Testet av själens reinkarnation med hjälp av DNA och IRIS-scanner (del två)
Introduktion
Den vetenskapliga metoden kan beskrivas som ett förfarande som bygger på logik och som ordnar kunskap för att tillämpa den på vetenskaplig utveckling. Vetenskapen försöker hitta en förklaring till fenomen och processer som inträffar och försöker, efter att ha skapat en hypotes, förklara den statistiskt eller matematiskt tills den blir en avhandling och införlivas i läroböcker, referensböcker, populärvetenskapliga böcker och fackböcker, när upptäckten eller resultaten har publicerats i en tidskrift med expertgranskning (Science Citation Index).
Den vetenskapliga metoden förkastar eller eliminerar varje förfarande som syftar till att manipulera verkligheten på ett nyckfullt sätt till den grad att den inte är verklig eller inte är föremål för studier på grund av att den avviker från regeln eller från det vetenskapliga samförståndet. Varje forskning innebär en observation, mål utformas, material och metoder beskrivs, resultat presenteras, andra arbeten diskuteras och relateras till dem, och slutligen löses resultaten i högst 5-10 punkter och den konsulterade bibliografin bifogas. Observationen görs med våra fysiska sinnen, syn, hörsel, lukt, smak och känsel. På så sätt kan fenomenet beskrivas och karaktäriseras. Hypotesen är en möjlig lösning på det ställda problemet i form av det tidigare antagna, som kommer att kallas bevis. I experimentet återskapas fenomenet genom att kontrollera alla variabler i laboratoriet. Vid analysen av resultaten används matematik eller statistik, eller båda, för att analysera de observationer som gjorts av fenomenet eller fynden i syfte att omvandla dem till siffror för att avgöra om det som hittats är signifikant eller inte. I diskussionen ställs våra resultat upp och jämförs med andra liknande resultat för att kontrollera deras resultat.
Sist i slutsatsen fastställs om hypotesen är tillförlitlig eller inte, baserat på om det går att göra en lag av den på ett sätt där metodens reproducerbarhet kan bekräftas.
Enligt vetenskapen är något en lag när en teori bekräftas flera gånger och resultaten är desamma (Archimedes lag, Newtons lag, relativitetsteorin etc.).
Sammanfattningsvis tillkännages resultaten för det vetenskapliga samfundet.
I det här läget undrar jag som vetenskapsman:
Vad händer om man upptäcker ett annat sätt att analysera som inte sker genom de fysiska sinnena?
Vad händer om det blir ett bevis utan att observeras med de fysiska sinnena?
Vad händer om hypotesen bryter mot regeln, men det är så uppenbart att det inte finns det minsta tvivel?
Vad händer om experimenten inte görs i laboratoriet eftersom det som mäts inte kan mätas med den befintliga tekniken från 2000-talet?
Vad händer om analysen av resultaten ger obestridliga och reproducerbara uppgifter trots att de inte har tagits fram med traditionella metoder?
Vad händer om det inte publiceras något om diskussionen om resultaten? Vad ska man stå fast vid när man diskuterar?
Vad händer om slutsatsen otvivelaktigt är tillförlitlig, men den ger upphov till undrande parallella frågor på grund av allvaret i det som sägs?
Ska det fortfarande vara vetenskap?
Om det inte var fallet skulle följande punkter övervägas:
Vid upptäckten av elden utfördes ett vetenskapligt experiment?
Vid upptäckten av hjulet utfördes ett vetenskapligt experiment?
När man först upptäckte färg för att dekorera tak och väggar, genomfördes då ett vetenskapligt experiment?
När man först upptäckte något som kunde flyta eller segla, genomfördes då ett vetenskapligt experiment?
När man först upptäckte att vatten släcker törst, genomfördes då ett vetenskapligt experiment?
Jag har bara gett fem exempel, men du vet att det finns många fler.
Vilken sorts vetenskaplig verifiering utförde Noa när han intuberade floden? Och det hände.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde Leonardo Da Vinci när han målade ”Jungfrun på klipporna” eller ”La Gioconda”? Ingen, han fördes med av en kraft som han själv kallade inspiration och han skapade den.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde Picasso när han skapade på en duk? Ingen, han var ingen vetenskapsman utan lät sig inspireras.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde Alexander Fleming, som 1928 i en av misstag öppnad petriskål fylld med bakterier observerade bildandet av Penicillium-svampar och bevisade det penicillin som räddade så många liv? Ingen, han konstaterade att bevisen kom före vetenskapen.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde gynekologen James Simpson 1847 för att dagligen använda kloroform för att lindra smärtan och för att upptäcka anestesi? Ingen, han konstaterade att bevisen kom före vetenskapen.
Vad för slags vetenskaplig kontroll utförde Johannes Gutenberg 1430 och 1440 när böckerna kopierades för hand och han uppfann tryckpressen? Ingen, han konstaterade att bevisen kom före vetenskapen.
Vad för slags vetenskaplig kontroll utförde den polske astronomen Nicolaus Copernicus, en av grundarna av astronomin som vetenskap tillsammans med Galileo Galilei, när han lade fram solsystemets heliocentriska teori? Ingen, han konstaterade att bevis kom före vetenskapen.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde Albert Einstein när han efter många teorier, lagar och böcker upptäckte att den starkaste kraften i universum var kärlek? Ingen, han konstaterade att bevisen kom före vetenskapen.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde Gautama Buddha när han dikterade 108 böcker efter att ha upptäckt att meditation var ett sätt att få tillgång till kunskap? Ingen, han konstaterade att bevisen kom före vetenskapen.
