仏教徒になる

10月 6, 2021admin

新しい人生を始める

21世紀、仏教は生粋のアメリカ人に最も早く普及した宗教となっています。最近では、多くの人が仏教に関する本を読み、仏教瞑想を実践し、仏教心理学を採用し、仏教の考え方を仕事、遊び、人間関係に応用しています。もしあなたがこの道を歩むことに非常に興味を持っている一人なら、いつか正式に理解、信仰、愛の道を歩むために、正式に仏弟子となることを決意するかもしれません。

ステップ1：基本を知る

あなたが仏教をあなたの宗教にしたい場合、考慮すべきことがいくつかあります。まず、歴史上の釈迦の生涯、宗教の基本的な歴史、カルマや再生、四諦、八正道、五戒などの教義について知っておく必要があります。最初から仏教の教えをすべて受け入れる必要はありませんが、積極的に検討する姿勢は必要です。釈尊は、自分が言ったからといって、弟子たちに何かを信じろとは決して言いませんでした。

ステップ2：理解が大切

仏教では、理解が最も重要で、これは時間をかけて育まれるものです。ですから、衝動的に仏教に飛び込まないようにしましょう。時間をかけて、質問し、慎重に検討し、そして決断してください。お釈迦様は、多くの弟子を持つことに興味がありませんでした。

ステップ3：サンガとダルマに関わる

& 話の会やリトリートに定期的に参加し、サポートメンバーになり、法と大慈悲の働きに心を開きましょう。仏教伝道協会では、仏教1.0シリーズの初級コースを受講して、基本を学ぶことを強くお勧めします。また、成長コースもあり、あなたの旅をサポートします。

ステップ4：仏教徒になる

正式に仏教徒になることを決めるには、肯定式か叙任式のどちらかを行うことになるでしょう。この二種類の儀式はそれぞれ異なりますが、ある種の宗教的な側面は共通しています。

認証

まず最初に、この二つの儀式があります。桔梗式は、真宗のような信徒組織特有の儀式です。これは個人的な宗教的確認であり、参加者は自分の方向性と仏、法、サンガへのコミットメントを公に認めるものである。仏教伝道協会では、この儀式に参加するために、仏教1.0シリーズで提供されているようないくつかの基本的なコースを受講する必要があります。

上述のように、この儀式は信徒仏教の学校に特有のもので、宗教の教団では提供されません。

前述のように、確認儀式は、参加者が仏陀（歴史的、普遍的）、ダルマ（教えと現実）、サンガ（ダルマを信頼し実践する人々）に対する個人的信仰を公に認めることができるものです。さらに、確認儀式では、五戒がこの苦しみの世界で慈悲深く生きるための最良の方法であることを確認します。

このプロセスの重要な部分は、アファメーション参加者が、自分の精神的な旅を最もよく定義しようと努める仏名、または挑戦やインスピレーションを与える仏名を選ぶことです。式典では、認証状と仏教の型（僧形）が授与される。仏形は僧侶が身に着けていた袈裟を象徴しているため、集会では仏・法・僧の三宝に正式に帰依したことを示すためにスカーフを身につけます。

出家式

出家式は確認式に似ているが、完全に出家した僧侶によってのみ与えられる。一般参加者はそこで師弟関係、三宝と五戒の伝達、そして大乗仏教では菩薩誓詞を受けることになる。その後、参加者は信徒として出家し、サンスクリット語ではウパサカ（出家した信徒男性）またはウパシカ（出家した信徒女性）と呼ばれます。出家者には証明書と戒名が与えられる。

この儀式は、出家者が正式に入門するか、主宰する僧の僧団につながるという点で、確認儀式と対照的である。ある宗派では、司会僧は信徒の主席師範、あるいは信徒の献身的な教祖と見なされる。これらの出家した信徒は、その後、将来的には、修行を強化し、僧侶（ビックス）または尼僧として完全に出家することを決定することができる。出家式は、僧院のみによって行われます。仏教伝道協会は修道会ではないので、叙階式は行いません。

皈依の意味は何ですか。

公に三宝に帰依することは、自分の人生の方向を変え、仏、法、サンガを体得するために努力することです。 bodhisattvas

1. 仏に帰依することは、無限の慈悲と知恵の仏とその歴史的な人間の姿である釈迦牟尼仏として擬人化された、理解、信仰、慈悲の生きた源に帰依することである。

2. ダルマに帰依することは、あるがままの現実、一体性の海、仏の教えと理解と慈悲の道に帰依することである。

3. サンガに帰依するとは、仏道に従って修行し、この地球上で悟りを顕現し体現しようとする共同体に帰依することです。

三宝は宇宙の四方に存在しているのです。つまり、私たちの心の中にも、すべての人の中にも、そして宇宙の中の目に見えない無数の世界に住む他のすべての種の中にも存在しているのです。

「確認」の儀式は、仏弟子となるための決定的なステップです。この儀式で、あなたは内側から変容するためのプロセスを開始します。忍耐と勤勉で時間をかけて徐々に、私たち一人一人が大慈大悲の主な関心事であることを深く理解できるようになるのです。

五戒の意味

肯定式と叙任式に欠かせないのが、五戒の唱え方です。五戒は規則や戒律ではなく、健全で倫理的な生活への指針であり、目覚めた忠実な生活を送るという私たちの決意を真に証明するものです。戒律は、生命を守り、私たちの人生を美しくする力があり、人生の課題と祝福に理解と愛を持って対応するための余地を与えてくれるのです。大いなる慈悲の働きと私たちの巧みな勤勉さによって、私たちはよりよく実践する力を与えられ、平和と喜びと目覚めの方向へと前進するよう励まされています。同様に、これらは個人、家族、社会の幸福の基礎となります。

五戒は以下の通りです。

私は愛を実践し、殺人を慎みます。
心ある言葉を実践し、有害な言葉を慎みます。
心ある消費を実践し、心や体、社会、環境に害を与える中毒や有害な物質を慎みます。

すべての人に道を

素晴らしい道を歩いて新しい種類のライフスタイルを送ることについて話しているのです。 2,500年以上もの間、仏教は何千万人もの信奉者のために実績ある道となっています。今こそ、あなたもその道を歩む時かもしれません。これは完全に可能なことであり、あなたがこの道を歩めない理由は全くないと理解してください。聖人であろうと罪人であろうと、無知であろうと賢明であろうと、若かろうと老かろうと、すべての人に完全に利用可能なのです。大いなる慈愛は、常に無条件に私たちと共に光を放っています。彼女は、あなたを苦しみ（ドゥッカ）から解放するために動き、求め、働いているのです。ただリラックスし、委ね、実践し、感謝するのみです。