Synopsis of Bible Books
Summary of Books of Bible
聖書の本のあらすじのページへようこそ。
ここでは、聖書のすべての本について1段落の説明をご覧になれます。
現在、旧約聖書の最初の20冊と新約聖書のいくつかの本の要約を組み込んでいます。
さらなる聖書の本の要約がすぐに追加されます！
Old Testament – Synopsis of Bible Books
Genesisの要約 – Genesisは起源または始まりの書です。 それは創造（宇宙、地球、人間）、人類の恵みからの堕落、ノアの洪水とバベルの塔の物語についての記録である。 第二部では、アブラハムとの契約から始まる、人間と世界を救済するための神の計画の物語である。
出エジプト記の概要-新しいファラオが神の民を奴隷にし、彼らは救いを求めて叫ぶ。 神はモーセを起こし、一連の災いによってファラオから民を救い出す。 その後、神は民をシナイ山に導き、民に生きるための憲法である掟を授けられる。 神の民は神の国となった。 10の戒めはその掟の一部であり、掟の本質を表している。
レビ記の要約-神は民に律法を与え、犠牲と祭りを管理される。
民数記の要約-イスラエルは約束の地に入るための信仰を欠いています。
民数記の概要-イスラエルは約束の地に入るための信仰を欠いており、神はイスラエルを罰するために、エジプトから出てきた成人世代がすべて死ぬまで40年間砂漠でさまよわせる。
「申命記」の概要-「申命記」は「第二の律法」を意味し、基本的には神がシナイ山で民に与えた律法を再録したものである。
歴史書（聖書の本のあらすじ）
ヨシュア記の概要-申命記でイスラエルが契約を更新した後（約束の地のふもとで）、ヨシュア記はこの地の征服とイスラエルの12部族の間での地の分割を語っています。
ヨシュアの死後、神の民は、偶像崇拝、侵略軍による神の裁き、民の悔い改めと解放の叫び、審判者の引き上げ、神の民の平和という罪のサイクルを開始しました。
ルツ記-士師記の時代に書かれたこの本は、ルツという外国人が結婚によって神の民の一員となる物語です。
サムエル記上・下巻-預言者サムエルがサウルにイスラエルの最初の王としての油を注ぎ、イスラエルにおける統一王国の勃興を目撃する働きを確立する物語であります。
1・2列王記の概要-ソロモンの王位、イスラエルとユダの王国の分裂、神の不従順な民の追放の裁きを語るものです。
第一・第二歴代誌は、追放から帰還した人々のために、彼らの信仰を励ますために書かれたものです。
エズラとネヘミヤのまとめ-この2冊は1冊として見るべきものです。 バビロンから追放された人々が3つのグループに分かれて帰還する様子が描かれている。 一つはゼルバベルに率いられ、神殿の再建を始めます。 もう一つはネヘミヤが率いて、エルサレムの城壁を再建する。
エステル記の概要-イスラエルが追放された時代に、民を滅ぼそうとする悪の陰謀から民を救ったユダヤ人の王妃エステルの物語を描く。
詩集/知恵袋（聖書の本のあらすじ）
ヨブ記の概要-ヨブ記は、同じ名前の人物の物語をたどります。
物語の大部分は、ヨブと彼の3人の友人との会話です。彼らはヨブがなぜ苦しんでいるのかについて議論し、それがヨブの人生の罪のためであると結論付けます。
エリフが登場し、ヨブに「神は説明する必要がないのだから、もっと謙虚であるべきだ」と提案します。
神はついにヨブに答えられますが、苦しみに対する説明はありません。その代わりに神はヨブを謙虚にし、彼が神の中で自分の目的を見つけることができるように、あらゆる独善的な感覚を取り除こうとされます。 この本は、神がヨブが失ったものをすべて回復されたことで終わります。
詩篇の概要-詩篇は本質的にヘブライ国民のための讃美歌集です。 イスラエルの宗教生活に焦点を当てた150の歌と祈りが含まれています。 その多くは、ダビデ王になるはずだったサウルの復讐心に満ちた追跡を詳述しています。
詩篇には、さまざまな種類があります。
詩篇には、嘆きと賛美、王家の詩篇（神の王権を称える）、感謝の詩篇、そして新約聖書の作家がイエスについて語る際に用いたメシア的詩篇（例：詩篇22篇）という種類があります。 聖書の中で最も愛されているのは詩編23編であり、詩編119編は神の言葉のすばらしさを讃えるものである。
箴言の概要-箴言は、道徳的な真理や原則を伝える短いことわざです。 箴言集の目的は、神に仕える生き方の知恵、すなわち神に由来する知恵を伝えることである。
伝道者の書 概要-伝道者の書はソロモンによるものとされ、人生の意味を考察する伝記である。 彼の結論の一つは、人の行動はすべて本質的に一過性のものであり、意味がないということである。 したがって、神から人間への贈り物である仕事も含めて、人生の単純な喜びを楽しむべきだというのである。 しかし、人生の意味についての著者の最後の結論は、最も注目すべきものである。
『ソロモンの歌』概要-結婚する男女の間に存在すべき理想の愛を提示した情熱的な愛の詩である。 親密さ、性欲、男と女、女と男の夫婦愛を謳った歌である。 同時に、この歌は、神とその民の間に存在する契約の愛のメタファーとして機能している。 実際、結婚は神との関係を表す適切な絵です。
