Kronos och Kairos: linjära och numinösa tidskoncept
Skapa tid: Att använda kreativitet för att återuppfinna klockan och återta ditt liv
Inspirerad? Dela gärna med dig!
Creating Time: Using Creativity to Reinvent the Clock
Kronos slukar oss med obarmhärtig säkerhet. Kairos är kreativ och serendipitous.
Utdrag ur Creating Time av Marney Makridakis | Uppdaterad 8 november 2018
Det finns en intressant historisk kontext för en subjektiv tidsuppfattning som kan hjälpa till att bereda vägen för den konceptuella resan att skapa tid. De gamla grekerna hade två ord för att markera skillnaderna mellan tidsupplevelser: kronos och kairos.
Min far, Lonnie Kliever, en universitetsprofessor i religionsfilosofi, skrev en artikel om kronos och kairos för det allra första numret av min då helt nya tidskrift Artella, redan 2003. Hans beskrivning av begreppen kronos och kairos är fortfarande det bästa sätt jag vet att förklara det:
”Som vanligt låg grekerna före oss när det gällde att tänka och tala om sådana gåtor. Där vi använder ett ord för att beskriva en hel rad saker, hade de det goda förståndet att använda olika ord för att markera skillnader i verkligheten och i upplevelsen. De hade till exempel tre olika ord för upplevelsen av kärlek: eros för besittande kärlek, philia för vänskaplig kärlek och agape för uppoffrande kärlek. Det är inte förvånande att grekerna hade två ord för att markera skillnaderna mellan tidsupplevelserna kronos och kairos.
”Kronos (eller cronos i den engelska stavningen, varifrån vi hämtar vårt ord kronologi) är sekventiell tid. Kronos är klockornas och kalendrarnas tid; den kan kvantifieras och mätas. Kronos är linjär, rör sig obönhörligt från det bestämda förflutna mot den bestämda framtiden och har ingen frihet. Kairos är den numinösa tiden. Kairos är en tid av festivaler och fantasier; den kan inte kontrolleras eller besittas. Kairos är cirkulär, dansar fram och tillbaka, hit och dit, utan början eller slut, och känner inga gränser.
”Liksom de flesta mysterier i naturen och livet i den antika världen sågs dessa olika tidsupplevelser som manifestationer av olika gudar. Grekerna representerade tiden med nio olika gudar, men tidens viktigaste gudar var Kronos och Kairos. Kronos, världens och tidens gud, var den viktigaste av de äldre gudarna. Han var universums herre och källan till liv och död. Han slukade sina egna barn för att förhindra att de ersatte honom som högsta gud, men hans hustru räddade deras sista son, Zeus, som så småningom störtade sin fars obevekliga styre över liv och död.
”Däremot var Kairos en av de mest subtila gudarna i det grekiska panteonet. Han porträtterades som en bevingad gud som dansade på en rakbladskant. I ena handen höll han ödets vågar. Med den andra handen sträckte han ut för att tippa dessa vågar och ändra ödets gång. Kairos var den lyckliga slumpens gud. Han personifierade numinösa tidsögonblick som ger upphov till nyhet och överraskning.
”Med hjälp av dessa gamla mytiska bilder kan vi återvända till de två typerna av tid med djupare förståelse. Kronos är mekanistisk och deterministisk, tid som styrs av det förflutnas döda hand. Kronos slukar oss med obarmhärtig säkerhet. Kronos förvandlar livet till sten. Kairos är kreativ och serendipitativ. Kairos är tid som får energi från framtidens levande dröm och som ger oss obegränsade möjligheter. Kairos förvandlar ödet till destiny.
”Vi är inte hjälplösa när det gäller att tippa balansen i riktning mot kairos framför kronos. Vi kan dämpa vår rädsla och vår fixering vid sekventiell tid. Vi kan fördjupa vårt sökande och våra upplevelser av numinös tid. I en sådan synkronicitet mellan kronos och kairos ligger vår djupaste tröst och vår brantaste strävan.”
