A Brief Summary Of The Third Wave Of Feminism
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前編はこちらでお読みいただけます。 フェミニズムの第一波の簡単なまとめ」、「フェミニズムの第二波の簡単なまとめ」はこちらです。
フェミニズムが進化するにつれ、それは言説の異なる領域に枝分かれしてきました。
フェミニズムが進化するにつれ、さまざまな言説に枝分かれしてきました。
フェミニズムの思想と文化は、様々な状況に適応しながら、世界中でますます存在感を増している。 選挙権を求める参政権闘争や、ERAを求める第二の波を語ることは、より新しく広範なフェミニスト活動の波である第三の波を定義するよりも容易であろう。
第三の波を理解するためには、まず第二の波後のアメリカの「セックス・ウォーズ」を理解しなければなりません。 セックス戦争」は、ポルノと性行為をめぐるフェミニズム内のグループ間の公開討論につけられた名前です。 反ポルノ派のフェミニストは、ポルノ産業が男性のみを対象とし、女性への暴力を助長すると考え、その制限を望んだ。 彼らは売春をなくしたいと考えており、売春は女性にとって最悪のシナリオであると考えた。
一方のセックスポジティブフェミニストは、性の解放が女性の平等にとって不可欠で、ポルノ禁止が弾圧で民主的ではないと主張しました。 彼らは、セックスワークを選ぶ女性もいて、それは説明されなければならないと考えていた。
フェミニズムの第三波は、フェミニズムとともに成長し、第一波と第二波の苦労して得た成果を当然視する世代に始まりました。
第三の波のフェミニストは、初期のフェミニストを批判し、彼らの運動の欠点を指摘するのに早かった。
しばしばなされる議論は、運動の排他的な性質と、主流派におけるマイノリティの疎外であった。 したがって、第三の波は主に、以前はフェミニストの目標から取り残されていたコミュニティを取り込み、抑圧の交差性を認識しようとしたのです。
それは、1991年にアニタ・ヒルが最高裁判事候補のクラレンス・トーマスをセクハラで告発したことから始まったと、しばしば区分けされます。 両者ともアフリカ系アメリカ人であり、トーマスは最高裁におけるアフリカ系アメリカ人の存在の必要性から、指名候補として人気があるとみられていました。
ヒルはものすごい反発を受け、彼女の証言が信じられるどころか人格攻撃された。 彼女の裁判はテレビ中継され、明らかに包括的とは言い難い上院に黒人女性がハラスメントを報告する姿は、アメリカ中の女性に衝撃を与えたのです。
ヒルの告発にもかかわらず、トーマスは承認されました。 これに対し、レベッカ・ウォーカーは、グロリア・スタイネムが創刊したMs誌に、ヒルを支持し、第三の波の始まりを告げる記事を発表しました。 彼女は、「私はポスト・フェミニズムのフェミニストではありません。 私はポストフェミニズムのフェミニストではなく、サードウェーブなのです。
1990年代には、女性の政治的代表性と平等性において大きな改善がありました。 1993年までに、5人の女性が米国上院に入り、1991年はしばしば「女性の年」と呼ばれました。
女性初の司法長官と女性初の国務長官が就任した。 ヒラリー・クリントンは1995年に国連で有名な「女性の権利は人権である」という演説を行い、ルース・バーダー・ギンズバーグは1993年に女性として2人目の最高裁判事となった。
家庭や医療上の緊急事態のために無給の休暇を取ることを可能にした家族医療休暇法は、1993年に法律化されました。 1995年には、虐待に直面した女性の司法を改善する「女性に対する暴力防止法」が成立しました。 これらは、第三の波の重要な成果であり、米国史における画期的な決定であった。
フェミニズムの第三の波は、女性のリプロダクティブ・ライツに大きく焦点を当てました。 フェミニストは、女性が自分の体について自分で選択する権利を擁護し、避妊や中絶にアクセスすることは基本的な権利であると述べました。
最高裁が部分的分娩禁止法と中絶の制限を支持したとき、2004年にワシントンDCで「女性の命のための行進」という大規模な抗議デモ行進が行われました。 活動家、第2、第3の波のフェミニストや著名人が参加したこの行進は、第3の波にとってリプロダクティブ・ライツの問題がいかに重要であるかを示したものでした。
第三の波は、ポップカルチャーやメディアにも広がり、若者の声に重点を置いたことから、第一、第二の波とは異なっています。 ライオット・グロールのようなガールバンドは、パンクロックを通じて女性のエンパワーメントのメッセージを広め、彼らの音楽を聴く10代の若者たちの間で家父長制やボディイメージについての議論が始まりました。
イヴ・エンスラーによる『ヴァギナ・モノローグ』は、全米でヒットし、論争となり、女性に対する暴力についての対話を広げました。 1993年には『BUST』誌が創刊され、報道界にフェミニストとしての存在感を示しました。
