古代エジプトの10の事実
古代エジプトは、エジプトの先王朝時代（紀元前6000年頃～3150年頃）からローマの属州になる前のプトレマイオス王朝（紀元前323～30年）を経て、紀元前6000～30の間に北アフリカで栄えた文明と定義されています。
何千年もの間、エジプトの文明は古代世界で最も重要なものの一つであり、その王たちは地上における神の生きた代表者と考えられていました。 エジプト文化の中心的な価値は、女神マアトによって擬人化されたバランスであり、これは、人々が世界を探求し、その中でどのように生きるか、さらに、死の先にある来世で何が待っているかについての理解を深めることができる安定した社会基盤を促した。
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The ancient Egyptians developed a highly sophisticated culture which made significant advances in medical practices and procedures, architectural and construction innovations, the development of literary motifs in poetry and prose, religious belief and tradition, and a vision of the afterlife which was grander and more comforting than any other of its time.
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The following are ten facts about Egypt in answer to the most commonly asked questions:
What Is the Difference between Kingdom Periods & Intermediate Periods?
The ancient Egyptians had no demarcations between eras of their civilization. 洪水、凶作、特に豊作、神々に起因する「兆候」などの自然現象や、偉大な軍事的勝利や建築プロジェクトなどの歴史的な出来事など、王たちの支配や記憶に残る出来事から年代が決められました。
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古代エジプトの歴史は、それゆえ、異なる時代に分かれています。
- 前王朝時代：紀元前6000年頃～紀元前3150年頃
- 初期王朝時代：紀元前3150年頃～紀元前2613年頃
- 古王国時代：紀元前1960年頃～1960年頃
ul 2613-2181 BCE
【古代エジプトの時代：新王国時代】
li 前323-30年
「王国」と「中間期」の違いは、支配の中央集権化に関係している。 王国の時代には、中央から統治する君主がおり、経済や社会は安定し、目に見える文化の進歩があった。 中間時代には、エジプトの統治は各地に分かれ、安定性も低く、文化的な進歩も少なかったことが物的証拠によって示されている。 しかし、19世紀から20世紀にかけての学者たちが解釈したほどには、中間期は混沌としていなかったのです。
出エジプト記のファラオは誰だったのか
出エジプト記の無名のファラオとして最もよく引用されるエジプト王はラメセス2世（大王、前1279-1213年）、2番目に引用されるのはアクエンアテン（前1353-1336年）ですが、長年にわたって様々な作家が他の多くのファラオを主張しています。
ピラミッドやエジプトの他の大きな記念碑を建てた人々は、ナイル川が氾濫して農業が不可能だった時代に、公共建築プロジェクトなどの社会奉仕に時間を割くことを期待された熟練労働者か未熟練労働者のエジプト人だったという証拠が十分にある。 出エジプト記は文化的神話であり、イスラエル人を奴隷にしたファラオは存在しない。 奴隷は軍事的勝利の後や商人による売買で様々な国から連れて来られ、主に鉱山や王族に使われた。 この中にヘブライ人の奴隷もいたかもしれないが、聖書の物語に書かれているような数ではない。
