社会的不平等

admin

構造的アプローチ

構造的説明は、人口問題が現代の資本主義的蓄積パターンを特徴づける経済的・社会的不平等といかに不可分であるかを強調します。 より広く、人文地理学において、構造的説明は、不平等や不均等が資本主義の空間や規模の中でどのように生じ、現れ、そして受け継がれていくかに特に関心を寄せてきた。 デイヴィッド・ハーヴェイの地理的唯物論は，マルクス主義の労働価値論の系譜をたどっていますが，従属関係や世界システム論，不均等な地域発展，都市化の差異パターン，グローバルシステム，ネットワーク社会の連結に関する多様な学際的貢献は，人口地理学に触れています。 また、新マルクス主義的な批判は、人口危機や資源問題に対する新マルサス主義の読解の背後にあるイデオロギー的な前提を暴露している。 急進的なフェミニスト研究は、家父長制社会に内在するジェンダー関係や、これらのジェンダーシステムが階級システムとどのように交差して不平等を循環させているかに注意を促した。 例えば、自然増と移民の両方による労働者の体系的な過剰生産が、賃金を押し下げる効果を持っていることなどである。 しかし、構造的説明では、人口活動を相互依存的に構造的不平等を再生産する「社会的プロセス」として概念化することが多くなってきている。 例えば、熟練した移民の流れは、革新的な人材や経済の将来のリーダーを集めることによって北半球の大都市経済に利益をもたらすが、南半球の送り出し国にはマイナスの影響を与え、（育成を担ったにもかかわらず）革新的な人材の可能性を実現できず、先進国経済にさらに遅れをとることになる。

人口過程が世界経済の成長とグローバリゼーションの重要な要素であったことを強調することは、この分野に、例えば、多数派の世界である南半球と大都市経済圏である北半球の間、多数派の世界の農村部と都市部の間、階級や民族、「人種」グループ間で広く記録されている物質条件の体系的違いに注目する機会を提供した。 このように、構造的な説明の中には、個人を中 心にした新古典派経済による移民の描写を批判するも のとして注目されたものもあれば、「ガラスの天井」 や郊外での閉塞感を持続させる不均等な空間分業の説明を社会 分業の解釈の中に位置づけるフェミニスト理論に基づくもの もある。 現代の研究では、個人が直接的に（例えば、働くことによって）、また間接的に（将来の社会構成員を育て社会化するなどの様々な社会的再生産活動を通じて）資本を付加し循環させる活動に従事していることが認められており、旧ソ連の初期の知的発展期と並行して、知識の循環における非線型性が証明されている。 すなわち、初期の人口地理学者はマルクスの史的唯物論を引き、人口分布は経済生産の領域的基盤を反映するものと考えたのである。 しかし、国内移動、都市化、ソ連1950年代の部門別・空間的労働力不足は、ポクシシェフスキーに「人口のいかなる集積も消費の節点を生み出す。したがって、人口の地理学は、社会生産過程の消費側に属する経済の個別部門がかなり集中している場所を明らかにする」と言わしめたのである。「

人口地理学における構造的なアプローチは、一端は不平等の症状としての人口、もう一端は不平等につながる社会的プロセスのマトリックスの一部としての人口という連続体に沿って区別され始めることができるのです。 以下に要約する4つの貢献は、そのような学問の網羅的な説明というよりは、むしろ示唆的なものである。 第一に、多くの研究が、人口移動の慣行がいかに機会分配の不平等から生じ、構造的な隔たりを永続させるのに役立っているかを示しています。 理論家たちは、頭脳流出型の移民がもたらす負の影響に長い間気 づいていた。 たとえば、植民地時代のアフリカにおける労働移動のパターンに関する研究は、農地改革、法的規制、強制労働体制といった措置を通じて、労働の流れを「外部の貨幣経済による国内生産様式の浸透」（スウィンデル、1979：248）に結びつけている。 今日、エリート移民の自由な流れを可能にするグローバル化された労働市場の経済的・思想的資源は、このような形態の移民がグローバリゼーションの一部として定着していることを示唆している。 同様に、熟練・非熟練・強制的な移民が、大都市圏の拠点に安価な労働力を供給するために国際的に生み出され、経済送金などの移転に依存することで依存関係がさらに拡大したことを示唆する。