映画やテレビ番組は、『テルマ＆ルイーズ』『バフィー・ザ・ヴァンパイア・スレイヤー』『30ロック』『パークス・アンド・レクリエーション』など、サードウェーブの物語に影響を及ぼしました。
第三の波は、家父長制によって女性を抑圧したりレッテルを貼るために使われていた用語を取り戻し、解放の道具として使うことに関心を寄せていました。 ビッチ」「アバズレ」「マンコ」といった言葉は、フェミニストたちによって受け入れられ、主張されたのです。 ビッチ」という本があります。 1999年に出版されたElizabeth Wurtzel著『Bitch: In Praise of Difficult Women』は、その一例です。
もうひとつは、SlutWalksの開始による「slut」の再主張です。 女性の服装や外見、そしてレイプ文化全体に言及することで、レイプの正当化についてメッセージを送ろうというものでした。
これらのウォークは広く支持されましたが、逆効果でありフェミニストの大義に有害であるという批判も受けました。 これらの言葉から女性に対する力を奪うことは魅力的に見えますが、その過程で、暴力的で軽蔑的な意味合いの長い歴史が矮小化されるべきではないでしょう。
トランス・フェミニズムは、第三の波でより主流になったのです。 トランスジェンダーの権利は最近までフェミニズムに含まれておらず、彼らの懸念の正当性を認めることが急務であった。 フェミニズムの第三の波を特徴づけるジェンダー、ボディイメージ、セクシュアリティの議論は、トランスフェミニストをより包括的にするものであった。 今日でも社会の大部分には、トランスパーソンのアイデンティティについて無知な部分があるが、第三の波は、他の人々を教育するための第一歩を踏み出す上で重要であった。
インドでは、独立時に女性の権利と法律による平等が与えられました。 しかし、根強い文化的・宗教的信念が、イギリス統治後の男女平等の夢の実現を阻みました。 法の施行は弱く、社会悪や不正はまだほとんど規制されていなかった。
1980年代と90年代は、社会を二分し、多くのインド人の考え方に定着した偽善に立ち向かう、レイプに対する全国的な抗議行動によって特徴づけられました。
1980年代から90年代にかけては、レイプ事件に対する国民的な抗議活動が行われ、社会は二分され、多くのインド人の考え方に根付いた偽善に直面しました。レイプにおける女性の責任と、女性の移動を制限することによるレイプの防止に関する議論が頻繁に行われました。 ヘタール・パレック、バンワリ・デヴィ、プラティバ・マーシーのような事件は、国中でデモを引き起こし、インドの女性団体を法的に勝利させる結果となりました。
政治における女性の代表性は向上し、1995年にマヤワティが初の指定カーストの首長に、1999年にソニア・ガンディーが初の女性野党党首に就任しました。 2007年にはプラティバ・パティル氏が女性初のインド大統領となり、2009年にはメイラ・クマール氏が女性初の下院議長に就任しました。
こうした改善にもかかわらず、インドの女性は、教育を受けられない、財産を持つ権利が少ない、家庭内暴力やセクハラなど、多くの問題に直面していました。
インドの法律や政治には重要な変化がありましたが、さまざまな背景を持つ女性たちの問題はまだ解決されていません。
「フェミニズム」という概念は西洋から派生したものですが、インドには歴史上、長い女性運動の歴史があります。
今日のインドのフェミニズムは、インド女性のユニークな歴史的・地理的経験から情報を得て、西洋の活動を模倣しない場合にのみ有効である。
過激すぎることから先人の仕事を軽視することまで、フェミニズムの第三波は多くの面で批判に直面している。
あまりにも急進的なものから、先人の仕事を軽視するものまで、フェミニズムの第三の波は多くの面で批判にさらされてきました。 その目標は明確ではなく、原因はより議論されている。 21世紀におけるフェミニズムの必要性そのものが問われたのである。
しかし、社会の認識と女性への期待に影響を与え、これまで以上に多くの領域で平等を実現するために重要な役割を果たしました。 この波は、ソーシャルメディアを中心とした「第4の波」が始まった2012年に終わったと言われています。
今日、さまざまな状況に取り組むために発展したフェミニズムの物語をたどることは、さらに困難になっています。 今日のフェミニストには、自分たちの住む世界を形作った人々について学び、過去に疎外された人々を認める義務がある。なぜなら、彼らの活動は今も不可欠であり、フェミニズムには長い道のりがあるからだ。
- Wikipedia
- Sense Publishers
- Being Feminist
- Feministing
- Colorado University
著者注：この作品は、アメリカにおけるフェミニズムの第三波に焦点を当てたものです。
画像引用元：Vice
世界中のフェミニストの並外れた貢献と功績を認め、記事の範囲を意識的に制限しています。