The Seven Sacred Ceremonies of The Cherokee People

友人を作る祭り

この祭りも「セメンテーション、プロピテーション、アタホナ」という名前で呼ばれていた。 友情、愛、そして物事を正すことを基本としていた。 この時期、すでに彼らは近い将来やってくる冷たい月のことを考えていた。 体の弱い年長者は春まで生きられないかもしれないので、友情の修復をするなら今がチャンスだったのです。 この儀式には、二人の男が永遠の友情を象徴する衣を交換する儀式もあった。 このときだけ、神聖な “ヨワ “の詠唱が行われた。

10月頃には大新月祭が行われ、選ばれた7人の男たちがシカモアの木で作った棒を屋根の縁に打ち付ける儀式で首都の評議館を「清める」。

10月頃に大新月祭があり、これはチェロキーの新年の始まりである。

新月がいつ出るかは、主なカウンセラーが決める。

主な相談役は、新月がいつ出るかを決める。以前の祭りと同じように、祭りの7日前の夜に狩人を出して、獲物を捕らえた。

祭りの企画は7人の男が担当し、食事の準備には7人の女が選ばれる。 チェロキーの人たちは、祭りのために集まると、それぞれの家族から、牧師や長老に食べ物をあげる。 食べ物の種類は、とうもろこし、かぼちゃ、豆などである。 主な集まりの前の晩に、女性達は、宗教的な踊りをする。

セメンテーションの儀式（友好の儀式）

大新月の儀式から10日後に行われる。 この儀式は創造主と人間の一体化を象徴し、同性または異性の二人の関係も扱った。 これらの関係は永遠の友情の絆であり、お互いが生きている限り相手を自分自身と見なすことを誓い合った。 これは普遍的な友愛、父性愛を誓う儀式であった。 また、前の年に喧嘩をした者同士が和解することも含まれていた。 この儀式は、人々が創造主と一体となり、心身が浄化されることを象徴している。 新月の儀式は、すべての儀式の中で最も深い宗教性を持っていたと言われている。

バウンディング・ブッシュの儀式

この儀式は、チェロキーインディアンが、偉大な霊と彼の助力者に感謝し、祝福の源であることを認めて、自由な喜びを表現する楽しいものであった。

この儀式は、冷たい月が来る前の最後の大きな儀式であった。

これは「寒い月」が来る前の最後の大きな儀式であり、冬を乗り切るための苦難に備えるものであった。

この儀式は「寒い月」が来る前の最後の大きな儀式で、冬を越すための苦難に備えるものであった。

この祭りは大新月祭から10日ほど経った頃に行われる。

この祭りのもう一つの目的は、友情を新たにし、新しい友人を作り、浄化することである。

参加者は、様々な儀式の準備の手伝い、歌の指導者、音楽家、会議所周辺の浄化、狩猟、料理などの仕事を割り当てられる。

新しい神聖な火は、火の番人とその助手によって建てられる。

新しい聖なる火は、火の番人とその助手たちによって建てられる。火の番人とその助手たちは、祭りの前に7日間断食をする。

祭りの前夜には踊りがある。

他の人々は特別に指定された日に断食をする。 この祭りは火を新しくし、人々を新しくする。 また、前年の争いを儀式的に許し、友好を深める。 これは、新たなスタートと見なされています。 また、川で流水を使った清めの儀式も行われる。 この祭りは4日間続く。

ウーカ・ダンス

チーフ・ダンス（UKUセレモニー）-7年に一度、祝われる。 チェロキーの主席は、白い椅子にのって、聖なる火の輪の中に運ばれ、各氏族から全民族の長であることを認められます。 この儀式は、唯一の真の酋長、創造主である大霊を思い出させるものです。 その後、踊りとごちそうが続きます。 新しい衣服は、ダンスと華やかな演出とともにウク族に贈られました。

この祭りは冬に行われる。

この祭りは冬に行われ、祭りに参加した人々からタバコが集められる。 人々は松やトウヒを使って踊ります。 最初の踊りは、男女のペアが交互に行進するものである。 ダンスの間、女性は亀の甲羅を身につけ、男性と一緒に一列に輪を作り、反時計回りに移動します。 踊り手はそれぞれトウヒの小枝を2本ずつ持ち、鳩の羽のように上下に振る。

今日、多くのチェロキー族の伝統的な人たちは、まだこれらの祭りを守っている。

今日でも、多くのチェロキー族の伝統的な人たちは、これらの祭りを守っている。多くの儀式場は、いくつかの行事を守り、いくつかの儀式場は、すべての行事を守っている。