安息日 – 今と昔

The Sabbath Connects us with God

安息日をこのような贈り物にしている大きな部分は、私たちの注意を神に移すのに最適な時間であるということです。 他のものはすべて背景から消えていく。

しかし、この週に一度の休日は、神にとって何がそれほど重要なのでしょうか？

神は、人間関係を維持するためには、献身的で意図的な時間が必要であることを知っておられました。

それでも、仕事を休みたくないと思うのは不思議なことです。 しかし、聖書には、安息日を守らない人が何度か出てきます。それは、自分を優位に立たせるために仕事を1日増やしたいとか、もっと儲けたいとか、そういう理由からでした。 聖書の中で「安息日を破った」として非難された人たちのほとんどは、この「余分な」時間をまさにそのために使っていたのです。

安息日は利己主義に対する解毒剤になりえます。

安息日は利己的な考えに対する解毒剤となり、私たちの世話をするために神に頼ることをますます学びながら、信仰を強めてくれます。

この聖なる24時間は、私たちが自分自身と人生のすべての要求から心を離すことを可能にします。

この聖なる24時間は、私たちが自分自身や人生から要求されるすべてのことから心を離すことができます。そうすれば、神により近づき、神が私たちのために作られたすべてのものをより深く経験するための完璧な精神状態になります。 それは私たちの魂そのものを蘇らせる時間なのです。

The Sabbath Connects us with others and strengthens relationships

As an extended blessing of the Sabbath Day, ゆっくりと神とつながる時間を持つことは、他者とのつながりを深める絶好の機会でもあるのです。

神は関係性のある神です。 私たち一人ひとりと関係を持ち、互いに意味のある関係を持つことを望んでおられます。 安息日は、生活のストレスから離れ、他のクリスチャン、家族、そして周りの人々への奉仕において、霊的なレベルでつながる時間を与えてくれます。

最初の人類は、最初の安息日を創造主を知るために過ごすことができました。 その時点で、人間関係はすでに安息日の一部だったのです。

歴史が進むにつれ、信者として共に集まることが安息日の一般的な習慣になりました。

レビ記23:3は安息日を「神聖な集会」の日と呼びました。

イエスが地上を歩いたとき、彼は安息日にシナゴーグでしばしば発見され、そこで彼は頻繁に教え、読み、彼のコミュニティの人々と話しました。

ヘブル10:24-25で、パウロは「私たちが共に集まることを捨てないで」、キリスト教のコミュニティを育み続けるよう信者を奨励しました。

今日のこの聖書の習慣を守る方法はたくさんあり、それゆえに多くの安息日保持者は7日に教会の礼拝を行っています。 このように宗教を守ることは、礼拝、研究、交わりのために集まり、創造主を賛美する絶好の機会となります。 また、安息日を覚えなさいという神の戒めの名のもとに、互いに責任を持ち続ける素晴らしい方法でもある。

礼拝に加えて、安息日は他の関係性のある集まりの機会を与えてくれます。 多くの教会では、礼拝の後に安息日の食事を企画しています。

礼拝のほかに、安息日は他の人間関係の集まりの機会にもなります。

最近、生活がいかに忙しくなったかで、家族は非常に大きなプレッシャーにさらされています。 ストレスや疲労が、一緒に過ごす充実した時間を圧倒してしまうことがよくあります。

週に一度の安息日は、誰もが心を整え、神に目を向け、互いのためにもっと利用でき、「現在に存在」できるようにするのに役立ちます。

How Sabbath is represented throughout the Bible

安息日の意味とその多くの祝福についてもっと学ぶとき、安息日は全体の聖書にどう位置づけられていたかを見ることも役に立ちます。

旧約聖書の安息日

地球を創造した6日後、神は立ち止まって、それがいかに「良い」ものであるかを熟考するようにされました。 創世記2:3は、神がそれを「聖別」されたと伝えています。

出エジプト記12章と16章には、「聖なる安息日」または「第7日」について言及されており、神聖な集会と仕事を控えることについて言及されています。 しかし、出エジプト記20章で十戒がイスラエルの民に示されたとき、この特別な「第七の日」は公式に「安息日」（出エジプト記20:8）と呼ばれ、神の民はそれを「覚えて」、「聖く保つ」ように命じられたのでした。「

後に神はモーセに、イスラエルの民は「主であるわたしがあなたがたを聖別することを知るために」後の世代まで契約として「わたしの安息日を守る」ようにと言われました（出エジプト記31：13、ESV)。

ここから、安息日が神にとっていかに重要であるかがわかる。安息日は神の民に必要な休息を与えるだけでなく、彼らが集中力を維持するのを助ける。

彼らが恐れを抱いたとき、安息日は神が見守っていることを思い出させるのに役立った。

彼らが高慢になり、傲慢になったとき、安息日は、主が彼らを養っておられる方であることを思い出させることができたのです。

旧約聖書の中で、イスラエル人に神との契約を思い出させるための幕屋や神殿の儀式について語るとき、安息日はしばしば語られました。 安息日のために書かれた詩があり（詩編92編）、何人かの預言者は神との礼拝的関係を維持する上での重要性について言及しました（イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、アモス、その他）。

