Betydelsen av tal i BibelnTalet 34

Betydelsen av tal: Talet 34

En del av betydelsen av talet 34 kan vara relaterad till namngivningen av en son. Den 34:e gången Abrahams namn finns med i Skriften är när han gav sin första och enda son, genom Sara, namnet Isak (1 Mos 21:3).

Leah (Jakobs första hustru) är en av de mest omnämnda kvinnorna i Skriften. Hennes namn nämns 34 gånger.

Av de tio största böckerna i hela Skriften är Deuteronomium på åttonde plats med trettiofyra kapitel, 959 verser och 28 461 ord (KJV-bibeln). Den längsta boken är Psalmerna med 150 kapitel.

Företeelser av talet trettiofyra

Den 34:e personen i Jesu fysiska släkt är kung Salomo av Israel. Salomo, den sista monarken över ett enat Israel, regerade i 40 år fram till sin död 930 f.Kr.

Patriarken Ebers första son, Peleg, föds när han är 34 år gammal (1 Mos 11:16). Det är troligt att landbroar mellan de stora kontinenterna under Pelegs livstid täcktes av smältande isvatten som fångats upp under Noas översvämning (1 Mos 10:25, se även vår artikel om kontinenternas separation). Så stora vattenmängder skulle göra resor till olika delar av jordklotet, via land, omöjliga.

Fibonacci och talet 34

Talet 34 kan få en del av sin symbolik från att det är det tionde talet i en unik serie som kallas Fibonacci-sekvensen.

Fibonacci-talen är uppkallade efter den italienske matematikern Leonardo av Pisa (som senare blev känd som Fibonacci). Hans sekvens introducerades i Västeuropa 1202 e.Kr.

En Fibonacci-sekvens är en sifferuppsättning där vart och ett av dem är summan av de två föregående i listan. Sekvensen börjar med 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 osv. Denna sekvens, som används i vissa datoralgoritmer, förekommer också i Guds skapelse. Det har observerats att arrangemanget av blad på vissa stjälkar, fördelningen av fruktskott i en ananas och så vidare följer ett Fibonacci-mönster.

Tillkommande information om den bibliska betydelsen av 34

Paulus, runt våren 33 e.Kr., omvänder sig efter att Gud på ett mirakulöst sätt uppenbarar sig för honom på väg till Damaskus (Apg 9:3 – 18). Det dröjer dock inte länge innan han börjar vittna kraftfullt i de lokala synagogorna om att Jesus är den utlovade Messias. Judarna, som hatar hans budskap, börjar planera hans död. Aposteln flyr med nöd och näppe från staden och reser till Arabien. År 34 e.Kr. markerar slutet på hans första år av undervisning direkt av Jesus Kristus (Galaterbrevet 1:11-12, 15-18).