では、次のように述べられています。
彼らは、名詞がより具体的であるのに対し、動詞は「はかなく、動的で、時間や空間の中で展開する」と述べています。 “動作の名前を学習するには、子どもたちが、大きな変化を示す複数の模範例にわたって、動作の不変量（たとえば、走ること）を知覚的に抽象化する必要があります。”
これを説明するために、”ダンス “という言葉について考えてみてください。 あらゆる種類の異なる活動や体の動きがダンスとしてカウントされます。
動的な活動よりも、安定したものにラベルを付ける方が簡単なのです。
動的な活動ではなく、安定したものにラベルを付けるのは簡単です。しかし、例外もあります。 アイデアや乗客」といった名詞は、通常、「ハグ」や「キス」といった動詞の後に学習されます。 マクドナーらによると、これは「イメージしやすさ」、つまり心的イメージをいかに容易に呼び起こすことができるかということに帰着するのではないかという。
この「イメージしやすさ」が、私があなたにヨガをイメージするように頼んだ理由です。
この「イメージしやすさ」が、私があなたにヨガをイメージしてほしいと頼んだ理由です。
「何かすること」としてのヨガの利点
私たちが関わることで、状況の展開が変わってきます。 物事が単に起こるのではなく、積極的に参加するようになるのです。
ヨガは、傍観者から離れ、行動するよう促すものです。
ヨガは、傍観者から抜け出して行動するようにという誘いです。
「ヨガをする」プロセスを分解してみると、次のようになります。
注意を払う これにより選択肢が生まれます 選択する その選択から学び、1を繰り返す 参加するとは、考えなしに状況に飛び込むということではありません。 それどころか、何が起こっているかを見ようとするのです。
インドの考え方では、行動とは、考え、動き、話すことです。
インドの考え方では、行動とは、私たちが考え、動き、話す方法のことです。
このつながりは、肉体的なものだけでなく、精神的、感情的、さらには霊的なものでもあります。
このつながりは、肉体的なものだけでなく、精神的、感情的、霊的なものまで含まれ、ルームランナーに乗ったりテレビを見たりするのとは違うのです。
ヨガの練習をするとき、「これは自分の身体でどう感じるか、どんな考えや感情を持っているか？
ヨガの練習をしながら、「これは自分の身体でどう感じるのか？
ヨガの練習をするとき、「この身体はどう感じるか？
なぜこれが重要なのか
一度、次のことを理解してください：
ヨガは、世界とつながり、関わるために行うものであり、心と体全体に注意を払うものである
…では、「ヨガをする」ときに何をしているのかが変わってくるのです。 重要なのは、マットの上で、あるいはクラスの中で何をするかです。 私たちがヨガをするのは、行動し、注意を払うという過程とつながるときです。
これはまた、さまざまな「ヨガの種類」を理解する助けにもなります。
これは、さまざまな「ヨガの種類」を理解するのにも役立ちます。ヨガが名詞でないなら、私たちはたくさんの異なる方法で「ヨガ」を実践することができます。
ある人は、西洋でより一般的であるように、アーサナ、身体的なポーズを通してヨガのプロセスを作り出します。
ある人は、西洋で一般的なアーサナ、身体的なポーズを通して、ヨガのプロセスを作り出します。
アサナで行っていることは、注意を払うための道具としてポーズを使っているわけです。 これは、じっと座っていることが難しく、瞑想している自分を想像できない場合に有効です。 あるいは、時間がなく、心を落ち着かせると同時に体を「鍛える」ことで、最大限の価値を得たい場合です。
ヨガは、自分の体、体の動き、体の使い方を理解するために行うプロセスです。
ヨガは、自分の体や動き、使い方を理解するために行うプロセスです。 そして、自分の感情に働きかけ、自分がどのように反応しがちなのかに気づくことができます。 Then we can build upon that and bring space so that we are not just responding to stimuli all of the time.
And finally, we wear attire that helps us engage in the process of relating to the world—the yoga pants. It always comes back to pants.
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