ANTIGONE

アンティゴネーは、アテネの都市国家に住んでいた有名な悲劇の劇作家ソフォクレスによって、紀元前441年に書かれたと考えられています。 5世紀、古代ギリシャは古典期と呼ばれる黄金期を迎え、芸術、哲学、建築、演劇が発展しました。

このような背景の下で、「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」「己の信念を貫き通す」……………。

そして、このような「禅の精神」に基づいて、「禅の精神」を「禅の精神」と呼びます。 直接民主制とは、市民が規則や法律について投票できることを意味した。 女性は法的に未成年とみなされていたため、女性はアテネの直接民主制に参加することができませんでした。 ペリクレスはアテネの民主主義の改善に貢献したことで知られている。

『アンティゴネー』は『オイディプス』に続く物語で、実は『アンティゴネー』の後に書かれたものです。 アンティゴネー』は、アンティゴネーの兄弟であるエテオクレスとポリュニケスが互いに殺しあい、テーベの戦争が終結するところから始まります。 二人の兄弟はテーベの王位を争っており、二人の死によって彼らの叔父である王が新しい王となった。 クレオンは、エテオクレスが街のために死ぬまで戦った忠実な兵士であると認め、栄誉ある埋葬を行う。 一方、ポリュニケスは裏切り者とみなされ、死んでも罰せられることになる。 クレオンは彼の亡骸を外に放置するよう命じ、埋葬や弔いをすることを禁じました。

そして、このような “掟 “があることを知ったアンティゴネは、姉のイスメネに助けを求めます。 そのため、このような「掟破り」な行為も、「掟破り」と呼ばれるのです。 しかし、イスメネは姉に、法に背き、王の名誉を傷つけるようなことはしないと言い続ける。 劇中では、イスメネがアンティゴネに計画を続けないよう説得する場面もある。

誰かがポリュニケスを葬ろうとしたことを知ったクレオンは激怒し、誰が葬ろうとしたのか突き止め、彼に背いたことを命で償わせるよう要求します。 アンティゴネは捕らえられ、監禁される。

ソフォクレスは民主主義を信じ、一人の人間があまりにも大きな権力を持つことは市民にとって良くないと考えていました。

ソフォクレスは民主主義を信じており、一人の人間が権力を持ちすぎることは市民にとって良くないことだと考えていた。5世紀に誕生した直接民主制に賛成し、反対はしなかった。 アンティゴネー』では、クレオンの権力が強すぎて、まるで独裁者のような状態になっています。 アンティゴネー』では、もし死体がきちんと埋葬されなければ、神々が罰を与えるということになっている。 クレオンはそれを知っていながら、ポリュニケスを埋葬しないことにしたのです。