Sedm posvátných obřadů Čerokíjů

Obřad navázání přátelství

Tento svátek se také nazýval „Cementace, Propitiation nebo Atahoona“. Byl založen na přátelství, lásce a nápravě věcí. Již v tomto ročním období se myslelo na to, že v blízké budoucnosti přijdou studené měsíce. Někteří křehčí stařešinové by se nemuseli dožít jara, takže pokud bylo třeba napravit přátelství, byla k tomu vhodná doba. Součástí tohoto obřadu byla výměna oděvů mezi dvěma muži, která měla symbolizovat jejich věčné přátelství. Pouze při tomto obřadu se zpíval posvátný zpěv „Yowah“. Sedm vybraných mužů „očistilo“ dům hlavní rady obřadem, při kterém tloukli klacky vyrobenými z platanového dřeva o okraj střechy.

Veliký svátek nového měsíce se koná přibližně v říjnu. Označuje začátek nového roku Čerokíjů. Věří se, že svět byl stvořen v období podzimu.

Hlavní rádci určují, kdy se objeví nový měsíc. Opět jako u předchozích svátků byli sedm nocí před svátkem vysláni lovci, aby ulovili zvěř. Je vybráno sedm mužů, kteří mají na starosti veškeré plánování, a sedm žen, které připravují jídlo. Když se Čerokíjové sejdou ke slavnosti, každá rodina dává jídlo pastorovi/staršímu. Druhy jídla jsou mimo jiné kukuřice, dýně, fazole. Večer před hlavním shromážděním ženy předvedou náboženský tanec. Během obřadní části opět chodí k řece, kde se očišťují, přinášejí oběti do posvátného ohně a modlí se.

Obřad Cementace (Obřad přátelství)

Slaví se 10 dní po Velkém novoluním. Tento obřad symbolizuje jednotu mezi Stvořitelem a lidstvem a zabýval se také vztahy mezi dvěma osobami stejného nebo opačného pohlaví. Tyto vztahy představovaly svazky věčného přátelství, v nichž si každý slíbil, že bude toho druhého považovat za sebe, dokud budou oba žít. Jednalo se o obřad, který byl slibem univerzální bratrské nebo otcovské lásky. Zahrnoval také usmíření mezi těmi, kteří se v předchozím roce pohádali. Symbolizoval sjednocení lidí se Stvořitelem a očištění těla i mysli. Obřad novoluní byl údajně nejhlubším náboženským obřadem ze všech obřadů. Stejně jako při jiných obřadech i při něm se zapaloval vystrašený oheň.

Obřad Vázání keře

Šlo o radostný obřad, při němž Čerokíové vyjadřovali bezmeznou radost a děkovali Velkému duchu a jeho pomocníkům a uznávali je za zdroj našich požehnání. Hojně se tančilo a hodovalo a díkůvzdání bylo vyjádřeno tím, že každý hodil oběť posvátného tabáku do posvátného ohně.

To byl poslední velký obřad před příchodem Studených měsíců. Připravoval lidi na těžkosti spojené s přežitím zimy. Byl to radostný obřad s hodováním a tancem. V jednu chvíli na konci obřadu všichni lidé

obklopili oheň na posvátném náměstí před domem Rady, společně k němu přistoupili a vhodili do něj rozdrcené tabákové listy.

Tento svátek se koná asi deset dní po Velkém svátku Novoluní. Dalším účelem této slavnosti bylo obnovení přátelství, navázání nových známostí a očista.

Účastníkům jsou přiděleny úkoly, jako je pomoc s přípravou různých obřadů, vedoucí písní, hudebníci, očista okolí domu Rady, lov zvěře a vaření.

Nový posvátný oheň rozdělává Strážce ohně a jeho pomocníci. Strážce ohně a jeho pomocníci se před slavností sedm dní postí. Večer před festivalem se koná tanec.

Ostatní se postí během zvláštních určených dnů. Tento svátek obnovuje Oheň i lidi. Přináší také přátelství tím, že obřadně odpouští konflikty z předchozího roku. To bylo vnímáno jako zcela nový začátek. Probíhá zde také očistný rituál, který se provádí u řeky v tekoucí vodě. Tento svátek trvá čtyři dny.

Tanec Ookah

Tanec náčelníka (obřad UKU) – slaví se jednou za sedm let. Hlavní náčelník Čerokíjů je na bílém křesle přenesen do posvátného kruhu Posvátného ohně a je všemi klany uznán za náčelníka všeho lidu. Tento obřad nám připomíná jediného skutečného Náčelníka, Velkého Ducha-Stvořitele. Následuje tanec a hostina. Za tance a velké okázalosti byl Ukuovi předán nový oděv. Tato slavnost trvala 4 dny.

Tato slavnost se koná v zimě. Od lidí, kteří se slavnosti účastní, se sbírá tabák. Lidé při tanci používají borovici nebo smrk. Prvním tanečním pohybem je pochod střídajících se párů mužů a žen. Ženy při tanci nosí želví krunýře, tvoří s muži kruh v jednom zástupu a pohybují se v kruhu proti směru hodinových ručiček. Každý tanečník si vezme dvě větvičky smrku a mává jimi nahoru a dolů jako holubími křídly. Čtvrtou noc přinášely oběti posvátnému ohni.

Dnes tyto slavnosti stále dodržuje mnoho čerokíjských tradicionalistů. Na mnoha obřadních místech se dodržují některé a na několika se dodržují všechny příležitosti.

Všechny obřady se konaly s radostí a úctou ke všem a jejich středobodem byl posvátný oheň.