Vad säger de förlorade evangelierna om den riktiga Jesus?

Varför kastades de förlorade evangelierna ut?

Under 200- och 300-talet försökte man ta reda på vilka av evangelierna som skulle läsas som skrifter.

De fyra evangelierna i Nya testamentet – Matteus, Markus, Lukas och Johannes – användes redan som skrifter i de tidiga gudstjänsterna i Rom och kanske även på andra ställen.

Dessa evangelier skrevs troligen i mitten eller slutet av 1000-talet. De accepterades som skrivna antingen av Jesu apostoliska lärjungar eller av dessa lärjungars efterföljare. Några av de förlorade evangelierna skrevs betydligt senare, på andra och tredje århundradet – och detta skulle ha räknats emot dem.

Ingen massattraktion

I jämförelse med det som blev den etablerade kristendomen, som var öppen för alla som trodde, var de förlorade evangelierna ibland elitistiska. De talade om den mystiska vägen till att finna upplysning genom att förstå de dolda innebörderna i Jesu ord. En möjlig anledning till att de inte togs med i det framväxande Nya testamentet är att de inte var tänkta att ingå i en bredare kanon eller att läsas som skrift i kyrkan – i stället var vart och ett av dem tänkt att läsas av ett fåtal utvalda.

Romerska riket

När den romerske kejsaren Konstantin konverterade till kristendomen år 312 ville han använda den som ett sätt att ena sitt splittrade rike. Det fanns då en samlad ansträngning för att standardisera kristna läror och främja en överenskommen kanon av Nya testamentets skrifter. Vissa av de ”apokryfiska” skrifterna fick därför stå åt sidan, eller till och med förtryckas. Men de allra flesta slutade helt enkelt att reproduceras.

I slutet av det fjärde århundradet var evangelierna av Matteus, Markus, Lukas och Johannes allmänt accepterade som en del av de 27 texter som utgör Nya testamentet. Tillsammans med Gamla testamentet utgör de kanon av kristna heliga skrifter.