Min far gick bort för flera år sedan, men dessa ord är en bitterljuv påminnelse om att tidlös visdom ofta sträcker sig bortom ett kronologiskt livs sista andetag. Genom att omfamna idén om kairos rör vi oss bortom kronologin och börjar se vår tid och hela vårt liv i icke-linjära, expansiva termer, vilket öppnar upp för rika möjligheter till inspiration. Genom denna enkla förändring av perspektivet börjar vi se hur vi också kan resa genom tiden, och hur vi till och med kan ansluta oss till evigheten, eftersom våra ord, vår konst och våra handlingar i dag kan ge eko i universum för alltid, precis som min pappas ord ekar här.
Var Kronos och Kairos kysser varandra
Mitt första minne av dessa två grekiska ord för tid är från min bröllopsdag år 2000. En långvarig vän till familjen som höll i ceremonin, Bill O’Brien, refererade till termerna under ceremonin, vilket var ett passande inslag eftersom min blivande make var grek. När Bill välkomnade våra vänner och nära och kära sade han: ”Detta ögonblick är en tid mellan tiderna. En tid utan tid. Ett heligt ögonblick, ett heligt ögonblick, utformat av kärlekens integritet. Ett ögonblick … där kronos och kairos kysser varandra.”
Kronos och kairos kysstes igen på en lyckosam dag ett decennium senare. På dagen då Tony och jag firade vår tionde bröllopsdag upptäckte vi att det fanns en video av vår bröllopsceremoni, och vi hade inte ens vetat om det! Upptäckten av denna skatt var så kraftfull att den fick mig att inse hur viktigt det är att skapa tidskapslar som kan avslöjas vid överraskande tillfällen. När Tony och jag tittade på denna avslöjade skatt på band firade vi tio års äktenskap i kronostid och kunde återuppleva vårt bröllop genom kairostidens tillfällighet. Vi var återigen insvepta i ett ögonblick där kronos och kairos kysser varandra och fick vår egen lilla glimt av evigheten i en tandemomfamning.
Kronos och Kairos i vardagen
Jag har funnit att distinktionen mellan kronos och kairos har varit till stor hjälp under normala, vardagliga omständigheter. Genom att medvetet sätta mig in i det ena eller det andra kan jag påverka hur jag upplever tiden. Om jag under min arbetsdag har svårt att gå från en rolig, kreativ uppgift till en administrativ uppgift med en deadline kan det underlätta övergången om jag bara är medveten om att jag går från kairos till kronos. Distinktionen hjälper mig också att bättre förstå mina egna reaktioner när jag blir frustrerad över tiden. När jag till exempel känner mig frustrerad över att min lille son rör sig för långsamt medan vi gör oss redo att åka någonstans, kan jag inse: ”Okej, jag känner mig bara frustrerad för att jag befinner mig i kronos just nu. Behöver jag verkligen vara det?” Med denna insikt kan jag släppa mig själv från kroken för att jag kanske är lite för stelbent och sedan lätta upp lite; kanske är det trots allt viktigare att låtsas att Kais strumpor är vilda kitteldockor än att komma fram ”i tid”.”
Jag har lärt mig så mycket om kairos genom att titta på Kai och hans sätt att uppfatta tiden. Kai föddes på Hawaii och hans namn kommer från det hawaiianska ordet för ”hav”. Kopplingen mellan hans namn och det grekiska ordet för andlig tid är bara ett lyckligt sammanträffande, men som du kommer att utforska i kapitel 12 är sådana synkroniciteter ögonblick som stöter på varandra i tiden och som ofta antyder djupa upplevelser som tar oss ut ur tiden och sätter in oss i den igen. Dessa dagar är lille Kai verkligen min kairos, på det sätt som han förkroppsligar inte bara tidlöshet utan även tidsmässighet.
På grund av den genetiska metaboliska skelettsjukdom som han ärvde från mig har Kai redan gått igenom en hel del medicinska utmaningar under sitt korta liv. Han har levt mycket på kort tid, vilket gör att antalet år i hans kvantifierbara livstid hittills verkar ganska irrelevant. Kai är mycket mindre än de flesta barn i hans ålder men har en gigantisk personlighet; precis som kairos kan han inte definieras genom någon linjär mätning. Kai är alltid fullt engagerad i det nuvarande ögonblicket och flyger också lätt iväg till något nytt som fångar hans fantasi, likt en fjäril som söker nektar. När jag säger till honom: ”Klockan är ett, det är dags att sova”, kommer han troligen att säga något i stil med: ”Okej, men jag har en annan plan: låt oss leka!”. Kai, liksom alla småbarn, lever i kairos och skapar sin egen tid.