Vilken typ av vetenskaplig kontroll utfördes för att ta reda på varför Kain dödade Abel? Ingen, men det anses vara ett bevisat faktum.
Vad för slags vetenskaplig verifiering utförde Moses när Röda havet öppnade sig framför honom? Utfördes något laboratorieexperiment? Ingen, men det anses vara ett bevisat faktum.
Vi skulle kunna fortsätta i all oändlighet att beskriva liknande fakta som inträffar och som inte behöver vara vetenskapliga för att accepteras som tillförlitliga.
Här kommer fem vetenskapliga artiklar som rapporterar om buddhistisk meditation.
Döm själva om ni är ”vetenskapsmän”. Ni uppfyller alla krav. Ni är vetenskapsmän utan tvekan, men observera mycket väl vad ni presenterar, eftersom ni beskriver processer, tvivel och frågor om det som inte går att mäta, men det är vetenskap. Trots detta gör ni vetenskap mycket begränsad på grund av de material ni använder som inte kan analysera det osynliga:
Neurala mekanismer för hypnos och meditation: De Benedittis G.J Physiol Paris. 2015 Dec; 109(4-6):152-164. Denna artikel beskriver att hypnos , har varit ett svårfångat begrepp för vetenskapen , under lång tid. Trots detta har de kraftfulla framstegen inom neurovetenskapen under de senaste decennierna gett en ”bro av förståelse” mellan de klassiska neurofysiologiska och psykofysiologiska forskningarna. Dessa undersökningar har kastat nytt ljus över den neurala grunden för den hypnotiska upplevelsen och erbjuder kraftfulla tekniker för att isolera psykologiska processer så att de neurala grunderna kan fastställas med tillräcklig säkerhet.
Den hypnotiska hjärnan kan fungera som ett slags neurokognitiv kran. Dessutom börjar en ökande mängd bevis som ger förståelse för de neurala mekanismerna i den meditativa hjärnan bildas.
Den känslomässiga och kognitiva jämnmodigheten orsakar ett mycket speciellt medvetandetillstånd , av lugn och stabilitet, motståndskraft, expertis för att uttrycka medkänsla och empati, ett huvudmål för de buddhistiska metoderna . Strukturella förändringar i den grå substansen i de nyckelområden i hjärnan som är involverade i inlärningsprocesser tyder på att dessa färdigheter kan läras genom övning. Hypnos och meditation representerar två viktiga, historiska och inflytelserika milstolpar i den västerländska respektive österländska kulturen och civilisationen. Neurovetenskapen har nyckeln till att ge en bättre förståelse för mekanismerna i den hypnotiska och meditativa hjärnan, och beskriver likheter men också skillnader mellan dessa två tillstånd och deras åtföljande processer. Det är viktigt att inte se det östliga systemet eller det västliga systemet som större än det andra om de jämförs. Det är viktigare att utbytet av de gamla västerländska meditationstekniker som presenteras med moderna västerländska kliniska hypnosmetoder som kommer att leda till att de förbättrar varandra.
2. Dualitet och icke-dualitet i meditationsforskningen: Josipovic Z. Conscious Cogn. 2010 Dec;19(4):1119-21; Denna artikel beskriver att den stora variationen av meditationstekniker i olika kontemplativa traditioner utgör en utmaning när man försöker skapa baserade slutsatser enligt de samtida kognitionsvetenskapliga grunderna. Det konstateras att de unika banden i elektroencefalogrammet (EEG) bör studeras grundligt precis som deras definitionskriterier, liksom noggrannheten i de nuvarande definitionerna och eventuella begränsningar i mätningarna av EGG som klassificeringskriterier.
3. Det fjärde medvetandetillståndet: Thuriya Avastha. Ramamurthi B. Psychiatry Clin Neurosci. 1995 May; 49(2):107-10. I denna artikel beskrivs att neurofysiologin numera har slutat att tilldela tankeprocesserna som den högsta nivån av hjärnans funktion. Faktum är att det är allmänt känt bland österländska tänkare sedan många århundraden att det finns många fler tillstånd i det mänskliga sinnet som slutar i det impulsiva medvetandet, det fjärde medvetandetillståndet. Detta tillstånd måste ha en fysiologisk grund. Den komplicerade hjärnstrukturen, det extravaganta överflödet av neuronala och gliala element i hjärnan, de oändliga möjligheterna med synaptiska korsningar och synaptisk överföring och de många neurotransmittorerna och neuromodulatorerna; allt detta visar på den tydliga möjligheten av en högre nivå av engagemang i forskningen om den mänskliga hjärnan än den som hittills har använts. Inte bara teorierna, utan även de österländska vise männens erfarenhet har visat att hjärnan kan överskrida logikens och förnuftets gränser och uppleva medvetandetillstånd som ofta inte känns igen. Under de senaste decennierna har kunskapen om hjärnans funktion ökat exponentiellt och forskare från olika discipliner fokuserar på att lösa dess mysterier. Det är nödvändigt att forskarna studerar detta tillstånd med alla tillgängliga verktyg och söker efter de neurofysiologiska grunderna för detta tillstånd.
