'Dýchači' Věřte, že můžete přežít jen na vzduchu

Pro Anu-Marii Stefanii bylo objevení breathariánství „láskou na první pohled. Čím méně tuhé stravy přijímám, tím lépe a přítomněji se cítím“. Kyperská zdravotní trenérka a hypnoterapeutka našla před třemi lety to, co popisuje jako své „poslání“. Nyní je jednou z tisíců breathariánů po celém světě.

Breathariánství je víra, že je možné přežít díky energii ze slunečního světla a vzduchu (jinak známé jako prána) – a to téměř zcela bez jídla a vody. Vyznavači mají postupně přecházet z vegetariánské, veganské a syrové stravy a ovoce, než začnou přežívat na čistě tekuté stravě.

Ačkoli se přerušovaný půst vyskytuje v mnoha náboženstvích – včetně islámu, křesťanství a džinismu – breathariánství je jeden zdánlivě nekonečný půst. Samozvaný breathariánský vůdce Jas Jasmuheen a autor knihy Living on Light:

Medicínští odborníci samozřejmě tvrdí, že strávila více než čtyři desetiletí hledáním různých způsobů, jak vyživovat své tělo bez jídla, a říká, že dokáže „vydržet měsíce a měsíce, aniž by si dala cokoli jiného než šálek čaje“.

Medicínští odborníci ovšem tvrdí, že to není dlouhodobý životní styl. „Každý, kdo obhajuje, že můžeme žít převážně bez jídla a tekutin, dává nebezpečné rady,“ říká profesor David Oliver, klinický viceprezident Královské lékařské fakulty. „Život na vzduchu a slunečním svitu nezajistí příjem kalorií ani tekutin. Každý, kdo tvrdí, že si při takové dietě udržuje stálou tělesnou hmotnost, pravděpodobně nemluví pravdu.“

Překvapivé je, že vysoce postavení breathariáni se v minulosti nechali nachytat s jídlem. V roce 1999 byl jeden z nich přistižen, jak odchází z prodejny 7-Eleven s krabicí Twinkies, hot dogem a Slurpee poté, co tvrdil, že žije na vzduchu už 30 let. Jasmuheen byl jednou spatřen novinářem, jak si objednává jídlo v letadle, a nebyl schopen pokračovat více než čtyři dny v televizním půstu v ústraní. (Jasmuheen na naši žádost o komentář nereagoval.)

Podívejte se: Brazilská plastická chirurgie: To nezabránilo tomu, aby rádoby breathariáni horlivě využívali internetová fóra ke sdílení tipů na nejlepší techniky dýchání a rad, jak nejlépe zvládnout přechod od pevné stravy. Ale proč by se v době, kdy je dodávka jídla vzdálená jen jedno kliknutí, někdo dobrovolně rozhodl žít na vzduchu?

„Jídlo není něco, na čem bych fungovala nejlépe – moje palivo je nejlepší ve formě světla,“ říká mi Stefania. „Je to čiré blaho, jako když zůstáváte v kokonu a nechce se vám ven. Člověk je přijímající, milující, vděčný, klidný a vyrovnaný.“

Přestože Stefania absolvovala desetidenní i jednadvacetidenní půst, tvrdí, že přechod není o počítání počtu dní bez jídla a vody. Být breathariánkou je podle ní mocný nástroj, který „ztiší mou mysl. Cítím se lehčí a snadněji cítím, vnímám a rozvíjím se na duchovní úrovni.“

Třiatřicetiletá Nina Valentine zkoumala veganství a vegetariánství a říká, že breathariánství se zdálo být dalším logickým krokem. „Po většinu svého života jsem si velmi dobře uvědomovala, co konzumuji a jak to ovlivňuje mé zdraví.“

Podle vídeňské hypnoterapeutky je jídlo neoddělitelně spjato s našimi emocemi. Věří, že breathariánství umožňuje lidem uzdravit se. „V naší společnosti, kde jsou běžné úzkosti, deprese a obezita, už málokdy jíme čistě z hladu, jíme, abychom potlačili své emoce. Jíme útěšná jídla, díky nimž se dočasně cítíme dobře, aniž bychom se zabývali tím, co se pod nimi skutečně skrývá.“

Poslední dva roky se Valentine pouští do měsíčních suchých půstů. „Po třech nebo čtyřech dnech mám jasné myšlení, nejsem unavená, a když se ráno probudím, jsem plná energie, která mi vydrží celý den. Je to stav sebelásky a přijetí sebe sama.“

Zatímco Stefania a Valentine jsou přesvědčeni, že to jejich život obohatilo, Rick Miller, klinický a sportovní dietolog a mluvčí Britské dietetické asociace, o tom tak přesvědčený není.

Myšlenka odříznout se od hlavního zdroje bolesti a vnitřních konfliktů mi připadala velmi lákavá.