新約聖書 – 聖書の本のあらすじ
マタイによる福音書の概要 – イエス・キリストの誕生、宣教、受難、死、復活を提示する。 この福音書の特徴は、旧約聖書の引用が多いことで、イエスがユダヤ人の待望のメシアの期待を満たしていることを証明しようとすることである。 そのために、冒頭の文章は、この福音書の内容を知る手がかりとなる。
さらに、イエスを新しいモーゼとして提示するために、5つの大きな教えの部分が挟み込まれています。
ルカ福音書の概要
マタイとマルコの福音書に近い類似したものとして、イエスキリストの誕生、宣教、情熱、死、復活を提示する。
ルカのもう一つの注目すべき特徴は、神の慈悲の特別な受け手として、貧しい人、疎外された人、女性、追放された人、罪人に重きを置いていることである。
歴史書（聖書の本のあらすじ）
使徒の働き-ペンテコステの日にキリスト教会が始まり、使徒のペテロ（エルサレム）、フィリップ（サマリア）、パウロ（異邦人世界）を通して教会が拡大していく様子が語られている。
パウロの教会への書簡（聖書の本のあらすじ）
ローマ人の要約-ローマ人は、スペインに向かう途中でローマの教会を訪問することを見越して書かれたパウロの最も精巧な福音の定義である。 パウロは異邦人もユダヤ人も罪の裁きを免れることはできないが、イエス・キリストとその死を通して、今はどちらも信仰によって義と認められると要約している。
第一コリント書の要約-パウロのコリントの教会との最初の手紙は、この教会が経験していた分裂と複数の問題を扱っています。 教会員たちは、特定の指導者の後を追いかけていました。
パウロは様々な回答をしています。
パウロは様々な答えで答えています：イエスとその十字架はこの世の知恵に対する神の答えです。 他の指導者や哲学はそれを提供することはできません。 兄弟姉妹の関係では、愛が一番に君臨すべきです。 教会は多くのメンバーからなる体であり、すべての賜物が重要である。 あなたの体は聖霊の神殿であり、復活するのです。
第二コリント書要約-このコリント教会との二度目の手紙の中で、パウロは教会に入り込んだ偽りの使徒や「スーパー」使徒に対して、自分の使徒職を擁護しています。 パウロの使徒職は、偽りの使徒とは異なり、説得力のある言葉ではなく神の力によって特徴づけられ、人ではなく神が栄光を受けるように自分の弱さを誇り、福音のために苦難を受けることによって特徴づけられたものである。
ガラテヤ書の概要-これは新約聖書で最初に書かれた本である可能性が高いです。
パウロはユダヤ人兄弟を非難する最も強い手紙を書き、パウロが彼らに植え付けた信仰をあまりにも早く放棄したガラテヤ教会を叱責しました。 「
エペソ人への手紙の要約 – 彼がエペソで設立した教会との唯一の手紙の中で、パウロはいわゆる “神の謎 “について詳しく述べています。 この “謎 “とは、世界の基の前に、神は十字架上のキリストの犠牲を通して、ユダヤ人と異邦人の中から教会を形成されるというものです。 パウロはエペソの人々に、彼らがこの栄光ある教会の体の一部であることによって、多くの霊的祝福を受け継いでいることを思い起こさせます。
最後の章では、パウロはエペソの人々に、彼らが善と悪の霊的な戦いの中にいること、そして完全な勝利を得るために神の完全な武具を身につけなければならないことを思い起こさせるのです。 (
コロサイ人への手紙の要約-コロサイ人への手紙は、教会で広まっている異端の教えに対して、パウロが返答しています。 この教えには、天使との礼拝、祭りとユダヤ教の聖なる日の順守、秘密の知恵、肉体の死滅など、ユダヤ的、神秘的、禁欲的な傾向があります。
この偽りに対するパウロの応答は何でしょうか。 イエス・キリストは神の表現像であり、創造と復活の上に長子であり、すべての支配と人間の知恵の上にあり、教会の頭である。
テサロニケ人への手紙一要約-パウロのテサロニケの教会との最初の手紙は、彼が二度目の伝道旅行で植えた教会に対する彼の牧会的関心を表しています。 パウロは、教会が迫害に耐えているにもかかわらず、実を結んでいることに深い感謝を表明している。
4章と5章では、愛する者を失った人々を慰めるために、キリストの再臨について持続的に教えている。
4章と5章では、愛する人を亡くした人々を慰めるために、キリストの再臨について持続的に教えています。彼はテサロニケの人々に、キリストがいつ戻ってくるかは誰にもわからないことを思い出させて手紙を終わります。
このすばらしい本についてもっと知るために、テサロニケ人への手紙1の聖書研究をチェックしてください。
テサロニケ人への手紙2の概要-これはパウロのテサロニケ教会への最初の手紙に続くものである。 どうやら、教会は主の再臨についてまだ混乱していたようです。
一般書簡（聖書の本のあらすじ）
第1ペテロの概要-これは使徒ペテロの最初の手紙であり、小アジアに住むユダヤ人とキリスト教徒の共同体に書かれたものです。 それは同時に、クリスチャンとして、またローマ帝国内の抑圧された少数派として、どのように生きるべきかという励ましと勧告の手紙である。
この魅力的な本についてもっと知るために、私たちのペテロ第一書記の聖書研究をチェックしてください。