Druhá říše fakta a pracovní listy

Druhá německá říše (Druhá říše) vznikla v důsledku vítězství pruských a spojeneckých armád nad Francií v roce 1870. Pruský král jménem Severoněmeckého spolku podepsal 15. listopadu 1870 několik smluv o jeho rozšíření o jižní část Hesenska a Bádenské velkovévodství.

Dne 23. listopadu byla podepsána smlouva s Bavorskem a 25. listopadu s Wurtemberskem. Tyto smlouvy, které stanovily změny Ústavy severního Německa, schválil Říšský sněm 9. prosince a následujícího dne přijal název Říše (Reich). Ratifikační listiny byly vyměněny v Berlíně 29. ledna 1871. Pruský král byl již 18. ledna 1871 ve Versailles prohlášen císařem (Kaiser).

Ústava Severního Německa byla mírně upravena, poté se stala říšskou ústavou. Její struktura byla shodná pro 14 hlav (hlava 15 o vztazích s jižním Německem byla vyřazena) a počty článků odpovídající stejným předmětům. Pruský král, který se stal císařem, se dočkal posílení svých pravomocí. Bavorsko získalo některá formální privilegia a šest hlasů ve Spolkové radě (místo 4 na frankfurtském sněmu).

Tato tzv. bismarckovská ústava, 14krát novelizovaná, ale pouze osmi kancléři, zůstala v platnosti až do převratu 9. listopadu 1918. Nahradila ji tzv. výmarská ústava ze 14. srpna 1919.

Frankfurtskou smlouvou z 10. května 1871 se Francie vzdala Alsaska (kromě Belfortu) a části Lotrinska, které tvořily říšskou zemi (Reichsland) spravovanou přímo císařem. V roce 1874 však císař vyslal do Říšského sněmu 15 poslanců.

Říše, která sdružovala 25 členských států, měla rozlohu 540 000 km2 a žilo v ní 41 milionů obyvatel.

Německo, tisíciletá historie

Říše zanikla v žhnoucím ohni Götterdammerungu v roce 1945 a začala představovat nástup dvanáctileté Hitlerovy vlády a jednu z nejmocnějších institucí středověkého Západu.

Typický germánský koncept

Podle historiků představovala Říše typicky germánský koncept. Vrátíme-li se k etymologii slova, připomeneme si starobylost tohoto pojmu, který se vyskytuje v sanskrtu v podobě radžan a také ve starých indoevropských dialektech ve významu svrchovanost nebo král.

Historici definovali Říši jako něco, co „představuje jak územní rámec, někdy nejasný, ale vyplývající z dobytí, tak politickou moc, která ‚na něj působí, ať už je její politická povaha jakákoli‘. Historici se tedy domnívali, že Svatá říše římská představuje archetyp říše, a to zejména v prvních třech stoletích své existence v období „říše císařů“, od korunovace Oty Velikého v roce 962 až do smrti Fridricha II. hohenštaufského v roce 1250, posledního císaře, který vládl Německu i Itálii.

Tato první středověká říše vycházela z římské i karolinské tradice a byla symbolizována dvěma městy, a to Cáchami, kde byl německý král korunován poté, co byl zvolen shromážděním německých knížat, sněmem (neboli říšským sněmem ), a Římem, kde papež korunoval krále a udělil mu císařskou hodnost.

Ve zlatém věku Německa představovala říše císařů za vlády Otonů a poté Hohenstaufenů nejprestižnější středověkou evropskou moc. Císař byl podle svého císařského titulu prvním panovníkem Západu, který vládl Německu. Východní trhy Německa sahaly za Labe a Odru pod vedením Draga Nach Osten.

Rozprostíraly se také na Burgundsku táhnoucím se od Švýcarska až ke Středozemnímu moři a Italskému království. To odpovídalo severní Itálii a Toskánsku. Přestože zahrnovala velkou část západního křesťanského světa, zůstávala Říše německým státem. Biskupové a místodržící jmenovaní v Itálii a Burgundsku byli Němci. Stejně tak po celých osm set let její historie byli všichni císaři němečtí králové nebo pocházeli z germánských dynastií.

