7.1C: Deviance a sociální stigma

Klíčové pojmy

• stigmatizovaný: Podléhá stigmatu; je označen jako vyděděnec
• stigma: Znamení neslavnosti nebo hanby.
• deviace: Jednání nebo chování, které porušuje formální i neformální kulturní normy, například zákony nebo normu, která nedoporučuje veřejné dloubání v nose.

Sociální stigma je extrémní nesouhlas s jedincem na základě sociálních charakteristik, které jsou vnímány jako odlišující od ostatních členů společnosti. Sociální stigma je tak hluboké, že přebíjí pozitivní sociální zpětnou vazbu týkající se způsobu, jakým tentýž jedinec dodržuje jiné sociální normy. Například Terry může být stigmatizována, protože kulhá. Stigma se na Terry váže kvůli jejímu kulhání a přebíjí způsoby, kterými by Terry mohla být společensky normativní – možná je běloška, protestantka nebo heterosexuální žena s kulháním. Kulhání Terry poznamenává navzdory jejím ostatním vlastnostem.

Stigma hraje v sociologické teorii primární roli. Émile Durkheim, jeden ze zakladatelů sociálních věd, se koncem devatenáctého století začal zabývat sociálním označováním deviací. Erving Goffman, americký sociolog, se zasloužil o to, že se pojem a teorie stigmatu dostaly do hlavního proudu sociálních teorií. Goffman ve své práci představil základy stigmatu jako sociální teorie, včetně výkladu „stigmatu“ jako prostředku kazícího identitu. Tím odkazoval na schopnost stigmatizovaného rysu „kazit“ uznání dodržování sociálních norem jedincem v jiných aspektech jeho já. Goffman identifikoval tři hlavní typy stigmatizace: (1) stigma spojené s duševní nemocí; (2) stigma spojené s fyzickou deformací; a (3) stigma spojené s identifikací s určitou rasou, etnikem, náboženstvím, ideologií atd.

Přestože je Goffman zodpovědný za stěžejní texty v teorii stigmatizace, stigmatizace je stále oblíbeným tématem současného sociologického výzkumu. V knize Conceptualizing Stigma (2001) interpretují sociologové Jo Phelan a Bruce Link stigma jako souběh čtyř různých faktorů: (1) diferenciace a nálepkování různých segmentů společnosti; (2) propojení nálepkování různých sociálních demografických skupin s předsudky o těchto osobách; (3) rozvoj etiky my versus oni; a (4) znevýhodňování lidí, kteří jsou označeni a zařazeni do kategorie „oni“.

Stigma je v konečném důsledku o sociální kontrole. Z toho vyplývá, že stigma je nutně sociální jev. Bez společnosti nelze mít stigma. Abychom mohli mít stigma, musíme mít stigmatizátora a někoho, kdo je stigmatizován. Jedná se tedy o dynamický a společenský vztah. Vzhledem k tomu, že stigmata vznikají na základě sociálních vztahů, neklade teorie důraz na existenci deviantních rysů, ale na vnímání a označování určitých rysů za deviantní druhou stranou. Teoretiky stigmatizace například příliš nezajímá, zda má Emily psychiatrickou diagnózu, ale spíše to, jak Sally vnímá Emilyinu psychiatrickou diagnózu a následně se k Emily chová jinak. Stigma závisí na tom, zda jiný jedinec vnímá a ví o stigmatizovaném rysu. Jelikož je stigma nutně sociální vztah, je nutně prodchnuto vztahy moci. Stigma funguje tak, že kontroluje deviantní členy populace a podporuje konformitu.

Buďte si vědomi: Ukončete stigmatizaci duševních nemocí: