What Does It Mean to Boast In Your Weakness?
What does it mean to boast in your weakness? Are you boasting in your sin, or is there more going on here? I am a jar of clay, but what does Paul mean when he boasts as a clay pot?
Listen to the podcast
Our podcasts are on iTunes, Google Play, SoundCloud, TuneIn, or Stitcher. If you want to comment on this content, go here.
You may want to read:
- The Reason God Wants You to Be a Fragile Jar of Clay
- A Detailed Mind Map For Overcoming Self-Reliance
- Beyond Your Ability? God Has You Right Where He Wants You
Hey Rick,
I’ll have to admit that I don’t understand this passage of Scripture very well:
But he said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” だから私は、キリストの力が私の上にとどまるように、自分の弱さをいっそう喜んで誇りたいのです。 キリストのためなら、弱さも、侮辱も、困難も、迫害も、災難も、私は満足である。 私が弱いとき、私は強いからです（2コリント12：9-10）
- 自分が自立していることを自慢しているのでしょうか
- 神に感謝して、私は強くなれないがキリストは強いと言っているのでしょうか
- その自慢は実際どうなのでしょう？
- 神の恵みはどのように十分なのか
- 神の力はどのように私の弱さの中で完全となるのか
そしてパウロは、「だから私は自分の弱さをいっそう喜んで誇り、キリストの力が私の上にあるようにします」と言っているのです。
もう一度言いますが、自分の弱さを喜んで誇るとはどういうことなのか、それによってキリストの力が私の上に休まるとはどういうことなのか、私の上に休むとはどういうことなのか、私は頭を抱えています
ありがとうございました！
そして、パウロは、「キリストの力が私の上に休まるように、私は自分の弱さを喜んで誇ります。
「神があなたをもろい土の壺にしたがる理由」の記事は、2コリント4：7-12の解説ですが、これはパウロのコリント人の手紙におけるもうひとつの場所で、彼が自分の弱さを誇る「理由」をはっきりと透明に示しているところなんですね。
土の壺であることに満足する
土の壺は、自分が土の壺であるという事実を受け入れなければなりませんが、それはある種の「壺」にとっては難しいことです。
- 父親からプレッシャーをかけられ、自分より優れた人間になることを期待された
- 友人からあざけられ、バカにされ、それが成功中心の思考に操った
- 文化には一つの見方しかない。 勝者！」です。
- The culture has only one view: Winner! アスリートの栄光は消え去り、アスリートは新しい現実を受け入れる最後の一人となります。 彼は引退する。 引退を撤回する。 また引退する。
彼は自分の弱さをどう喜べばいいのかわからない。
彼は自分の弱さを喜ぶことを知りません。
厳しいことを言えば、あなたも私も、その人とよく似ています。
つらい現実ですが、私たちはあの男とよく似ています。
使い捨てであること、十分でないこと、不滅であることが、自分にとって最高であるという事実を受け入れることは、土鍋にとって難しいことです。 マイケル・ジョーダンに聞いてみてください。
虫歯になるために生まれてきた
粘土の瓶の性質は、不完全であることを意味します。 高慢な心や不満な魂は、この真実を受け入れるのに苦労することでしょう。 私は最近、「私の子供は虫歯がないクラブに属しています」というバンパー ステッカーを見ました。
私はすぐに、「私の子供は虫歯が3つあるB級品です」というバンパーステッカーを作ろうと思いました。 渇望する心は、たとえ小臼歯であっても、常に意義を求めるものです。 (健康な歯を非難しているのではなく、プライドの無防備な扉は、常に高尚な人を食い物にしようとすると言っています)
これが大きな問題ではないと思うなら、中絶支持者や安楽死推進者と過ごす時間をおすすめします。 彼らが人を殺したいと思うのは、生得的で陰湿なアダムの理由があるからです。
「死の推進者」は、弱さを嫌う人々の、より突飛な例ですが、自分の体にある「死」を内心軽蔑しているという意味では、あなたも大差ないでしょう。 死ぬために生まれてきたのだ。 劣化とは、呪いの意味するところです。 神はあなたを長持ちさせるために造られましたが、アダムは罪を犯し、すべてがうまくいかなくなりました。 主はあなたに死を宣告されましたが（創世記2:16-17）、主の慈悲はあなたが永遠に死の体に閉じ込められることを許さないでしょう。
したがって、罪による劣化は生まれたときから始まります。 鍋は鍋が何であるかを悟る。 神の現実の中で生きることが、「弱さを喜ぶ」ことの始まりです。
鍋は、「使い捨て」であることに落胆するのではなく、より大きな真理に向かって突き進みます。
あなたは幸せな鍋ですか
鍋は、このような自己中心的な考えよりも大きなビジョンを持っています。 ポール・ハーヴェイがよく言っていたように、さて、続きは。 鍋が弱さを喜ぶ道を歩んでいるのは、鍋が弱さの轍を踏んでいないことを知っているからです。
彼は、このような「弱さ思考と応用」によってのみ、キリストの力がその人生に現れることを知っているのです。
私たちがこの宝を粘土の壷に入れているのは、凌駕する力が私たちではなく神に属することを示すためです (2 コリント 4:7)
- あなたが土鍋なので落胆されていますか?