Det är upp till var och en av oss att definiera vår egen kairos och att skapa kairos till vår egen bild. Kairos, som förkroppsligandet av kreativ, numinös, andlig tid, påminner oss om att vi kan flytta ut ur kronos när vi vill, för att skapa vår egen tid.
Skapa tid Q&A med Marney Makridakis
Q: Varför skrev du den här boken?
A: Som de flesta människor har tiden varit en stor utmaning för mig under hela mitt vuxna liv, men den eskalerade efter att jag födde mitt första barn och kämpade för att ”göra allt”. Jag slukade varenda tidshanteringsbok jag kunde få tag på, men fann mig fortfarande uttömmande jaga tid. Till slut gav jag mig själv i uppdrag att hitta en ny lösning och började utforska hur jag kunde använda min bästa resurs (fantasi) för att lösa mitt största problem (tid).
Jag forskade och experimenterade passionerat med att föreställa mig, betrakta och uppleva tid på nya sätt, och började äntligen känna hur tiden expanderade och förändra sig i min design. Jag skapade en onlinekurs för att hjälpa andra att göra detsamma och såg att andra människor också hade framgång med dessa tekniker. Efter det kände jag mig äntligen kapabel att sätta mig ner och skriva ett längre verk som utvecklade de här idéerna mycket mer fullständigt och bjöd in mina workshopdeltagare och studenter att dela med sig av sina reaktioner på övningarna och teknikerna.
Jag ville skriva Creating Time för att hjälpa människor som känner att de inte har tillräckligt med tid för att leva den typ av liv som de vill leva. Jag vill att alla ska veta: när vi inte har tid måste vi skapa den, och den otroliga nyheten är att vi kan göra det med hjälp av en av de största resurserna som någonsin funnits på vår planet: mänsklig kreativitet.
Q: Riktiga projekt som detta skapas genom både kronos- (linjär) och kairos- (numinös) tid. Hur mycket kronos tog det för den här bokidén att utvecklas från idé till publicering?
A: Under hela produktionen av boken kände jag mig väldigt lyckligt lottad över att jag skrev en bok om ämnet tid, eftersom det höll ämnet i förgrunden i mitt sinne och hjälpte till att förstärka mitt behov av att praktisera de tekniker som jag skrev om! Jag har varit egenutgivare i tio år, så det var intressant att möta en ny tidskänsla nu när jag var inne i den traditionella utgivningsrutinen.
På vissa sätt är traditionell utgivning mycket långsammare än nätpublicering, men genomströmningstiden under olika skeden är ofta mycket snabbare. När det gäller kronotid, eftersom jag ville planera resandet kring de bästa tiderna för min son Kai och inte ville att vi skulle resa för bokturnén under den varma sommaren i sydväst, satte jag hela projektet i hög växel, vilket även förlaget gjorde (och alla de fantastiska bidragsgivarna!) Det gjordes på under ett år, cirka 9 månader, så det var lätt att känna sig bok-”gravid” under den tiden.
Jag fann mig själv njuta av kairos för det mesta av den kreativa generationen, men jag kallade på kronos för att hjälpa mig att nå de snabba deadlines. Det fina med att förstå kairos och kronos är att den ena inte är ”bättre” än den andra. När vi ser oss själva i ett partnerskap med tiden ger dessa termer en användbar utgångspunkt för att hitta ”var vi befinner oss” vid varje given tidpunkt. Det räcker med att ställa oss själva frågor som: ”Är jag i kronos eller kairos just nu?” och ”Vad skulle kunna hända om jag bytte till det andra tidstillståndet i det här ögonblicket? Vilka nya idéer eller insikter skulle det ge upphov till?” är ett enkelt men ändå kraftfullt sätt att börja samarbeta med tiden på ett nytt sätt, och jag tyckte att den tekniken var till stor hjälp när jag skrev boken.
Nästa: Skapa tid genom flöde