4. Meditatorns sinne: Ricard M, Lutz A, Davidson RJ. Sci Am. 2014 Nov;311 (5):38-45. I denna artikel beskrivs att meditation är ett gammalt sökande i ett mycket speciellt mentalt tillstånd , som på något sätt är en del av nästan alla religioner i världen. På senare år har dess avledda praktik från olika grenar av buddhismen fått den att utvidga sin väg in i den sekulära världen som ett sätt att främja lugn och allmänt välbefinnande.
Tre vanliga typer av meditation – fokuserad uppmärksamhet , medvetande och medkänsla – praktiseras nu överallt, från sjukhus till skolor, och de blir alltmer föremål för granskning i vetenskapliga laboratorier över hela världen.
Genom meditation produceras uppenbara fysiologiska förändringar i hjärnan tillsammans med en förändrad volym av vävnad i vissa områden.
5. Buddhas hjärna: Neuroplasticity and Meditation: The Buddha’s Buddha: The Buddha’s Buddha: Neuroplasticity and Meditation. Richard J. Davidson, Antoine Lutz. IEEE Signal Process Mag. 2008 Jan 1; 25(1): 176-174. I artikeln beskrivs att Dalai Lama vid ett besök i USA nyligen höll ett tal vid årsmötet för neurovetenskap i Washington D.C. Under de senaste åren har han hjälpt till att rekrytera tibetanska buddhistmunkar för att bidra till forskningen om hjärnan och meditation i Wasimanlaboratoriet för projicering av bilden i hjärnan och beteendet vid University of Wisconsin-Madison. Resultaten av studierna i detta ovanliga urval samt de relaterade forskningsinsatserna tyder på att läkarna, under meditation i tiotusentals timmar, bestämmer sig för att det verkligen har förändrat hjärnans struktur och funktion. I den här artikeln diskuteras den neuroplasticitet som täcker sådana förändringar och resultaten av dessa studier.
Material och metoder
Tibetansk buddhistisk meditation
Tänd din inre sol.
Vistas i ditt inre skydd, som är din himmel av klart och oändligt ljus, uppstår den positiva handlingen naturligt.
Vi befriar oss från egot, icke-ljuset, stoltheten och törsten efter rättvisa på detta sätt och upprepar varje fras 11 gånger som ett mantra och fokuserar på vår andning.
”I Buddhas namn förenar jag mitt öde med hans öde genom att visa ånger för mitt ego, och önskar inte om inte vara min Evigt Eviga, Alltid Älskade och Alltid Vise Buddha genom kraften av Jag är den som jag är”.
”I Buddhas namn förenar jag mitt öde med hans öde och visar att jag ångrar mitt icke-ljus, och att jag inte önskar vara min evigt eviga, alltid älskade och alltid vise Buddha genom kraften av ”Jag är den jag är”.
”I Buddhas namn förenar jag mitt öde med hans öde och visar att jag ångrar min stolthet, och önskar inte vara min evigt eviga, alltid älskade och alltid vise Buddha genom kraften av ”Jag är den jag är”.
”I Buddhas namn förenar jag mitt öde med hans öde och visar att jag ångrar min landförståelse, utan att önska att vara min evigt eviga, alltid älskade och alltid vise Buddha genom kraften av ”Jag är den jag är”.
”I Buddhas namn förenar jag mitt öde med hans öde genom att visa att jag ångrar min landförståelse, utan att önska att vara min evigt eviga, alltid älskade och alltid vise Buddha genom kraften hos jag är den jag är”.
Vi erbjuder ödmjukhet, förlåtelse, barmhärtighet, medkänsla och gudomlig förståelse till Buddha genom att tända 5 små ljus.
Vi har i vårt sinne den kunskap som vi vill skaffa oss och skapar en gyllene låda där vi lägger den i form av energi tillsammans med de frågor vi ska ställa.
Vi visar en sömlös enhet med det heliga och det gudomliga.
Vi tar mentalt farväl av allt som binder oss till jorden, inklusive vår familj, och vi gör det kärleksfullt och ömt. Vi ler och integrerar glädje inför vår resa. Vi känner energi, inte kropp.
Vi separerar kroppen från sinnet.
Vi visualiserar ett buddhistiskt kloster.
Förena din essens med det klostret.
Vi ser essensen inom oss och hur den flyr från vår eviga energi som är förbunden med ett gyllene snöre som förbinder klostret med vår essens.
Förena ditt hjärta med det där klostret genom kraften i Jag är den jag är.
Du förenar dig med Buddha i det där klostret genom kraften i Jag är den jag är.
Förena din förståelse med Buddhas förståelse genom kraften i Jag är den jag är.
Förena din visdom med Buddhas visdom genom kraften i Jag är den jag är.
Förena din död med Buddhas död genom kraften i Jag är den jag är.
Följ din död i fred och harmoni. Din död förenar ditt liv med din födelse till nästa liv. Vi känner hur detta sker. Förena din död med ditt eviga liv, utan rädsla för kraften i Jag är den jag är.
Dö på detta sätt som om det var absolut verkligt och förenar samtidigt din orimlighet med jordens ljus och jordens icke-ljus.
