ヴィーナス
ローマ神話において、ヴィーナスは愛、性、美、豊穣の女神であった。 ギリシャ神話のアフロディーテに対応するローマ神話の女神である。 しかし、ローマのヴィーナスはギリシャのアフロディーテを超える多くの能力を持っており、勝利、豊穣、そして売春の女神でもありました。 ヘシオドスの『神統記』によれば、アフロディーテはサトゥルン(ギリシアのクロノス)が父ウラヌス(オウラヌス)を去勢してその血が海に落ち、海の泡から生まれたとされている。
神の恋人たち & 子供
ヴィーナスには、夫のヴァルカン(ヘパイストス)とマルス(アレス)という主に神の恋人たちがいた。 ヴィーナスとマルスが恋に落ち、ヴァルカンが狡猾に網で二人を閉じ込めたという神話がある。 そのため、ヴァルカンとヴィーナスは愛のない結婚をし、子供もいなかった。 しかし、愛と性の女神は不妊症ではなく、さまざまな神々との間に多くの子供をもうけた。 マルスとの間には、父の戦いに同行した恐怖の象徴ティモール(フォボス)、その双子の恐怖の象徴メトゥス(デイモス)、調和と和合の女神コンコーディア(ハーモニア)、愛のさまざまな側面を表す翼のある愛の神々が集まったキューピッド(エロテス)などが誕生しています。
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ローマの詩人オヴィッドは、アフロディテが女々しさとアンドロイドの典型であるヘルメスによってヘルマフロディトスを産んだことを語っています。 彼女はまた、ヘルメスかゼウスとの間に、ローマの宗教において幸運と運命の擬人化であるフォルトゥナ(ティケ)を産みました。 ヴィーナスは、バッカスによって小神プリアポス(不条理なほど大きな陰茎を持つ豊穣の神)の母とされる。 パウサニアスによれば、女神たちはヴィーナスとバッカスの間に生まれたとされているが、一般的にはユピテルとユイノメの間に生まれたとされる。
人間の恋人、子供、& 子孫
ヴィーナスには人間の恋人も何人かいた。 最も有名なのはアンキセスとアドニスですが、シチリアの王ビュテスの恋人でもあり、彼らの息子エリクスとペートンの母で、サンドクスの父はメタモルフォーゼのシニラスの父でした。 OvidのMetamorphoses (Book X)には、Venusが人間のAdonisと恋に落ち(彼の美しさかキューピッドの矢によるものか)、Proserpina(Persephone)に自分が迎えに来るまで彼の世話をするように頼んだことが描かれている。 二人の女神は共に人間のアドニスに夢中になり、ゼウスがアドニスが1年の3分の1をそれぞれの女神と過ごし、3分の1を好きな場所で過ごすことを決めるまで争った。 最終的に、アドニスはヴィーナスと過ごし、イノシシに殺された。
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アフロディテへのホメロス賛歌によると、この歌は, ダーダニアの王子でトロイの同盟者であったアンキセスは、ヴィーナスに誘惑された。 彼女はフリギア人の王女に変装して彼を誘惑し、9ヵ月後にその神性を現した。 彼女はアンキセスに息子のアイネイアスを贈った。 ヴィーナスはアンキケスに、ジュピターに殴られないように、決して二人の関係を自慢しないようにと忠告した。 しかし、アンキケスは自慢話をしたために、ジュピターの稲妻に打たれ、足が不自由になった。 ヴァージルの『アエネイス』によれば、トロイアのアイネアスは、母ヴィーナスに導かれてローマを建国する運命にあった。 アエネアスの息子でアルバ・ロンガの王であったアスカニウスまたはイウルスは、ヴァージルによってローマ建国の祖先であると信じられている。 ロムルスとレムス、そしてジェンス(家族)・ユリアの祖先とされる。 ユリウス・カエサル、アウグストゥス(オクタヴィアン)・カエサルとその子孫を含む一族がゲン・ユリアである。
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古代ローマの寺院、カルト、& 祭
ヴィーナスの寺院が初めて登場したのは、前295年でした。 それはQ.ファビウス・グルゲスによるアヴェンティーノの丘のヴィーナス・オブスケンス(従順なヴィーナス)のためのものであった。 しかし、この神殿はギリシャ的な側面(アフロディテ崇拝)が拡散しており、新しく作られたものではなかった。 前217年、シビラインの神託により、ローマ(当時は第二次ポエニ戦争に負けていた)がヴィーナス・エアシナ(エリクスのヴィーナス)を説得して、カルタゴの同盟国シリヤからローマに忠誠心を変えさせれば、戦争に勝利することができると示唆された。 ローマはエリクスを包囲し、女神に壮麗な神殿を捧げ、女神の像をローマに持ち帰った。 この外国産の像が、やがてローマのヴィーナス・ゲネトリクス(母なるヴィーナス)となったのである。
ヴィーナスの月は4月(春と豊穣の始まり)であり、ほとんどの祭りが開催された。 4月1日にはヴェネルタリアと呼ばれるヴィーナス・ヴェルティコルディアを讃える祭りが行われた。 23日にはヴィナリア・ウルバナが行われ、これはヴィーナス(不敬なワインの女神)とジュピターの両方に属するワイン祭であった。 8月10日にはヴィナリア・ルスティシア(Vinalia Rusticia)が行われた。 ヴィーナスの最古の祭りで、ヴィーナス・オブケンスというヴィーナスの姿にちなんでいる。 9月26日は、ローマの母であり守護神であるヴィーナス・ジェネトリックスの祭礼の日であった。
ヴィーナス & 政治
ローマ共和国の末期に、”Venus “が登場します。 ローマ人の中には、ヴィーナスの寵愛を受けようとする者がいて、競い合ったものである。 スッラ(ラテン語で幸運を意味するフェリックスを名乗り、ヴィーナス・フェリックスに神の恩恵を授ける)、ポンペイ(前55年、ヴィクトリス(勝利の女神)に神殿を奉納)、ジュリアス・シーザー(ヴィクトリックスとジェネリックスに恩恵を与える)、ハドリアン(139年、ヴィーナスとローマ・アエレルナ(永遠のローマ)に神殿を奉納、ヴィーナスをローマ国家の保護母体とする)等、ヴィーナスの恩恵を求めて競い合った。
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Venus & The Evening Star
ヴァージルの Aeneid で、トロイアの英雄アイネウスは彼女の天体の形で彼の母によってラチウムに導かれます:夜光星です。 この星は、ジュリアス・シーザーの魂を天に昇らせたとヴェルギルが説明するのと同じものです。
芸術 & 外観
金星のイメージは、彫刻、モザイク、神社、さらには家庭の壁画やフレスコ画など、数え切れないほどの形で発見されてきました。 ヴィーナスは、その自然な美しさと性的な性質から、しばしば裸体で描かれた。 ヴィーナスの彫刻の多くは、クニドスのアフロディーテに酷似していた。 しかし、ポンペイには、さまざまな姿のヴィーナスを描いた優れた壁画が多数残されている。 ヴィーナスは、古代からルネサンス、20世紀に至るまで、芸術家たちに人気のある題材であり続けました。