「主が六日の間に天と地を創造され、七日目に休まれ、清められたことは、私とイスラエルの民との間の永遠のしるしである」（出エジプト記31.17）。

新約聖書の安息日

地上の人類の間で生きたイエスは、しばしば新しい光の中で旧約聖書の戒めを参照されました。 原始的なイスラエル人は、何をすべきか、何をしてはいけないかについて多くの指示を必要としました。 しかし、イエスの時代には、人類はいくらか成熟していました。

イエスは安息日についてもそうされました。

イエスは安息日についてもこれを行いました。当時の高慢で厳格な宗教的支配者たちは、すべてのユダヤ人が具体的で測定可能な方法で戒めを守ることを望んでいました（そうすれば、自分が他の人より正しいかのように感じやすくなります）。 しかし、彼らがイエスを安息日を破るように「陥れ」ようとするたびに、イエスは聖書をさらに掘り下げて対応した。

彼は何度か、安息日は私たちを仕事の重荷から解放し、神とその創造物を喜ぶことができる祝福であるはずだという点を指摘しました。

「安息日は人のために作られたのであって、人が安息日のために作られたのではない」とイエスは言われました（マルコ2：27、CSB）。

イエスは安息日に弟子たちと過ごし、安息日に人々を癒し、安息日に人に仕えるよう弟子に教えられました（マタイ12：11-12）。

イエスの死、復活、そして天国への昇天の後でも、安息日は人々が会堂や人々の家に集まる日として、使徒言行録全体を通して言及されています。

安息日に関する最後の具体的な言及は、パウロのヘブル人への手紙にあり、「安息日の休みが神の民のために残っている」（ヘブル4：9）ことを宣言しています。 さらに、「その安息に入るためにあらゆる努力をする」よう勧めている（11節）。

How Sabbath is represented throughout history

聖書の記録された歴史を超えて、。 安息日の認識は時代とともに変化してきた。 Though nothing in Scripture gives any indication for changing which day to keep the Sabbath, the timing and traditions for Sabbath-keeping, or what’s considered the “day of worship,” has differed between various denominations of Christianity.

This chart gives an overview of the Sabbath from the beginning of the Bible to the present day:

Dates	Event
4004 BC1 According to Ussher’s Chronology – Note: Ussher’s Chronology takes the data from the Genesis genealogies at face value without considering possible gaps as indicated in the NT parallel genealogy of Luke.	Creation Week (Genesis 1-2)
1950 > 1775 BC	Abraham kept God’s commandments, statutes, and laws (Genesis 26)
1450 BC	The Exodus and Ten Commandments Given on Mount Sinai (Exodus 20)
445 BC	Nehemiah encourages Israel to remember how to keep the Sabbath (Nehemiah 13).
27 AD	Jesus’ earthly ministry and teachings on the Sabbath (Mark 2)
31 AD	Early Christians observe Sabbath and meet in homes (The Book of Acts)
321 AD	Constantine issues decree declaring Sunday as a day of worship 2
343 >381 AD	The Council of Laodicea condemned the 7th day Sabbath 3
400s AD	Early Celtic Church and St. Patrick of Ireland kept the 7th day Sabbath (Moffat, The Church in Scotland, p. 1404)
12th Century AD	Waldensians kept the 7th day Sabbath in France and Italy (The Great Controversy, Ellen White, Chapter 4)
1845	Joseph Bates, a protestant minister who eventually became one of the founders of the Adventist Church, rediscovered the 7th day Sabbath in his studies
1863	The Seventh-

神の最初の七日の安息日は歴史の中で存続してきました。 聖なるもの、神聖なものに水を差したり、守るべき日を変えようとする多くの試みにもかかわらず。

そして、イエス・キリストの再臨が近づくにつれ、預言者ダニエルによって、安息日は神に逆らう人々によって微妙な攻撃を受け続けることが予言されています（ダニエル7:25）。

しかし、なぜこのように礼拝の日に焦点を当てるのでしょうか？

先に述べたように、神は安息日を神に従う者との契約とされ（出エジプト記31:12-18）、神を信じる上で区別する習慣とされたのです。 そして、イエス・キリストに反対する人々は、神に従う者たちがその契約を破り、神の愛の命令を無視するように仕向けたいと考えています。

しかし、そのようなことを恐れるよりも、むしろ神は私たちに神を信頼するように求めておられます。 契約は、神が「私たちを聖別する」方であることを思い出させるものとして、安息日を支持します。 私たちが従うならば、神が私たちを導いてくださるというこの約束を主張することができます。

安息日は、信じる者すべてに与え続けられる祝福です。