第二に、経済社会学の労働市場理論に基づき、移民とグローバル都市との関連に焦点を当てて分析を行っている。 経済のグローバル化の輪郭を理解するためのより幅広い課題の一環として、移民は、ロンドン、パリ、東京といった経済的な統制と調整の拠点においてフリードマンやサーセンによって観察された、二分され二極化した労働市場の付属物として理論化されている。 生産者サービスの台頭、安価で柔軟性のある使い捨ての労働力への需要、女性の労働力参加率の上昇、多くの生粋の労働者が単純労働に従事することを望まないことなどから、構造的に移民への需要が生じているのである。 この需要の多くは部門に特化したもので、フィリピンなどの送り出し国の移民政策と相まって、搾取工場、家事労働、医療サービス、小売、売春などの活動に従事する女性ターゲット移民の到着の原動力となっている。 オーストラリア、アメリカ、ヨーロッパのほとんどの都市部におけるこうした流れのジェンダーと階級の次元は、そうした仕事を特定の階級と出自を持つ女性と結びつける経済的・思想的原則に基づき、分断と定着につながるものである。

第三に、世帯をどのように組織し、世話するかという決定が社会的不平等を深めるかについて研究している。 北半球の中所得世帯の多くは、仕事と生活の優先順位のバランスをとるために、住み込みの乳母や家事労働者を雇っている。 政府の寛容な規制（しばしば、この無規制の部門に目をつぶっているに等しい）、ネイティブな労働者の不足、仕事を必要とする外国生まれの労働者の細分化により、若い移民女性がこのような仕事に従事するようになった。 さらに、このような労働は、移民女性の多くに別世帯を維持することを義務付け、自分の子供と別れるだけでなく、遠い出身地域の親戚に送金し、支援するようなプレッシャーを与える。 このようなトランスナショナルな家族は、複雑なグローバル・ケア・チェーンによって、世界の北と南の働く家族が、新しい、しかし不平等な方法で結びつけられることによって生じる。 さらに、出生率が過去100年の間に劇的に低下した高齢化社会で重要性を増している高齢者ケアの組織化に関する例もある。 ここでもまた、共働き家庭は（多くの場合、まだ家に自分の子供がいる）病気の親の近くに引っ越すことを余儀なくされ、経済的機会を失うだけでなく、さらなる介護の要求を背負わされることになる。 これらは労働者階級や、ジェンダー・イデオロギーのために女性に偏って降りかかり、国家からの社会的支援がない中で社会的分裂をさらに深めている。 Gibson-Graham (1996: 261)による「非市場取引（家庭内外の両方）が取引のかなりの部分を占めており、それゆえ、我々が無頓着に資本主義経済と呼んできたものは・・・確かに完全にあるいは優位的に市場経済ではない、おそらく我々はそこに隠された差異を見るために市場の内部と背後に注目できる」 という提案は、社会再生産の仕事–介護活動–を不平等と交差し循環する重要な社会過程として位置づけているのである。

第四に、政治経済学および政治生態学の研究は、人口に関する国家政策がいかに不平等を永続させるかを浮き彫りにしています。 例えば、中国やインドネシアにおける家族計画政策の文脈に関する研究は、家父長的・帝国的関係がいかに政策提供のモデルや手法に影響を与えているかを明らかにし、様々な形で女性の嬰児殺や未婚女性の中絶を非認可とし、それぞれのコミュニティにおける一部の女性の低い地位を永続させることになった。

不平等のパターンの継続、そして場合によっては貧困格差や人口学的格差の拡大が、構造的な人口に関する説明に信憑性と正当性を与えているのである。 しかし、学問が経済的、政治的、社会的、文化的プロセスを統合するにつれ、文脈がいかに重要か、偶然性、空間や場所といった特殊性の見方はますますもろくなってきている。 その一つの答えが、文化（しばしば、しかし間違って、一から行動する主体や制度と関連付けられている）と政治経済（構造、これも間違ってトップダウンと混同されている）が互いに影響し合う方法を解き明かすことであった。 アンソニー・ギデンズの構造主義的アプローチの利点は、この分野でしばしば議論されているが、このアプローチの運用は困難であることが分かっている。 人文地理学からのもうひとつの回答は、文化的に触発された差異の形態がどのように生じ、流通しているかを考察するものであり、これはさまざまなカルチュラル・スタディーズの研究の中核を成している。