エジプト古王国時代の軍隊は、地方長官（ノマーシュ）のもと、各地区（ノーム）からの徴兵で構成されていました。 ノマーシュは部下を組織し、王のもとに中隊を送り込んだ。 エジプト第一中間期には、中央政府の崩壊により個々のノマーチが大きな権力を持ち、民兵を利用して自分たちの思惑通りに動くようになり、この制度は崩壊した。 エジプト中王国時代には、アメネムハト1世（R. c. 1991-1962 BCE）が最初の常備軍を創設した。 エジプト第二中間期には、ヒクソスから馬曳き車、複合弓、大刀、青銅短剣などの貢献があり、軍隊は改良された。 エジプト新王国時代には、エジプト軍は高度に訓練されたプロの戦闘部隊となり、エジプト帝国の建設と維持に貢献した。 軍隊は、それぞれ主神の名を冠した師団に編成され、約5000人の兵士で構成されていた。 各師団には50人の兵士を監督する将校がおり、250人を担当する上官に報告し、その上官は部隊司令官の下にいる隊長に報告した。 部隊長は部隊監督に、監督は要塞監督（部隊が駐屯している場所の指揮官）に、監督は中将に、監督は大将に報告することになっていた。 私たちは、世界中の何百万人もの人々が歴史を学ぶのに役立つ無料のコンテンツを作成するために、あなたの助けを必要としています。 会員になる エジプトの戦争は決して征服が目的ではなく、「戦いのための戦争」だったのです。 むしろ、防衛と安定のためである。 エジプト帝国の勃興期においても、軍隊は侵略を防ぐためにエジプト周辺に緩衝地帯を作り、それを維持するために使われたが、秩序を維持するために必要以上に踏み込むことはなかった。 その理由のひとつに、エジプトの宗教がある。エジプトの国境以外で死ぬと、葦の原の楽園に魂が届きにくくなると信じられていたのだ。 個人の日常生活のあらゆる面でエジプトの宗教が息づいていたのです。 神々は常に存在し、人が求めるすべての必需品と贅沢品を備えた、最も完璧な住処を人類に与えたと考えられていた。 古代エジプト人にとって、地上での生活は、地上での生活の鏡像である来世での永遠の幸福に向けた、より壮大な旅の一部に過ぎなかった。 死後、魂は「真実の殿堂」に導かれ、偉大なる神オシリスによって、その心は女神マアトの真実の白い羽と天秤で量られたのです。 心臓が羽より軽ければ葦の原へ、重ければ床に落とされ、怪物に食べられて魂は消滅した。 エジプトの「死者の書」は、死後の世界での落とし穴を避け、無事に楽園にたどり着くための魂の道しるべとして書かれたのである。 この信仰はエジプト人の日常生活に影響を与え、人の存在は生まれてから死ぬまでの時間にとらわれず、人は不滅の魂であり、一定期間地上を旅しているが、本質的には永遠の存在で、いつか失ったものすべてが戻ってくる楽園で神々と一緒に暮らすと理解されたのである。 エジプト人は、魂が9つの別々の部分から構成されていると信じていました。 肉体（kat）はカとバは自分自身を認識し、Akhは葦原に継続できるように保存する必要がありました。 エジプトの埋葬儀礼では、死者の墓には死後の世界で使用できるように墓用品が含まれており、これらは肉体が無傷である場合にのみ価値があるものであった。 一般に考えられているのとは異なり、エジプト人は死に執着していたわけではなく、人生を楽しみ、終わってほしくなかったのである。このことが、永遠の領域への信仰を促し、そこで人は永遠に生き、神の前で生前のすべてのことを楽しむのである。 考古学者ハワード カーターが、1922 年 11 月にツタンカーメンの墓を開いた後に有名になった「ファラオの呪い」には、真実がありません。 墓と石棺が開けられた時にいた58人のうち、その後12年以内に死んだのは8人だけで、しかも墓とは無関係の極めて合理的で理性的な原因によるものでした。 ツタンカーメンの呪い」の神話は、1923年にベストセラー作家のマリー・コレリ（1855-1924）が雑誌「ニューヨーク・ワールド」に送った手紙に端を発し、彼女が所有するという古代文書には、エジプトの王たちの墓を乱すと恐ろしい結果になると警告されていた。 コレリは当時、人気小説家であり、彼女の手紙は大きな注目を浴びた。 Howard Carter.は、エジプトで最も有名な作家の一人です。 コレリの手紙はマスコミにも取り上げられたが、まさにコレリの願い通り、墓参者を追い払う効果があった。 カーターはこれ以上気を散らすことなく墓の発掘と調査を進めることができたので、コレリの主張に反論することはなかった–彼女が古文書を所有している証拠も呪いの証拠もなかったのに、である。 ハリウッド映画は、「ミイラの呪い」をさらに一般化し、現代の集合意識に埋め込むことになります。 エジプトの食事は主にベジタリアンでした。 肉は冷凍保存ができなかったので、屠殺後すぐに祭りや宴会で、また大型の狩猟をする余裕のある上流階級で食べられていたようです。 鶏肉や魚は、あらゆる社会階層で食べられていた。 エジプト人の主食はパンとビールであった。 ワインも作られていたが（ブドウや他の果実から）、主に上流階級の飲み物であった。 ビールは、ナイル川や小川の水を飲むよりも健康的で、精神を明るくし、心を豊かにすると信じられていたため、最も人気のある飲み物で、一日のすべての食事で飲まれていた。 実際、労働者の賃金には、ビールとパンの配給が含まれていた。 野菜と果物はエジプトの食事の残りの大部分を占めていた。 タマネギ、レンズ豆、ネギ、ニンニク、オリーブ、ザクロ、ブドウ、ナツメヤシ、イチジクなど。 裕福なエジプト人はココナッツを好んで食べたが、これは最も人気のある輸入高級品の一つであった。 牛、山羊、羊はクリーム、凝乳、乳清の原料として飼育され、雄牛は（神聖なアピス牛を除いて）農場で肉体労働をさせるために飼育された。 また、エジプト人はゴマ、亜麻仁、シナモン、クミン、そして最もポピュラーなワサビなど、様々なスパイスやオイルを食事と一緒に楽しんでいた。 