25e. 女性領域」の出現
19 世紀のアメリカ女性は料理、掃除、家事などの世話を期待され、そのために「女性領域」の出現は不可欠でした。
1800年代初頭には混沌が支配していたようです。 都市は移民や農民の息子や娘で膨れ上がり、財産を求めるようになった。 病気、貧困、犯罪が蔓延していた。 工場都市が一夜にして建設され、フロンティアは太平洋岸まで広がっていた。 学校、病院、孤児院、施療院、刑務所などの公的機関がこれらの問題に対処することを期待されていたが、圧倒的に不足していた。 そこで、ビジネスと産業の喧騒と混乱から逃れられる安全な場所、つまり私的な避難所がどこかに必要であった。
お金は地位と同じで、地位が上がると、上昇志向のある人たちにはより多くの機会のドアが開かれるようになりました。 自宅は富を誇示するのに最適な場所でした。 夫は富を生み出す公的領域に出なければなりませんでしたが、妻は私的領域、つまり「女性の領域」を自由に管理することができました。 成功した夫と妻は、完璧な調和を描いていたのである。 夫がビジネスのスキルを身につけると同時に、妻はそれを補う役割を養った。 この成功のレシピは人気があり、できる人は皆、このレシピを採用した。 このように、男女の役割分担は、その人の本質を反映したものであると考えられるようになった。 真の男とは、成功と社会的地位の向上を目指すものである。 積極的で競争心が強く、合理的で、自分の時間とエネルギーをすべて仕事に注ぎ込む。 一方、真の女性とは、高潔な女性である。 彼女の4つの主要な特徴は、敬虔さ、純粋さ、従順さ、家庭的であった。
The Godey’s Lady’s bookは「正しい」ヴィクトリア朝女性の許容される役割のガイドラインを提供しました。
女性の美徳は、物質主義と同じくらいヴィクトリア朝の社会の特徴でした。女性が家庭内で完璧に機能し、そこから決して飛び出さない限り、女性は夫や一般社会から尊敬の念を持たれていました。 しかし、これはとんでもなく極端な話である。 女性の純潔を守るために、女性の前ではある種の言葉を発しないようにした。 下着は “隠すべきもの “であった。 脚や腕は “手足 “と呼ばれた。
A Wife’s Need (Godey’s Lady’s Book)
功績を無視したり、社会を飾るのに役立つ品々を中傷したりせずに、完璧な女性の理想を形作るのに役立つ教養を深く見なければなりません。 人間の伴侶は、人間と徹底的に共感できるものでなければならず、彼女の知性は彼と同じくらい発達していなければならない。 私たちは男女の精神的な不平等を信じません。男と女にはそれぞれやるべき仕事があり、それには特別な資格があり、卓越するよう求められていると信じています。
『ゴディーズ・レディーズ・ブック』第III巻（1856年7月～12月）より
真の女性らしさの崇拝は、単に男性によって育まれたわけではありませんでした。
真の女性像の崇拝は、単に男性によって育まれたわけではありません。 サラ・ヘイルのような作家は、正しい女性の振る舞いを詳細に記した雑誌を出版しました。 ゴディーズ・レディーズ・ブック』は年間15万部も売れた。 キャサリン・ビーチャーは、女性の領域を教室に持ち込むことを提唱した。
産業革命以前の数年間、女性はしばしば家にいましたが、工場の出現により、家庭で生産される商品に代わって、生産された商品が家庭での彼女の義務の多くを廃止させました。
女性にとってはもろい存在でした。今日の基準からすれば些細な、たった一つの軽率な行動が彼女の破滅を招き、礼儀正しい社会には落ちぶれた女性の居場所はありませんでした。 しかし、落ちぶれた女性は一人ではなかった。 大多数の女性は、ヴィクトリア朝の中流階級が設定した「真の女性らしさ」の厳しい基準を満たすことはなかったし、そうなることを望むこともできなかった。 1851年、ソジャーナートゥルースはこの点を強調した。 「あの人は、女性は馬車に乗せたり、溝を乗り越えたり、どこでも一番いい場所を確保しなければならないと言っている。 誰も私を馬車に乗せてくれたり、水たまりを乗り越えてくれたり、一番いい場所を与えてくれたりしたことはありませんよ。 それに私は女でしょう？ ヨーロッパ系の白人女性だけが、「真の女性」になれるのです。 移民女性、農民の妻や娘、そして夫の後を追って開拓地にやってきた女性たちにとって、日常生活の必需品は上品さより影が薄いものでした。