Na základě otonského privilegia zřízeného v roce 962 se papež, pokud mu byla korunovací udělena císařská důstojnost, dostal pod císařskou kuratelu. Papež byl povinen složit přísahu věrnosti císaři, který mu na oplátku poskytl svou ochranu. Tato situace byla plná konfliktů mezi Římem a Svatou říší římskou. Spor o investitury, konflikty mezi guelfy a ghibelliny, které ve třináctém století rozleptávaly severní Itálii, a dvojí exkomunikace Fridricha II. vyvolaly ostrý boj mezi Římem a říší. Jejím výsledkem bylo úplné vymýcení Hohenstaufenů, což znamenalo konec císařské říše.

Pomalá agonie první říše

Po „velkém interregnu“ a zvolení Rodolfa Habsburského v roce 1273 si říše léčila rány a znovu se zaměřila na germánský kulturní prostor a vzdala se jakýchkoli nároků na Itálii. Habsburkové postupně získávali převahu, až si od roku 1438 monopolizovali císařský titul.

Princip volby panovníka sedmi velkými kurfiřty, definovaný Zlatou bulou z roku 1356, byl zachován. Císařská autorita však rychle slábla. Skutečným panovníkem se císař stal pouze ve svých patrimoniálních državách rakouského rodu.

Úpadek říše byl zvýrazněn, podkopán také rozpory protestantské reformace. Zůstala jen její světská a historická role jako hráze Evropy proti hrozbám z Levanty. Pod tureckým tlakem bránila Svatá říše Evropu před velkou vlnou islámu, která dorazila až k hradbám Budapešti a Vídně.

Renesance slova, opuštění významu

Historici se zájmem analyzovali, co pokračovalo: Říše zmizela v německém politickém myšlení devatenáctého století včetně Vörmarzu („předbřeznové“ období trvající od Vídeňského kongresu v roce 1815 do jara 1848 národy) v liberálních a revolučních kruzích. Byl to však Bismarck a pruská knížata Hohenzollernové, kteří říši oživili vytvořením Německé říše v roce 1871. Ta se stále nazývala Wilhelmova říše podle jména svých dvou císařů.

Tato „ersatz de Reich“, jak ji popisují historici, zachovávala místní zvláštnosti a hluboce se lišila od Svaté říše římské. Byl to světský stát, který už neměl nic římského, protože jeho srdce bylo pruské. Stala se dědičnou monarchií ve vlastnictví rodu Hohenzollernů a nebyla již říší, jejíž hlava byla jmenována volebním sborem.

Podobně, i když její germánský charakter byl nepopiratelný s navrácením bývalých říšských zemí Alsaska a Lotrinska ve prospěch války v roce 1870, zůstala Říše přesto oddělena od Rakouska a Čech, které byly součástí Rakouska-Uherska. Ve srovnání s osmi sty lety Svaté říše římské měla mít Vilémovská říše omezenou existenci a měla být smetena evropskou válkou v roce 1914, která se zmocnila habsburské a romanovské monarchie.

Historici se domnívají, že Výmar byl předstupněm Třetí Hitlerovy říše, která se stala GrossDeutsches Reich, „Velkoněmeckou říší“. „Zákon o přestavbě říše“, přijatý 30. ledna 1934, ukončil federativní strukturu německého státu a vytvořil unitární a centralizovaný stát, přičemž ze starých knížectví odstranil spolkové země a nahradil je třiatřiceti Gau odpovídajícími správní organizaci NSDAP.

Tento nový stát neměl nic společného s německou tradicí, byl budován bez starých elit minulosti, nebo dokonce proti nim. Historici poukazují na to, že většina hitlerovských vůdců nebyli Prusové a že staré knížecí rody, někdy nepřátelské vůči novému režimu, byly pronásledovány nebo vyhnány.

Pokud Říše připojením Rakouska a Čech a Moravy částečně našla hranice Svaté říše římské, idea společenství lidu (Volksgemeinschaft) popírala regionální zvláštnosti bývalé Říše. Třetí říše, která měla nastolit německou nadvládu nad světem a trvat tisíc let, se po dvanácti letech zhroutila, aniž by čelila kyklopským událostem. Německo, zdevastované válkou, bylo poraženo a okupováno a Říše se zhroutila.