Quakers in the World
William Penn
1644 – 1718
ウィリアム・ペンは1644年10月14日にロンドンのタワーヒル近くで生まれ、内戦のさなかであった。 オリバー・クロムウェルの保護領だった1650年代、ペン・シニアはオランダとの海戦で大きな成功を収め、その功績で提督となり、アイルランドのシャナガリー邸を与えられた。
若き日のウィリアム・ペンは、この頃、広く読書をしており、多くの過激な政治的・宗教的な思想が漂っていた。 この間、彼はクエーカー宣教師トーマス・ローの講演を聞き、明らかに感銘を受けた。 そして、16歳のとき、オックスフォードのクライスト・チャーチに進学した。 当時は英国国教会が唯一の合法的な礼拝形態であり、学生は礼拝に出席することが求められていた。 ペンはこれを受け入れられず、集会を開き、当局に異議を申し立てるようになった。
父親は非常に困惑し、彼の反抗的な考えを払拭するために、彼をフランスに送りました。
ペンはこの機会を利用して、ユグノー・アカデミーに入学し、宗教の自由を強く支持したモイズ・アミローから学び、自分の考えをさらに深めていった。 1666年にロンドン大疫病が発生すると、父は彼を遠く離れたアイルランドに送り、シャナガリーを経営させた。
そして、このような「禅の精神」が、「禅の心」を育みます。 そのため、このような「憂鬱な気分」になることはありません。 1672年、ウィリアムとグリエルマは結婚し、7人の子供をもうけたが、そのうち5人は幼少時に亡くなった。
1670年には、新しいConventicle Actが5人以上の公共の集会を禁止し、聖公会の礼拝以外のすべてを弾圧しようとした。 ウィリアム・ペンと彼の友人ウィリアム・ミードは、ロンドンのグレースチャーチ・ストリートで大勢の人々に語りかけ、逮捕され、オールド・ベイリーで裁判を受けることになったのです。 ペンとミードの裁判は、ペンの巧みな弁論と陪審員の勇気によって、法制史に残るものとなった。 この裁判は、陪審員が独立した結論を出す権利の先例となり、今日でも参照されている。
そして、このような「禅の精神」が、「禅の心」を育みます。 そのため、このような「禅の教え」は、「禅の教え」とも呼ばれています。 彼はレナペ・インディアンを非常に尊重し、彼らの土地の使用について条約を結んだ。 ヴォルテールはこの条約について、「誓約によって批准されたものではなく、決して侵害されなかった」唯一の条約であると述べている。 彼は、もし人々が自由と教育と平等な権利を持ち、彼ら自身が作るのを手伝った道徳的な法律の下にあれば、物事は時々うまくいかないかもしれないが、自ら正しい方向に向かうだろうと信じたのである。
彼は、1683年にマーガレット・マッツンが魔術の罪で彼の前に引き出されたとき、自分が平等な権利と道徳律について本当に真剣に考えていることを示す機会を早くから得ていました。 そのような容疑は当時あまりにも一般的でしたが、ペンのマーガレットに対する評決は、「魔女であるという一般的な名声で有罪」というもので、それは間違いなく事実でしたが、犯罪ではなく、彼女は釈放されました。
1684年にペンがイギリスに戻ると、すぐに国王が亡くなり、ジェームズ2世が後を継ぎました。 新国王の親友として、ペンは宗教の自由を促進するために多くのことを行った。 そのため、”李氏朝鮮 “と呼ばれるようになった。
そして、このような “掟破り “な行為によって、”掟破り “であることが証明されたのです。 そのため、このような「禅の教え」は、「禅の教え」とも呼ばれています。 ペンは財政問題を解決するために1701年にイギリスに戻らなければならず、聖なる実験に戻ることはなかった。 健康状態は悪化し、1712年には脳卒中で倒れ、記憶障害に悩まされた。 彼は1718年に亡くなり、バッキンガムシャーのジョーダンズ・クエーカー・ミーティング・ハウスの敷地内に、妻と子供たち数人とともに埋葬されている
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