Liv i det eviga livet kunskapen om din evigt eviga, alltid älskade och alltid vise Buddha.
Efter meditationen skrivs det som sågs, lyssnades eller levdes.
Resultat
Utvivelaktigt bevis för reinkarnation
Av de fysiska eller kroppsliga strukturer som vi tar med oss tillbaka från tidigare liv (händer, fötter, organ och ögon) finns det en som på grund av sin enkelhet är mycket lättare att studera och jämföra:
Den del av ögonen som följer med oss från vår tidigare existens är iris, inte färgen, utan de befintliga märkena där de sammanfaller exakt med dem från den senaste gången vi dog.
Om du korsar data från miljontals iris kommer du att hitta nyckeln till denna kraftfulla födelselag, även kallad ”universell födelselag”, som bestämmer var du kommer att födas på nytt.
Så baserat enbart på irisdata fortsätter jag med evig ödmjukhet att beskriva kontinenten för ditt öde efter döden:
Om färgen är grön i det nuvarande livet kommer ditt öde i nästa att vara Europa.
Om färgen är blå i det nuvarande livet kommer ditt öde i nästa att vara Europa.
Om färgen är brun i det nuvarande livet kommer ditt öde i nästa att vara Amerika.
Om färgen är grå i det nuvarande livet kommer ditt öde i nästa att vara Afrika.
Om färgen är svart i det nuvarande livet kommer ditt öde i nästa att vara Europa.
Om färgen är ljusbrun i det nuvarande livet kommer ditt öde i nästa att vara Asien.
Om färgen pendlar mellan svart och vitt men inte är någon av de ovan beskrivna, i det nuvarande livet, kommer din destination i nästa att vara Australien (om den är gul) och Oceanien resten.
Den exakta födelseplatsen enligt landet är relaterad eller sammanfaller med den färg du hade innan du dog:
Om färgen på iris var grön i det tidigare livet kommer din destination i nästa liv att vara i det land som ligger omedelbart mer söderut (enligt latitud) från där du dog.
Om färgen på iris var blå i det tidigare livet kommer din destination i nästa liv att vara i det land som ligger omedelbart längre norrut (enligt latitud) från där du dog.
Om färgen på iris var brun i det tidigare livet kommer din destination i nästa liv att vara i det land som ligger omedelbart österut (beroende på longitud) från där du dog.
Om färgen på iris var grå i det tidigare livet kommer din destination i nästa liv att vara i det land som ligger omedelbart västerut (beroende på longitud) från där du dog.
Om färgen på iris var ljusbrun i det tidigare livet kommer din destination i nästa liv att vara i det land som geografiskt sett ligger precis där du dog.
Om färgen på iris var svart i det tidigare livet kommer din destination i nästa liv att vara i det land som ligger omedelbart mer norr (enligt latitud) om där du dog, förstått som norr det land som ligger mer norr om jorden i förhållande till födelseplatsen.
Om färgen på iris var mellan svart och vit, utan att vara någon av de tidigare nämnda, kommer ditt öde i nästa att vara i det land som ligger omedelbart västerut (enligt längden) om där du dog, och som väster förstås det land som ligger väster om jorden från sin position i förhållande till födelseplatsen.
Den exakta födelseplatsen enligt staden är relaterad eller sammanfaller med färgen på den iris du hade innan du dog:
Om den är blå återföds den i en stad vars första bokstav skulle gå från A till M och som en andra bokstav från A till U.
Om den är grön återföds den i en stad vars första bokstav skulle gå från N till U och som en andra bokstav från A till U.
Om den är brun återföds den i en stad vars första bokstav skulle gå från U till Z och som andra bokstav från A till U
Om den är ljusbrun återföds den i en stad vars första bokstav skulle gå från T till Z och som andra bokstav från A till U
Om den är grå återföds den i en stad vars första bokstav skulle gå från U till Z och som andra bokstav från O till Z.
If it is black, it is reborn in a city whose first letter would go from the N to the U and as second letter from the A to the U
If the color oscillates from white to black but is not any of the described before, it is reborn in a city whose first letter would go from M to U and as a second letter from A to U.
Pay attention, if we bear in mind that each letter is also a number, we would be obliged to:
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
With the second letter we do same, exactly the same
The letter A is the number 1
The letter B is the number 2.
The letter C is the number 3.
The letter D is the number 4.
The letter E is the number 5.
The letter F is the number 6.
The letter G is the number 7.
The letter H is the number 8.
The letter I is the number 9.
The letter J is the number 10
The letter K is the number 11
The letter L is the number 12
The letter M is the number 13
The letter N is the number 14
The letter O is the number 15
The letter P is the number 16
The letter Q is the number 17
The letter R is the number 18
The letter S is the number 19
The letter T is the number 20
The letter U is the number 21
The letter V is the number 22
The letter W is the number 23
The letter X is the number 24
The letter Y is the number 25
The letter Z is the number 26
Therefore, we can say without fear of making a mistake that each city is a number that provides us with information.
We explain the significance that this information provides us:
My city is Malaga, its sequence is 13, 1, 12, 1, 7, 1
A) Each city has its color based on the first absolute number (coincides with the relative)
The 1 corresponds to green
The 2 corresponds to grey
The 3 corresponds to brown
The 4 corresponds to any color in the range from white to black, not described previously.
