Musée virtuel du protestantisme

フランスへの帰還

1914年のフランスにとって、現在のアルザスとモーゼルのアルザス＝ロレーヌ再統合が戦争の主要原因ではなかったとしても、復讐は急速に宣言された目的の1つとなったのでした。 L.ラフォン師は、「これらの地域のフランスへの返還は、文明世界にとって、義務的な賠償の象徴となった」と述べているように、1871年に失った地域の返還は、物質的、政治的、道徳的理由から平和条件の一つであると考えられており、全会一致であった。

フランス軍の到着は熱狂的に歓迎された。

フランス軍の到着は熱狂的に歓迎され、ドイツから来た約10万人の「旧アルマン」（Vieux-Allemand）は追い出された。 親ドイツ派とされるアルザス人幹部はほとんど職を失った。 「

プロテスタント教会と教会当局の再編成は容易なことではありませんでした。

プロテスタントの教会と教会当局の再編成は容易ではありませんでした。 親ドイツ派の過度な台頭を恐れた政府は、一部の指名に直接介入し、親フランス派が教会を指導することを可能にした。

ストラスブールの世俗的な大学内に神学部を維持することも問題となった。 1871年に移管されたパリの神学部をストラスブールに戻すという話も持ち上がった。 結局、現状維持となり、ストラスブールの教義学教授であったポール・ロブスタイン師が学部の再編成に成功した。

アルザスの倦怠

47年間の外国統治の痕跡が残っていたため、すぐに軋轢が生まれました。 アルザスの犠牲者は、どちらの陣営にもいたが、ほとんどがドイツの軍服を着ていた。 すでに一部のプロテスタントの村は、フランス軍に対してカトリックの村よりも熱心でないと非難されていたが、アルザスのプロテスタントの宗教文化は本質的にゲルマン的であったと言わざるを得ない。 1870年以降にフランスに移住したアルザス人を含む「内陸のフランス人」は、1871年から1914年の間に導入された大きな変革、特にドイツ式の地方分権と社会保障制度が住民に高く評価されていることを理解することが困難であった。 パリのジャコバン主義は、アルザス＝ロレーヌのための一連の法律を、参事会議長に、後には共和国総委員会につながった国務副長官の責任のもとに設定した。

ドイツ語は外国語となり、アルザス語は民間方言とみなされた。

ドイツ語は外国語となり、アルザス語は民間方言とみなされた。住民はフランスの法律への適応に苦労し、やがてフランスの経済的、政治的問題に直面することになった。 1924年、評議会議長のE.エリオットは、（まだナポレオン協定によって支配されていた）アルザス＝ロレーヌ地方に1905年の政教分離の法律を導入したいと発表した。 アルザスの反対は大きく、政府はこの計画を断念せざるを得なかったが、B・ヴォルガーは「言語、教育、宗教制度の交錯から、自治の概念が生まれた」と述べている。

世論は、親フランス派でフランス語を話す都市部の上流中産階級の「国民」と、「自治派」の複雑なグループの間で分裂していました。

• 少数派の分離主義者はドイツに加わるか、独立することを望みました。
• 地域主義者は大多数で、教育と宗教的地位を重視し、行政権を伴う分権を要求しました。

3つの政党が多かれ少なかれこれらの相違を包含していました：

• 共和国人民連合 (Union populaire et républicaine) は、主に農村と労働階級の人々にメンバー（しばしばフランス語を話すことができない）を募集していました。 この運動は、ほとんどがカトリック教徒で構成され、後にキリスト教民主党となるものでした。
• 旧自由主義政党である民主共和党は、一般にプロテスタントで都市部にあり、地域主義者であったが、民族主義者であり、したがって自治に反対であった。
• 世俗的でジャコバン的な傾向を持つ社会党（SFIO）は拡大しましたが、共産主義は依然として少数派でした。

1920年の選挙が圧倒的に告白的だったのに対し、1924年の選挙では、プロテスタントとカトリックを結びつける自治の欲求の影響が大きくなっていることが特徴でした。

全般的な倦怠感に対する見事で前向きな解決策は、1919年から1928年まで「全国ブロック」リストで代表に選ばれたミュルーズの改革派牧師、シャルル・シェールによってもたらされました。 1921年12月12日の彼の演説は、「全会一致で賞賛され、国会議員としては珍しい現象」（F.Eccart）であった。 シャルル・シャイアは「新聞による中立主義、自治主義、連邦主義の非難を受け入れない」と宣言した。 我が国の組織について異なる意見を持つことは可能だが、それは決して国の問題ではない。 アルザスがフランス人であり、フランス人であり続けるためには、自信と忍耐のある運動が必要です…アルザスはフランス人です。 アルザスを信じてください。 「

アルザスのプロテスタントと内陸部の教会

内陸部（または故郷）のプロテスタント教会は、すぐにアルザス・ロレーヌの教会と連絡を取りました。

1905年に設立されたフランス・プロテスタント連盟は、会合や議論の場となり、アルザス・ロレーヌの改革派教会はすぐに参加しました。 ルター派（ECAAL）が近づくことはより困難で、「兄弟的な関係ではあるが、直接の加盟はない」、アルザスのルター派は自分たちの宗教的実践（ルターの聖書とドイツの賛美歌の使用）や国家との関係を変えることは望まなかったのである。

しかし、アルザス・ロレーヌ改革派教会とアルザス・ロレーヌ・カトリック教会は、プロテスタント連盟を通じて、フランスの教会との協力関係を徐々に広げていきました。

1924年にフランスのプロテスタントの総会にストラスブールが選ばれたことは、問題を解決しようとする意欲を証明するものでした。 1924年、フランス・プロテスタント連盟の評議会メンバー28人のうち7人がアルザス・ロレーヌを代表していましたが、そのうちの一人も理事にはなっていませんでした。

1924年、フランス・プロテスタント連盟の総会がストラスブールで開催されました。