Buddhistické obřady smrti

Buddhistické obřady smrti se značně liší v závislosti na regionu, kultuře, třídě, škole a rodu, ale určité prvky převládají bez ohledu na tradici: I v zemích, kde vládne pohřebnictví, jsou mrtvá těla často oblékána a navštěvována rodinou a přáteli jako způsob uctění a vedení zesnulého a jako prostředek, kterým pozůstalí potvrzují oddělení těla od mysli v okamžiku smrti. Za druhé, mniši nebo jiní duchovní – spolu s příbuznými – zpívají, recitují nebo jinak vyjadřují dobrou vůli a povzbuzují zemřelého, aby se zbavil světských pout, soustředil a zklidnil mysl a přiklonil se k příznivému znovuzrození. Většina buddhistických společností své mrtvé zpopelňuje; sám Buddha byl zpopelněn (ačkoli mrtvoly jeho indických současníků byly většinou ponechány v ohništích) a jeho pohřeb stanovil standard pro buddhisty na celá následující tisíciletí.

Theravádový buddhismus
Theravádoví buddhisté oblékají zesnulého do bílého (jako symbol ctnosti) a ukládají tělo k bdění, často doma, během kterého jsou pozváni mniši, aby zpívali a nabízeli požehnání. Ruka mrtvého leží natažená a návštěvníci ji polévají šálkem vody do misky s vodou, v níž plavou květy – rituál, při němž se žádá o odpuštění za případné prohřešky vůči osobě během jejího života. Zesnulý je poté uložen do rakve, která je zapečetěna a přenesena na místo kremace, kde mniši opět zpívají. Těsně před začátkem zpěvu na rakev zaklepe pověřená osoba a připomene zesnulému, aby pozorně naslouchal slovům Buddhova učení. Dárce může na rakev položit malé složené mnišské roucho jako povzbuzení, aby mrtvou úspěšně pohánělo na její cestě, a před kremací je látka roucha darována mnichům. Těsně před zapálením se rakev otevře, hosté se na ni naposledy podívají a jako poslední očistné gesto se rozbije kokosový ořech a jeho voda se vylije na zesnulého.

Related: V Tibetu a v tibetských exilových komunitách příbuzní a duchovní bdí nad zesnulým čtyři až devět dní, během nichž lama nebo adept předčítá z knihy Osvobození nasloucháním v mezistavu, známější jako Tibetská kniha mrtvých. Text provází zesnulého cestami a překážkami bardů neboli mezistavů (mezi smrtí a znovuzrozením). Poté je tělo omyto a zlikvidováno. Tibet je známý svými nebeskými pohřby: mrtvola je přenesena na zvláštní „pohřebiště“, rituálně rozčtvrcena a nabídnuta dravým ptákům. Když je tělo zbaveno masa, kosti se rozemelou a smíchají s obilnou moučkou a znovu se nabídnou ptákům. Tibeťané mrtvé také zpopelňují, ale tato praxe je často vyhrazena pro inkarnované lámy nebo pro prosté lidi v zimních měsících. Očekává se, že po uplynutí 49 dnů se zesnulý znovu narodí.

Buddhismus čchan/zen
Jak se buddhismus čchan v 6. století šířil z Číny a Koreje do Japonska, rozšířila se také praxe vysvěcení zesnulého na mnicha nebo mnišku, aby se zvýšily jeho šance na příznivé znovuzrození nebo na dosažení nirvány po smrti. Dnes k takovému posmrtnému svěcení dochází jen zřídka, ale smuteční obřady a pohřby v čchanových a zenových komunitách se řídí tradičními zvyklostmi. Rodina nebo pohřební služba umyje tělo a příbuzní bdí až 24 hodin. Kněží během této doby zpívají ze súter a hosté nabízejí rodině zesnulého „peníze na projevení soustrasti“, jejichž část se hostům vrací jako dar. Při mnoha zenových pohřbech se den po smutečním obřadu koná kremace, při níž kněz dává zemřelému buddhistické jméno; to zabraňuje návratu zemřelého, pokud je jeho jméno vyvoláno, a může být pozůstatkem pohřební ordinační praxe. Po kremaci členové rodiny vyberou z popela kosti a uloží je od chodidel nahoru do pohřební urny, která je poté uložena do rodinného hrobu.

Související:

Buddhismus Čisté země
Před smrtí a po ní je zpívání jména Buddhy Amitábhy hlavním klíčem, který pomáhá zesnulému vstoupit do západní Čisté země neboli nebe. Přátelé a rodina mají pokyn nedotýkat se těla, nehýbat s ním a nijak ho nerušit po dobu 12 až 24 hodin, neplakat, nemluvit a nekouřit v přítomnosti těla, protože by to mohlo zesnulého rozptýlit od jeho cesty a uvrhnout ho do utrpení. Po období klidu a zpěvu, během něhož se jemnohmotné vědomí oddělí od těla, členové rodiny tělo umyjí a obléknou a uspořádají jednoduchý a levný pohřeb. Příbuzní jedí 49 dní po smrti milované osoby pouze vegetariánskou stravu, aby si s cestou zesnulého do Čisté země nespojovali žádné utrpení.