The 5 corresponds to white
The 6 corresponds to light brown
The 7 corresponds to blue
The 8 corresponds to black 9
There are cities of green, gray, brown, light brown, white, blue, black and with color between the range of white and black without being completely described previously.
We apply this rule:
Om staden är vit ligger den på latitud 30º nord (N) eller syd (S) med ytterligare 3 grader korrigering mot norr eller söder, dvs. mellan 27º-33º N eller syd.
Om staden är grön ligger den på latitud 33º nord med ytterligare 3º grader korrigering mot norr eller söder, dvs. mellan 36º-30º N.
Om staden är blå ligger den på latitud 35º nordlig eller sydlig bredd med ytterligare 3º graders korrigering i norr eller söder, dvs. mellan 32º-38º nordlig eller sydlig bredd.
Om staden är brun ligger den på latitud 40º nordlig eller sydlig bredd med ytterligare 3º graders korrigering i norr eller söder, dvs. mellan 32º-38º nordlig eller sydlig bredd.
Om staden är blå ligger den på latitud 40º nordlig eller sydlig bredd med ytterligare 3º graders korrigering i norr eller syd, dvs. Om staden är ljusbrun ligger den på latitud 50º nordlig eller sydlig breddgrad med ytterligare 3º korrigering i norr eller söder, dvs. mellan 53º och 47º nordlig eller sydlig breddgrad. Staden ligger på latitud 50º nordlig eller sydlig breddgrad med ytterligare 3º korrigering i norr eller söder, dvs. mellan 53º och 47º nordlig eller sydlig breddgrad.
If the city is gray is at latitude 60 degrees North or South with 3 additional degrees of correction to the North or South, ie between 63 º-57 º N or S.
If the color varies from white to black and is not one of those described, the city would be at any latitude other than those already indicated. They are cities not linked to the Ever Eternal and Beloved Father.
B) Each city shows the most silenced aspect (most worked) in its inhabitants based on the second absolute number that comes from the sum between 2º and 3º.
Málaga= 1+12=13
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ever Eternal and Beloved Father.
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the ”without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work .
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Andlig makt över sin nästa
33.- Ingen gudomlig förståelse
34. Förståelse för din oenhet från din ”visa din icke-enhet”
35. Begär förenar dig med ditt ego
36. Din önskan förenar dig med din fiende Satan.
37. Ditt begär förenar dig med ditt inget ljus
38. Ditt begär förenar dig med ditt liv utan enhet, utan frihet av enhet och utan död förenat med den Evige En.
39. Förstår inte ditt utan liv av enhet, utan frihet av enhet och utan död förenat med din Eviga En.
40. Din oenhet från din Evige förenar din död.
41. Din död oenar din önskan att förena dig med din fiende Satan.
42. Om du dör utan att förena din Denó i Denó av den Utan Ondska, kommer du att förena Dusul av oenighet med mig, din Evige.
43.-Denunisera din Dusul genom att förena din Denó i Denó av Utan Ondska.
44. Din oenighet från Utan Ondska förenar din död av ande.
45. Din brist på förståelse för ditt liv utan enhet, utan frihet av enhet och utan död förenad med din Evige förenar dig till din olycka.
46. ”Bevisa din omåttliga oförståelse av din gudomliga enhet” förenar Dusul av syndlöshet
47. Ditt uppvisande av illojalitet förenar dig till ditt liv utan enhet, utan frihet av enhet och utan död förenad med din Evige
48. Förena inte din Denó i Denó av utan Ondska förenar din död av ande.
49. Din brist på förståelse för din enhet med Utan Ondska förenar Dusul av 50 liv, 50 dödsfall, 50 Dadoes och 50 oenade födslar av din Eviga En
50. Ditt tecken på omätlig lojalitet att inte förena din kamp i din karma förenar din icke-död i mig, din Evige
51. Din andedöd förenar tvivlet på din enhet
52. Att inte förstå din utveckling förenar Dusul av oenighet i din Eviga En.
53. You, without life of unity, without freedom of unity and without death united to Your Eternal One, has its origin in your past life.
54. Not understanding your disunity from your enemy Satan, unite your Dusul of unity in him.
C) Each city shows the least silenced aspect (least worked) in its inhabitants based on the third absolute number coming from the sum in 4th and 5th
Málaga= 1+7=8
There are 33 second absolute numbers, which I describe:
