人を面白くするものってなんだろう？
「一流の知性のテストは、二つの相反する考えを同時に心に抱き、なおかつ機能する能力を保持する能力である」。
- F． Scott Fitzgerald
人を面白くするものは何でしょうか。
お決まりの答えはどれもエリート主義的に聞こえます。 よくある回答は、特権が興味深い人生の基礎を築くことができ、お金があれば、豊かな人生、世界に対するユニークで洗練された視点を生み出すのに十分な多様な経験や冒険を探求する手段を提供できることを示唆しています。
しかし、常にそうとは限りません。
実際、大きな特権は、強力な洞察力やより大きな自己認識を生み出す種類の不快感や危険への露出を弱めることがあります。
実際、大きな特権は、強力な洞察力やより大きな自己認識を生み出す種類の不快感や危険にさらされることを抑制します。
実際、大きな特権は、強力な洞察力やより大きな自己認識を生み出す、ある種の不快感や危険にさらされる機会を奪ってしまいます。 それどころか、財産を受け継いだ人の中には、眠りについてしまった人も少なくないのです。 裕福になるためには、私たちがほとんど口にしない危険な眠りがあるのです。
同様に、最も基本的なニーズが満たされるかどうかという恐怖の中で生活することは、リスクや探検への欲求を減退させる可能性があります。
結局のところ、どちらの極端も、人をそれほど興味深い存在にはしないのです。
面白さとは、100カ国を訪れ、ありとあらゆる食べ物を食べ、1ダースの言語を学び、文化や人々の大きな多様性に遭遇した結果ではありません。
最も基本的な形として、興味深い人物になるための道は、物質的な状況とはほとんど関係がありません。
魅力的な人々を探し求める私の経験からは、次のことが示唆されます：
興味深い人とは、好奇心の強い人であり、その世界観を脅かすようであっても、好奇心の教えに従い、その洞察を表現する誠実さを持った、絶え間ない好奇心の強い人なのです。
つまり、面白くなるということは、恐怖心の裏側にあり、見慣れないことへの恐怖、自分自身のアイデンティティが変わることへの恐怖なのです。 面白い人は、自分を定義することに興味を失います。
興味深いというのは、ずっと身に付けておくべき、新しいアイデンティティではありません。
興味深いというのは、ずっと身につけられる新しいアイデンティティではありません。最も興味深い人間は、アイデンティティを仕立てたいという欲求をまったく超越しているかもしれません。
興味深い人は、必然的に興味深い人になります。
興味のある人は必然的に面白くなります。
興味のある人は必然的に面白くなります。
興味深い人は、共産主義者、仏教徒、カトリック教徒、企業のリーダー、詩人、物理学者の真実の主張を心と体の実験室で試し、独自の一貫した世界観、進化する世界観を切り出し、つなぎ合わせることを学ぶことができるのです。 彼らは、自分のアイデンティティ、つまり自分自身について自分自身に語る物語を軽く持ち、簡単に脅かされないような方法で、これらの視点を消化することができます。
幼児が言語を吸収する方法と同様に、理解力は鮮やかな世界観を表現する能力よりもずっと先です。
興味深い人々は、深い傾聴と学習に従事して何年も何十年も過ごし、時折意見を述べるだけです。
興味深い人々は、何年も何十年も深い傾聴と学習に従事し、時折意見を述べる程度です。そして、意見を述べたとしても、最初は不格好で、厄介で、愚かで、明らかに間違った意見です。 新しいアイデアに対する熱意と、愚かに見えたり聞こえたりすることに対するユーモアのセンスが、このプロセスを加速させるのです。
より多くの人に興味を持ってもらい、人間として得られる最大かつ最も深い問題に取り組んでもらいたいなら（そしておそらく、苦しみの原因に対する新しい解決策や喜びの新しい源を発明してもらいたいなら）、人生の早い段階で彼らを奨励し支援しなければならないのです。
もし教育が、直線的な思考ではなく、果てしない好奇心の探求のために最適化されていたらと想像してみてください。 信頼できる知識、立証された真実の主張、指導者、および議論相手へのアクセスは不可欠です。 基本的なニーズは当然でなければならず、さもなければ若者の心の新陳代謝が阻害されるでしょう。 強固な社会的セーフティネットが必要です。 栄養価の高い食事、住居、愛情は当然のものであるべきです。 実用的な技能の習得や問題解決も当然であるべきです。 恐怖からの解放は、まだ発明されていないカリキュラムの一部であり、当然のことです。
私は、冒険や探検、内省のための時間へのアクセスが、基礎教育、食料、水と同様に、生得的権利とみなされる世界を想像することができます。 そのような世界では、情報が知識として消化され、さらに洞察や知恵になるような仕組みがあるため、大多数の人が創造的な潜在能力の解放を経験することができます。
最後のヨーロッパのルネッサンスは、それに比べると青ざめるでしょう。