1054年の大分裂 – 中世 – Facts for Kids

Great Schism of 1054

1054年の大分裂は、キリスト教会が西と東に分かれたものです。

この大分裂は、東西分裂とも呼ばれ、1054年とされていますが、それ以前から両者の間には緊張関係があったのです。

1054年の大分裂

分裂の根源

分裂が起こったのは宗教上の違いからだけではないのです。

大きな原因のひとつはローマ帝国の崩壊です。

ローマ帝国はあまりにも大きくなりすぎたため、全体として統治することが難しくなりました。

In 285, the Roman Emperor Diocletian divided the empire into two parts:

      1. The Western Roman Empire
      2. Eastern Roman Empire (the Byzantine Empire).

Both halves of the empire worked together but slowly the two halves moved apart.

By the beginning of the sixth century, the Western Roman Empire was being overrun by the barbarians while the Eastern Roman Empire continued to do well.

Language also caused the two halves to slowly drift apart.

The main language in the West was Latin but the main language in the East was Greek.

The number of people who spoke both languages decreased as did communication between the two halves.

As a result of these differences, the two parts of the Church began to separate.

They started to have different views regarding religious doctrine and also used different rites.

Roman Emperor Diocletian

Little Schisms

There was a lot of tension between the two halves of the Church even before the Great Schism occurred.

These “little schisms” occurred over the years before the Great Schism.

The Church had a number of bishops who were recognized at patriarchs.

Patriarchs held authority over other bishops.Advertisement

There are five patriarchs:

  1. The Patriarch of Rome
  2. The Patriarch of Alexandria
  3. The Patriarch of Antioch
  4. The Patriarch of Constantinople
  5. The Patriarch of Jerusalem

The Patriarch of Rome

The Patriarch of Rome was viewed as being the “first among equals” but he did not have any authority over the other patriarchs.

最初の小さな分裂の一つは、教会がアリウス主義(イエスは神と同等ではなく、したがって神でないという信念)をめぐって分裂した343年から398年の間に起こりました。

アリウス主義は、東方教会の多くに受け入れられましたが、西方教会では受け入れられませんでした。

404年に起こったこと

もうひとつの問題は、404年に、ビザンティン皇帝アルカディウスが、コンスタンティノープルの総主教としてジョン クリュソストを受け入れることを拒否したときに、起こりました。

クリュソストムはローマ教皇に支持され、東方の総主教たちはビザンツ皇帝に同意してクリュソストムを正統なものとして認めなかったので、教皇は教会の東部との連絡を絶ちました。

この分裂は、415年にようやく東方の総主教たちがクリュソストムが正当な総主教であると同意するまで直らなかったのでした。

John Chrysostom

482年に起こったこと

A. 482年、ビザンチン帝国皇帝ゼノが、教会の両側のイエスに対する見方の違いを調整しようとしたとき、第三の「小さな分裂」が起こった。

ある者はイエスが二つの性質(人間と神)を持っていると考え、ある者はイエスは神だけだと考えました。

ゼノはヘノティコンという勅令を出しましたが、教皇フェリックス3世によって拒否されました。

Pope Felix III

Constantinople の総大将アカシウスはゼノに勅書を出すように促し、結果、教皇が総大将を破門にしたのである。

この分裂は、519年に新しいビザンツ皇帝ユスティン1世が破門を認めたことで治まりました。

教会は技術的には合意に達していましたが、東の総主教の信念は西の総主教のものから離れつつありました。

東の総主教は現在、ミアフィジズムを信じています。

大分裂

先に述べたような小さな分裂以外にも、大分裂につながった理由はいくつかあります。

最初の問題の一つは、ローマカトリック教会がニカイア信条に余計な言葉を挿入したことでした。

ニカイア信条は、ニカイアの会議(第1回ニカイア公会議と呼ばれます)で合意されたキリスト教の信仰声明です。

この声明は何度か改訂されていましたが、431年にエフェソスの第3回エキュメニカル会議(別の会議)で、さらなる追加は認めないことを明確に表明したのです。

ローマ・カトリック教会は、とにかくいくつかの言葉を追加しました。

「私たちは、父から出た命の与え主である聖霊を信じます」

と書かれていた冒頭の文章を、ローマ教会によって次のように変更されました:

「父と子から出た命の与え主である聖霊を信じます」。

ローマ・カトリック教会は

“そして御子 “という言葉を付け加えていた。

東方正教会はこの追加に同意せず、非正典と呼びました。

さらなる不一致

バルカン半島の領土について、もうひとつの不一致が起こりました。

問題は、東方正教会とローマカトリック教会がともに、その地域を管轄すると感じていたということでした。

もうひとつの争いは、コンスタンティノープル総主教がエキュメニカルな総主教と呼ばれることについてでした。

ローマカトリック教会は、コンスタンティノープル総主教がエキュメニカルな総主教と呼ばれることに反対し、これを普遍的な総主教という意味で捉えていたからです。

同様に、ローマ総主教(ローマ教皇)が他の総主教に対してどれだけの権力を持つかについても論争がありました。

他の総主教は、教皇が他の総主教よりも高い敬意を持つべきであることに同意しましたが、これが教皇が他の総主教に対していかなる権限を持っているということについては同意しませんでした。

教会の二つの部分間の別の争点の一つは、二つの部分の間で異なる礼拝中の慣習のいくつかでした。

一つの慣習は、聖体拝領(キリストの体を象徴するためにパンとワインを使用する儀式)に関連していました。

ローマカトリック教会は、この儀式に種火なしのパンを使い始め、東方正教会はこれに同意せず、東方正教会はパンをワインに浸し始め、ローマカトリック教会によって非難されたのでした。

Roman Catholic Church Symbol

ローマカトリック教会のシンボル。

公式な決別

コンスタンティノープルの一部のローマ・カトリック教会は、東方正教会の慣習に従わず、ローマ・カトリックの慣習を用いるようになりました。

エキュメニカル総主教ミカエル・セルラリウスは、これらの教会に東方の伝統に従うよう要求しました。

ローマカトリック教会はローマの教皇(レオ9世)の承認を受けていましたが拒否しました。

その結果、セルラリウスは教会を閉鎖させました。

Michael I Cerularius

教皇は手紙を読んで、Cerulariusによる指摘に答え、教皇の優位を弁護するために返信手紙を書くように指示したのである。

そして、教皇はコンスタンティノープルに使節団を送り、手紙を送った。

代表団は1054年4月に到着しました。

代表団は歓迎の仕方が気に入らず、教皇の手紙を渡した後、セルラリウスとの会談を抜け出しました。

代表団の行動に怒ったセルラリウスは、手紙の封が開けられ、代表団が手紙を誰もが読めるように公表したことに気づくとさらに怒りだしました。

その結果、総主教は代表団を無視し、その権威を認めようとしませんでした。

1054年4月19日にレオ9世が亡くなり、総主教セルラリウスが教皇からの代表団と会うことを拒否し続けたため、代表団は教会の式典でアヤソフィア大聖堂(東方正教会の主教座)に入り、主祭壇に手紙を置きました。

Pope Leo IX

その手紙にはコンスタンティノープル総大司教ミハエル・セルラリアスの破門のことが書いてあったのだそうです。

セルラリウスはその手紙(教皇庁ブルと呼ばれる)を燃やし、代表者を断罪しました。

大分裂は公式に行われました。

その後も両者は連絡を取り合っていましたが、第4回十字軍のとき、ローマの祝福を受けたキリスト教徒がコンスタンティノープルとアヤソフィアを略奪しました

この後、両者の断絶はほとんど通じず、和解の試みも失敗しました。

和解

両者はいまだに和解していませんが、近年は両者の間に明らかな雪解けが見られます。

両者はより多くの接触を持ち、両教会の間の相違点を和解させる試みが行われています。