1. Envy
2. Respect for others
3. Unconditional giving of oneself
4. Love
5. Tenderness
6. Sweetness
7. Carnal desire
8. Union to the Ever Eternal and Beloved Father
9. Power beyond measure
10. Evil
11. No desire to join the Ever Eternal and Beloved Father
12. Hurtful words
13. No spiritual understanding
14. Evil beyond measure
15. Lamenting
16. No breaking of his greatest treasure, the union with the Ev
17. Not to be generous with the weak
18. Death without union with the Ever Eternal and Beloved Father
19. Death not united to the ”without light” (satan)
20. Death without the desire to unite with the Ever Eternal and Beloved Father
21. Power unequaled joined to steal others disparaging their work.
22. Laughter not united to your Ever Eternal and Beloved Father
23. No understanding of the material world
24. Death without Dadoe
25. Broken divine understanding
26. Spiritual stubbornness
27. Showing despair
28. Despair with the material world
29. No light rupture
30. To render the separation to the Ever-Eternal and Beloved Father
31. To unite silence with your death
32. Spiritual power over one’s neighbor
33.- No divine understanding
34. Understanding of your disunity from your ”demonstrate your non-unity”
35. Desire unites you with your ego
36. Din önskan förenar dig med din fiende Satan.
37. Din önskan förenar dig med ditt nej ljus
38. Din önskan förenar dig med ditt liv utan enhet, utan frihet av enhet och utan död förenad med den Evige.
39. Förstår inte ditt utan liv av enhet, utan frihet av enhet och utan död förenat med din Eviga En.
40. Din oenhet från din Evige förenar din död.
41. Din död oenar din önskan att förena dig med din fiende Satan.
42. Om du dör utan att förena din Denó i Denó utan ondska kommer du att förena Dusul av oenighet med mig, din Evige.
43.-Disunit din Dusul genom att förena din Denó i Denó utan ondska.
44. Din oenighet från Utan Ondska förenar din död av ande.
45. Din brist på förståelse för ditt liv utan enhet, utan frihet av enhet och utan död förenad med din Evige förenar dig till din olycka.
46. ”Bevisa din omåttliga oförståelse av din gudomliga enhet” förenar Dusul av syndlöshet
47. Ditt uppvisande av illojalitet förenar dig till ditt liv utan enhet, utan frihet av enhet och utan död förenad med din Evige
48. Förena inte din Denó i Denó av utan Ondska förenar din död av ande.
49. Din brist på förståelse för din enhet med Utan Ondska förenar Dusul av 50 liv, 50 dödsfall, 50 Dadoes och 50 oenade födslar av din Eviga En
50. Ditt tecken på omätlig lojalitet att inte förena din kamp i din karma förenar din icke-död i mig, din Evige
51. Din andedöd förenar tvivlet på din enhet
52. Att inte förstå din utveckling förenar Dusul av oenighet i din Eviga En.
53. Du, utan liv av enhet, utan frihet av enhet och utan död förenad med din Eviga En, har sitt ursprung i ditt tidigare liv.
54. Utan att förstå din oenighet från din fiende Satan, förenar du din Dusul av enhet i honom.
D) Varje stad visar ingen kärlek till staden och dess invånare på grundval av det fjärde absoluta talet som kommer från summan av alla.
Min stad är Malaga, deras sekvens är 13, 1, 12, 1, 7,1, om vi adderar alla = 35
Det finns 4 typer av detta absoluta tal 4, jag beskriver:
Om talet är mellan 31 och 54, är en stad utan landkärlek (gudomlig förståelse av kärlek).
Om talet ligger mellan 54 och 156, är det en stad med landkärlek
Om talet pendlar mellan 156 och 420, är det en stad utan landkärlek och förening med det ljuslösa.
Om talet är mellan 1 och 31, är det en stad avbrott av kärleksland och ligger på latitud som inte är knuten till den evigt evige och älskade Fadern.
Reinkarnationens tid och irisfärg
Om ögat är grönt i det nuvarande livet kommer din reinkarnationens tid att förlängas till 300 år. Du kommer att uppvisa fred och harmoni i dödsögonblicket. Din vilotid i himlen kommer att vara samma 300 år som din reinkarnationtid.
Om ögat är brunt (ljust eller mörkt) i det nuvarande livet kommer din reinkarnationtid att sträcka sig endast ett år från din död, inkarnering från Dadoe. Du kommer i dödsögonblicket att visa smärta för att du känner dig separerad från Fadern.
Om ögat är brunt (ljust eller mörkt) i det nuvarande livet kommer din reinkarnationsperiod att sträcka sig endast ett år från din död, genom att du inkarnerar från Dadoe. Du kommer i dödsögonblicket att visa smärta för att du känner dig separerad från Fadern.
Om ögat är rött i det nuvarande livet kommer din reinkarnationsperiod att sträcka sig till mindre än 50 år, då du föds från Dadoe. Du kommer i dödsögonblicket att visa sorg över att ha dött.
Om ögat är svart i det nuvarande livet kommer din reinkarnationsperiod att vara omedelbar. Det vill säga, så snart man dör föds personen på nytt utan tid att vila. Man kommer i dödsögonblicket att visa smärta för orsaken till lidandet och uttrycka skräck för att dö.
Om ögat är svartvitt i färgen men inte i den färgskala som beskrivs ovan, kommer dess reinkarnationens tid att förlängas med 77 år, då den föds från Dadoe. Livet är oerhört olyckligt och du kommer i dödsögonblicket att visa en längtan efter att vara Gud och att undvika det.
Om ögat är grått i det nuvarande livet kommer dess reinkarnationsperiod att sträcka sig mot 40 år, född från Dadoe och dess liv styrs av No Light och lider smärta i dödsögonblicket allt medan du undrar hur det är möjligt att dö.
Människor med ögon med iris av två färger, betecknar möjligheten att leva två liv i samma liv.
Det som beskrivs visar helt enkelt en trend men det finns INGEN DESTINATION eller öde, allt kan varieras till och med genom välsignelse. Allt kan varieras även under de värsta omständigheterna i födelsen eller livet.