- ある人々のあなたへの接し方が、あなたを落胆させているのでしょうか？
土鍋が怒りの壺になる理由は、一般的に3つあります:
- 神が作った方法が気に入らない。
- 神が自分にしたことと、他人が自分にしたことの両方が気に入らない。
自分のあり方のせいでイライラ鍋になっているなら、喜びへの道に踏み出すことはできないでしょう。
罪にこだわる人
自分の罪について話したり、特定の方法で罪を犯していることを人に知らせるのが難しい人がいることをご存知ですか? それは事実です。
彼らは罪に焦点を合わせているのです。
彼らは罪に焦点を合わせています。これらの恐るべき人々は、公に自分の罪について話しませんが、彼らは自分が罪を犯していることを非常によく認識しています。
バレることへの恐れや、個人的な罪（つぼ）への不満から、自分という存在のもろさを期待し受け入れるのではなく、自己憐憫や怒りモードに入ってしまうのです。 「
「受け入れる」とは、自分が何者であるかについて、正直であり、オープンであり、透明であり、謙虚であることを意味します。
「受け入れる」とは、自分が何者であるかについて、正直であり、オープンであり、透明であり、謙虚であることを意味します。
「受け入れる」とは、正直に、オープンに、透明に、謙虚に、自分が何者であるかを考えることです。
堕落を受け入れることは、パリサイ人が福音の真理を受け入れるのに苦労した理由です：彼らは弱く、堕落し、不十分で、道徳的に失敗し、キリストを必要としていました。 自分たちは弱く、堕落し、不十分で、道徳的な失敗者であり、キリストを必要としていたのです。彼らは堕落とキリストを受け入れるのではなく、弱さを克服するためのシステムを作り上げました。
自己憐憫の人は、独善的な人です。 この種の人は、自分がああいうことをするのが嫌で、自分を高く評価しているので、自分がダメで壊れやすい使い捨ての土鍋になりかねないと思うと、ぞっとします。
これは、堕落した自分が発表したものよりも良くなりたいと切望、希望、願望する別の思考方法なのです。
陶工を知る壺
土鍋は自分が土鍋であることを知っているので、壊れたり、凹んだり、欠けたりしても、最終的には投げ出されたり、破壊されたりしません (詩篇 42:5-6; 2 コリント 4:7-10) もちろん、誰も土鍋を直せないなら、喜ぶ理由はないでしょう。
幸いなことに、クリスチャンの土鍋には、堕落の自覚と受容があるだけでなく、土鍋を造られた方と、福音の力によって堕落を克服できる方の自覚があります。
土鍋は、完全に滅びないことを知っているので、弱さがあっても喜ぶことができることを知っています。
鍋が陶芸家とつながっていることで、何か深遠な、別世界のことが起こっているのです。
逆に、独善的な土鍋は、非難のもろさで満足することはありません。
独善的な土鍋は、少年の例で言えば、自分が相手の少年に勝てないこと、自分が馬鹿にされたこと、貶められたこと、何らかの点で不十分であることを常に嘆き、より優れた、より強い、またはより深い存在でありたいと願うでしょう。
彼は常に、より良いもの、より優れたもの、より強いもの、より深いものになりたいと願っています。
独善的な少年や、自分を高く評価している少年は、決して満足したり、満ち足りたり、安らいだりすることはないでしょう。
独善的な少年や自分を高く評価する少年は、決して満足することも、満足することも、安らぐこともない。
神様の力に頼らないことで、自己憐憫や独善的な心の態度に加えて、行動的にも罪を犯すようになります。
もし少年が「福音の現実全体」を理解し、適用し始めるなら、彼は自分という存在、つまり単純でチンできる土鍋にもっと満足し始めるでしょう。
自分の弱さを喜ぶ
自分の弱さを誇るとは、自分が堕落しているという事実を受け入れると同時に、強い救い主にしがみつくことです。 それは、「私は罪を犯しました」という態度ではなく、次のような真理の組み合わせです:
- 私は決して地上の土鍋以上のものにはならないでしょう。
- 私は地上の土鍋以上のものになることはありません。私は自分の力の範囲内で不十分です。
- 私は自分ではない何かになろうと努力する必要はありません。
- 神は私をこのように作られたので、神の超越した力が私の中で、私を通して働くことができます。
- それゆえ、私は安定した一貫した感謝の心を持ち、自分の弱さを喜んでいます。
もしあなたの弱さがなかったら、キリストの力はあなたの中にあることも、あなたを通して働くこともできず、それが喜びの原因となります。 In such cases, as I have outlined in 1-5, you are a “clay pot” rejoicing in weakness, though cooperating with God’s strength, which is the only way God’s strength is perfected in you (2 Corinthians 12:7-10).
Your rejoicing is not because of sin. It is because of the combination and the accumulative effect of having a treasure in a jar of clay. It’s like saying,
Yes, I am weak, but you need to know who my daddy is. He’s the one who can do great things through my weakness that will blow your mind. And in that, I rejoice.
Filed Under:Tagged:- clay pot,
- contentment,
- fallenness,
- jar of clay,
- rejoicing,
- Self reliance,
- self-sufficiency,
- weakness
Rick Thomas leads a training network for Christians to assist them in becoming more effective soul care providers. RickThomas.Net reaches people around the world through consulting, training, podcasting, writing, counseling, and speaking.
In 1990 he earned a BA in Theology, and in 1991 he received a BS in Education. In 1993 he was ordained into Christian ministry, and in 2000 he graduated with an MA in Counseling from The Master’s University in Santa Clarita, CA. In 2006 he was recognized as a Fellow of the Association of Certified Biblical Counselors (ACBC).