Podle Millera sice běžný půst není pro zdravé lidi problematický, ale dlouhodobé zdržení se jídla může vést k masivnímu poklesu krevního tlaku a vnitřní teploty. To může vyvolat pocit nevolnosti a nakonec vyústit v upoutání na lůžko. „Vaše tělo je schopno po určitou dobu čerpat energii z uložených pohonných hmot, jako je například tělesný tuk, ale v krátkodobém horizontu vnitřní monitorovací systémy (například hladina glukózy v krvi) rozpoznají trvalý nedostatek potravy a začnou vypínat všechny nepodstatné procesy, aby šetřily energii pro životně důležité funkce orgánů.

„To vede k poklesu srdeční frekvence, krevního tlaku a teploty a také k malému pohybu člověka v důsledku nadměrné únavy z nedostatku ‚paliva‘,“ vysvětluje. „Pokud by se to navzdory neuvěřitelnému hladu podařilo dále prodloužit, člověk by se pravděpodobně začal cítit zmateně a mohl by mít halucinace, upadnout do bezvědomí a hrozí reálné riziko, že nakonec zemře.“

Přesvědčení, že je možné přežít pouze na vzduchu, může mít smrtelné následky. V roce 1999 zemřela jedna Skotka hlady poté, co se ve svém deníku zmínila o učení Jasmuheen, zatímco australská stoupenkyně Lani Morrisová údajně vykašlala černou tekutinu a zemřela poté, co vydržela sedm dní bez jídla a vody. Bylo to součástí jejího 21denního zasvěcení do breathariánství.

Pro více podobných příběhů se přihlaste k odběru našeho zpravodaje

Není těžké pochopit, proč tato restriktivní dieta vyvolává přirovnání k poruchám příjmu potravy – a není neobvyklé slyšet o stoupencích breathariánství, kteří ji používají k maskování svého již existujícího zdravotního stavu.

Ptám se doktorky Stacey Rosenfeldové, klinické psycholožky, která se specializuje na poruchy příjmu potravy, zda lze breathariánství kvalifikovat jako poruchu příjmu potravy. „To, co obvykle definuje poruchu příjmu potravy, je strach z přibývání na váze, přeceňování váhy/tvaru a porucha tělesného obrazu,“ odpovídá Rosenfeldová. „Někdo může omezovat jídlo z jiných důvodů – například hladovka z politických důvodů – ale pokud nejsou splněna výše uvedená kritéria, neklasifikovali bychom to jako anorexii, pokud by se nezdálo, že konkrétní příjem/plán slouží k omezení jídla v souvislosti s hmotností.“

Dietolog Rick Miller však poznamenává, že breathariánství sice nelze kvalifikovat jako poruchu příjmu potravy, „ale stravovací chování je jednoznačně narušené.“

Toto je až příliš známé Brynn Byrneové, 31leté učitelce jógy z Texasu, která přiznává, že „koketování“ s breathariánstvím ve 23 letech bylo projevem její poruchy příjmu potravy. „Stát se breathariánkou se zdálo téměř jako snadné řešení. Kolísala jsem od pocitu nekontrolovatelného přejídání k tomu, že jsem se už nikdy nechtěla dotknout jídla, podívat se na něj, ochutnat ho nebo cítit jeho vůni,“ řekla. „Myšlenka odříznout se od hlavního zdroje bolesti a vnitřního konfliktu mi připadala velmi lákavá.“

Byrneová říká, že si byla vědoma toho, že být breathariánkou nikdy nebude fungovat. V té době se jí to však zdálo „snadné a méně bolestivé než každodenní peklo snahy ovládnout své stravovací návyky“. Extrémní nároky diety se však ukázaly jako příliš omezující; nejblíže se dostala k dodržování vysokého sníženého příjmu kalorií po dobu několika dní.

Ačkoli může být snadné předpokládat, že prosté jídlo po období hladovění bude v pořádku, Miller varuje, že i breathariáni mohou být ohroženi syndromem opětovného nakrmení: „Když lidé po určitou dobu nejedí a snědí jídlo, vyčerpání některých elektrolytů (např. hořčíku, draslíku a fosfátů) ve spojení s náhlým zvýšením hladiny inzulínu z opětovného jídla může vést k buněčné dysfunkci, což má za následek srdeční arytmii, křeče, kóma a často je nutná okamžitá hospitalizace. Nejenže je tedy nebezpečné nejíst, ale jídlo by se mělo znovu zavádět postupně a pomalu.“

Pro mnohé je snaha o breathariánství i nadále celoživotní ambicí. Ale pro Brynn, která nyní překonala poruchu příjmu potravy, je nyní zážitek z jídla posvátný. Jak sama říká, není nad „prosté a hluboké potěšení z radosti z jídla“

.