De faktorer som påverkar färgen på iris är:
– Karma
– Födelse efter geografiskt läge
– Dödsögonblicket i förhållande till själens tillstånd (frid, förtvivlan, hjälplöshet, tro, tjänstgöring, osv, osv.)
De faktorer som påverkar tidpunkten för födelse på en viss geografisk plats är:
– Karma
– Tidpunkten och omständigheterna kring döden
– Ögonfärgen
– Tidpunkten då karman signaleras
Med allt detta sagt återstår det bara att konstatera att det slutgiltiga testet skulle vara att följa flera försökspersoner med kort reinkarnationsperiod (omedelbar eller 1 år eller båda), och när en person har verifierats med iris med samma märken, fläckar och kryptor som den i det tidigare livet (med ett program för identifiering av iris), gör vi en jämförelse i DNA:t och vi kommer att kunna verifiera att DNA:t exakt stämmer överens med det som fanns före döden.
Detta beror på att mänskligt DNA muteras av evigt DNA (beskrivs av författaren i Genetics of Emotion: The Origin of Disease, Editions B, Barcelona 2015). Det är det eviga DNA:t som från ett liv till ett annat bär med sig de felaktiga känslorna av kärlek och är därför den som producerar den känslomässiga faktorn i sjukdomen som gör oss mottagliga för vissa sjukdomar som andra inte lider av eller sjukdomar som upprepas om och om igen, eller sjukdomar som inte har något botemedel förrän känslan eller känslorna som orsakar den är botade.
Jag hoppas att grupper med tillräcklig forskningspotential efter detta arbete kan bekräfta dessa bevis och publicera sina upptäckter, vilket kommer att resultera i den högsta vetenskapliga effekten.
Diskussion
Tecknet ”meditation” , kommer från latinets meditatĭo och syftar på handlingen och resultatet av att meditera (att noggrant fokusera tänkandet mot att överväga något). Begreppet är kopplat till koncentration och djup reflektion. Meditation är vanligt förekommande inom religion och andlighet. Det är en praxis som går ut på att fokusera uppmärksamheten på en tanke, ett externt objekt eller det egna medvetandet .
Buddhism, judendom eller islam är några av de religioner som inte tvekar att ha meditation som en av sina grundpelare. Koptisk kristendom har det också, men bara ett fåtal från den katolska religionen praktiserar det. Det spelar ingen roll, kanske kommer det efter att ha läst den här boken att praktiseras mycket mer. Olika vetenskapliga undersökningar hävdar att meditationstekniker kan bidra till att öka minnet, förbättra koncentrationen och stärka hälsan . Dessa bör inte ifrågasättas. Meditation brukar delas in i två stora grupper. Å ena sidan finns uppmaningen till fullt medvetande, som kretsar kring frågor som erfarenhet eller den egna uppfattningen. Å andra sidan finns det som kallas koncentrationsmeditation.
För buddhismen är meditation en viktig praktik för att öka visdomen och utrota lidandet. Bortsett från de olika teknikerna och skolorna är det vanliga när man mediterar att hitta en fridfull plats, sitta i lotuspositionen (det är den mest puristiska, men det kan också göras liggande) och upprepa ett mantra , som tar individen till ett tillstånd av djup koncentration . Meditation hjälper också till att autosuggestion, vilket är en mental process genom vilken en person tränar sitt undermedvetna. Hjärnans rytm går in i alfa- eller thetafasen, och när den väl är avslappnad får en liten anfall av uppmärksamhet samma effekt som en erfaren hypnoterapeut. På så sätt uppnås medvetandetillstånd som utlöser kunskapstillstånd som leder till inspiration, eller som en mystiker skulle säga, upplysning.
Enligt Kadampa-buddhismens tradition (2):
”Meditation är en metod för att göra sinnet bekant med dygden. Det är ett mentalt medvetande som analyserar ett dygdigt objekt eller fokuserar på det. Det dygdiga objektet är det som underlättar vårt sinne när vi analyserar det eller fokuserar på det. Om vi som ett resultat av att studera ett objekt genererar mentala störningar, såsom hat eller fasthållande, betyder det att det inte är dygdigt. Det finns också neutrala objekt som inte ger upphov till gynnsamma eller ogynnsamma effekter i sinnet.
Det finns två typer av meditation: analytisk eller placeringsmeditation. När vi kontemplerar eller studerar innebörden av någon Dharma-text som vi har läst eller lyssnat på utför vi analytisk meditation. Den djupa kontemplationen av denna undervisning kommer att leda oss till en viss slutsats eller generera en dygdig mental attityd. Denna slutsats eller mentala attityd blir föremålet för placeringsmeditationen. När vi väl har hittat det önskade objektet genom analytisk meditation bör vi fokusera på det utan distraktioner så länge vi kan så att vi kan bekanta oss med det. Denna konvergerande koncentration är placeringsmeditation. Termen meditation används ofta för att hänvisa till placeringsmeditation, och kontemplation för att benämna analytisk meditation. Placeringsmeditation bygger på kontemplation, och detta på att lyssna eller läsa Dharmas läror.