エジプト医学では、食事は健康に大きな影響を与えるものとして認識されていたのである。 Egyptian society was based on a hierarchy which descended down, from highest to lowest: Social mobility was not encouraged because it was thought that the social order had been decreed by the gods in keeping with ma’at and so maintaining it was vital in keeping harmony and balance in the land. 経済は農業に依存しており、下層階級のほとんどは農民であった。 経済は農業を基盤とし、下層階級の多くは農民であった。農民の一日は日の出とともに彼（時には妻や子供も）が畑に行き、夕暮れ時に夕飯のために家に帰ることで始まった。 貿易は物々交換で行われていたが、紀元前525年頃、ペルシャ人により貨幣制度が導入された。 それ以前の貨幣単位はデベンであり、商品に一定の価値をつけていた。 余暇に、。 上流階級は狩猟、スポーツ、釣り、ボードゲーム、スポーツ観戦などを楽しみ、下層階級は大物狩りを除いて、同じような娯楽や水泳、船遊びなどを楽しんだ。 エジプト人はパーティーやお祭りを楽しみ、様々な神々の誕生日やその他の行事を祝って、仕事を中断して皆が集まり、飲んだり食べたり、踊ったりする祝日があった。 クレオパトラ7世（前69-30年頃）は間違いなく最も有名なエジプトの女王ですが、実は彼女はエジプト人ではなく、ギリシャ人でヘレニズム時代のプトレマイオス王朝の最後の君主だったのです。 しかし、エジプトの歴史には、他にも偉大な女王が数多く存在した。 エジプト初期王朝時代には、エジプト第一王朝のネイトホテプ（前3150頃〜前2890頃）、メルネイス（前2990頃）などがいる。 古王国時代には、女王ヘテルフェレス1世（スネフェル王の妻、前2613-2589頃）がクフ王（前2589-2566頃）の母親となり、かなりの影響力を行使している。 この時期の女王の中で最も議論を呼んだのはニトクリス（紀元前2184-2181年頃）で、兄を殺した犯人を地下の部屋で宴会に招き、溺死させて復讐を果たしたと言われている。 中王国では、ソベクネフルー女王（前1807-1802）が君臨し、この時代にはアメン神の妻という尊称が生まれ、後の女性たちを有力な地位に押し上げることになる。 新王国時代の初めにこの称号を持った最初の有力な女性として知られるのがアフヘテプ1世（前1570頃-前1530）であり、義理の娘アフモセ・ネフェルタリ（前1570頃-前1544）に引き継がれ、その後他の女性に受け継がれることになる。 新王国時代の女王には、ハトシェプスト（前1479-1458）、ティエ（アメンヘテプ3世の妻、前1386-1353）、アケナテンの妻ネフェルティティ（前1370-1336）などがいるが、彼は宗教上の理由で責任を怠ると、彼の後を受け継いだ。 第三中間期には、上エジプトを支配したアメニルディス1世（前714-700年頃）のように、アメン神の妻という称号を持つ有力女性もいた。 後のアメン神の妻、ニトクリス1世（別名ネーティカート、前655〜585年頃）は、エジプト全土を支配し、神の妻の称号の歴史の中で最も裕福であったとされる。 クレオパトラ7世が王位についたとき、エジプトにはすでに権力者の地位にある強力な女性の長い歴史があった。 古代エジプトは、現代でも定期的に使われている数多くの発明や技術革新に貢献しました。 エジプト人は個人の衛生に高い価値を置いていたので、毎日の入浴、櫛とブラシ、化粧（女性と男性の両方が使用）、香水はすべて彼らによって発明されたか、または改良されたものでした。 また、歯ブラシや歯磨き粉、ブレスミント、お香の形をした消臭剤も発明された。 歯科治療もエジプト人によって開発され、医師が患者の病歴を調べて病気を診断するのもエジプト人である。 エジプト建築は、ピラミッドとオベリスク、そしてこれらを作り、育てる技術を開発しました。 エジプト建築は、真のピラミッドとオベリスク、そしてこれらを作り、持ち上げる技術を開発した。現代の技術者は、エジプト人がどのように彼らの偉大なモニュメントのほとんどを作り、動かし、建てたかをまだ理解していないが、その構造は後の文化を刺激し、その形を模倣させた。 農業では、エジプト人はヒクソスから灌漑方法を学び、牛が引く軽くて重い軌跡の鋤を改良した。 エジプト文学、特に中王国時代の文学は、ロマンチックなバラッドや文学的・哲学的な対話（後にプラトンの著作で有名になる）という形式を確立しました。 エジプト人の宗教と哲学は、特に永遠の生命、死後の審判、死後の世界での報酬と罰の概念を通じて、ギリシャ哲学やキリスト教やイスラム教などの後の宗教に影響を与えたと長い間認識されています 。
エジプト軍とはどんなものか & 組織はどうなっていたのでしょうか？
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