人種関係

シカゴ大学のロバート・E・パークは「人種関係サイクル」という言葉を作り、人種が接触するときに現れる普遍的なパターンであると考えた。 このサイクルは、人種の構成員が他の人種に対して感じる主観的な態度によって駆動されると考えられていた。

そのサイクルは、接触、競争、融和、同化と段階を踏んでおり、朴は、最初は敵対的であるが、時間の経過とともに融和していくと考えていた。

朴のサイクルは、接触、競争、融和、同化という段階を踏んでおり、朴は自分のサイクルが現実に即しているかを確認するために、民族間の研究を行わなかった。 しかし、彼の弟子たちは、アメリカに住む中国人や日本人のコミュニティを調査して彼の考えを検証し、朴の理論とは逆に、白人文化を取り入れることが白人の受け入れにつながらないことを発見しました。

1919年、シカゴで白人が黒人を大量に殺害する事件が発生し、1919年シカゴ人種暴動と呼ばれるようになりました。 この暴力事件の後、市当局は「シカゴ人種関係委員会」を設立しました。

社会学者のエヴェレット・ヒューズは、パークの死後7年経った1950年に、パークの論文集を出版しています。 1950年代には公民権運動が始まり、人種研究への関心が高まり、パークの研究は「人種関係」と呼ばれる新しい分野の基礎的なテキストとなった。

人種関係学の分野は、着実な進歩を想像していたため、1960年代の公民権運動の激変を予測することができなかったのです。 Everett Hughesは、彼が会長を務めていたアメリカ社会学会で「Race Relations and the Sociological Imagination」と題した講演を行い、その中でHughesは予測の失敗を告白しています。 「なぜ社会科学者、特に社会学者は、アメリカ社会への即時の完全統合に向けたニグロ・アメリカ人の集団行動の爆発を予見できなかったのか」

1960年代の人種暴動の原因を研究するために1967年にアメリカ政府に依頼されたカーナー報告は、1965年のワッツ暴動が「北部で人種関係が改善しつつあると確信していたすべての人々にショックを与えた」と述べていました。 この報告書は暴動の大きな原因が白人差別にあることを明らかにし、雇用創出策や警察改革を提言した。

1970年代、一部の社会学者は、人種的抑圧を研究することによって、人種関係の概念を置き換えることを模索しました。 例えば、1972年に出版されたボブ・ブローナーによる『アメリカにおける人種抑圧』は、人種関係のパラダイムに疑問を投げかけました

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