Det första steget i meditationen består i att skingra distraktioner och uppnå mental klarhet och tydlighet. Detta kan uppnås med en enkel andningsövning. Först väljer vi en lugn plats att meditera på och vi sitter i den traditionella positionen, med benen korsade över varandra, eller i någon annan position som är bekväm för oss. Om vi föredrar det kan vi sitta på en stol. Det viktigaste är att hålla ryggen rak för att undvika att hamna i ett tillstånd av sömnighet .”
Jag har praktiserat meditation sedan 2004, men jag har fokuserat på två mycket speciella typer: För det första buddhistisk tibetansk meditation, som separerar sinne och kropp, och för det andra tibetansk buddhistisk meditation, som beskriver The Tibetan Book of the Dead: Vilket leder till kraftfulla kognitiva upplevelser som avslöjar vår kvantarkitektur av energi, eftersom man i det tillståndet kan få tillgång till det som inte skulle kunna uppnås med hjälp av den klassiska vetenskapliga metoden.
Jag har publicerat artiklar som följer den klassiska vetenskapliga metoden , men redan från min barndom har jag intresserat mig för sinnet som ett rymdsystem och laboratorium. Därför började jag försöka forska i dessa medvetandetillstånd , vad som uppnåddes, och jag noterade, beräknade och upprepade. Jag bekräftade att det fungerade.
Men jag insåg också att något mycket djupt förändrades i mig. Efter långa meditationssessioner, många av dem utan att sova en blund, började jag ändra skala av värderingar, intressen och vanor. Jag fokuserade mer på mitt inre jag och mycket mindre på det yttre och jag upptäckte att det inom människan finns ett allsmäktigt skydd, sinnet . Du kan komma tillbaka dit så många gånger du vill och känna lugnet i dess oändlighet, dess klara ljus och dess oändliga tomhet. Jag kom dit för att inse att visionen är sinnet och sinnet är visionen . Detta sagt av en specialist i oftalmologi , kan vara konstigt, men jag upplevde hundratals gånger lyckan av att se mig själv inkluderad i en klar och blå himmel utan ego-moln (buddhister kommer att förstå mig mycket väl), och i detta tillstånd såg jag bara ljuset .
Jag studerade grundligt nära-döden-upplevelser (NDE), och arbeten av Pim van Lommel , Peter Fenwick , och Raymond Moody. Jag undrade hur det var möjligt att se utan ögon, höra utan öron och känna utan händer och dessutom behålla minnet av allting. På samma sätt gjorde jag med de vetenskapliga bevis som doktorerna Gary Schwartz och Bruce Greyson lade fram om det som de kallar ”medvetande”.
Jag gjorde observationen med våra icke-fysiska sinnen, synen, hörseln, lukten, smaken och beröringen, men minst fem till, och som inte tillhör någon kroppsstruktur eftersom de är utanför den.
Hypotesen, som kommer att kallas bevis, är bara döende obegränsad kunskap förvärvas, eftersom att leva vad vi har inte passar i ett kärl, och vi är ett hav även om vi inte är medvetna om det.
I experimentet reproducerar vi fenomenet (meditationen), ödmjukt kontrollerar vi de tidigare stegen, de viktigaste och avslutningen.
I analysen av resultaten avslöjar vi som skrift vad som har förvärvats eller lyssnats till, bedöm själva om det är betydelsefullt eller inte.
I diskussionen ställer vi vårt ”fynd” och jag låter er veta i förväg att varje djupgående meditatör, och särskilt om han eller hon är buddhist, skulle ha liknande erfarenheter. Profeter från alla religioner har haft denna typ av upplevelser och de har beskrivit dem. Förresten, kände profeterna inspirerat till meditation? Var det någon som lärde dem att meditera? Varför gick konsten att meditera förlorad i den österländska världen? Kanske Abraham gjorde det? Mediterade Sara? Mediterade Isis? Mediterade Jeremia? Ismael? Mediterade Daniel? Mediterade Elia? Mediterade Muhammed?
Kan någon bevisa att de inte gjorde det?
Detta är handlingen i den här boken och samtidigt utmaningen för dem som önskar det och vill återfå förlorad kunskap.
Sluttligen, i slutsatsen, tvivlar jag inte på att hypotesen är sann, och att det är ett kompendium av lagar och inte en enda, även om alla är ETT med DEN ENDA. Och jag tror verkligen att vi kan göra en stor lag av den, så att den kan verifieras, metodens reproducerbarhet, samma resultat, samma slutsatser, av vilken meditator som helst, särskilt om han eller hon är buddhist, muslim, sufi, hebreisk eller koptisk kristen. Om vi alla har denna förmåga, den att meditera, är vi alla ett, och kanske kan vissa nå dit och andra inte, för än en gång hördes Albert Einstein inte tillräckligt för att förstå att den mäktigaste kraften i universum är kärleken och att den är kunskapens och frälsningens låga.
Slutsats
Investera ekvationen.
”Omvänd vetenskaplig metod” är en metod som visar i motsatt riktning, för det som ska undersökas kan inte tas med till laboratoriet.
Låt någon visa att utställningen inte är sann med hjälp av samma teknik. Och att någon bekräftar att när den tibetanska meditationen som beskrivs här får samma resultat, att denna droppe vatten från Guds hav, som är den som skriver, har lyckats bli av med sitt ego men inte sitt mod och sin ståndaktighet att dela med sig av något Q EU kommer att få miljontals människor att veta vad frihet verkligen är.