A számok jelentése a BibliábanA 34-es szám

A számok jelentése: A 34-es szám

A 34-es szám jelentésének egy része egy fiú elnevezéséhez kapcsolódhat. Ábrahám neve 34. alkalommal szerepel a Szentírásban, amikor első és egyetlen fiát Sára révén Izsáknak nevezte el (1Mózes 21:3).

Léa (Jákob első felesége) az egyik legtöbbször említett nőnemű személy a Szentírásban. Az ő nevét 34 alkalommal jegyzik fel.

A teljes Szentírás tíz legnagyobb könyve közül a nyolcadik helyen álló Mózes ötödik könyve harmincnégy fejezetet, 959 verset és 28 461 szót tartalmaz (KJV Biblia). A leghosszabb könyv a Zsoltárok 150 fejezettel.

A harmincnégyes szám megjelenése

Jézus fizikai leszármazási vonalában a 34. személy Salamon izraeli király. Salamon, az egyesített Izrael utolsó uralkodója, 40 évig uralkodott, Kr. e. 930-ban bekövetkezett haláláig

Eber pátriárka első fia, Peleg 34 éves korában születik (1Mózes 11:16). Valószínű, hogy Peleg életében a nagy kontinensek közötti szárazföldi hidakat a Noé özönvize során csapdába esett olvadó jeges víz borította el (1Mózes 10:25, lásd még a kontinensek szétválásáról szóló cikkünket). Ekkora vízmennyiségek lehetetlenné tennék a földgolyó különböző részeire történő szárazföldi utazást.

Fibonacci és a 34-es szám

A 34-es szám szimbolikájának egy részét talán abból eredezteti, hogy a Fibonacci-sorozat néven ismert egyedülálló sorozat tizedik számjegye.

A Fibonacci-számokat a pisai Leonardo olasz matematikusról (aki később Fibonacci néven vált ismertté) nevezték el. Az ő sorozatát Kr. u. 1202-ben mutatták be Nyugat-Európában

A Fibonacci-sorozat olyan számsorozat, amelyben mindegyik a listában szereplő két előző szám összege. A sorozat a következővel kezdődik: 0, 1, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 stb. Ez a szekvencia, amelyet egyes számítógépes algoritmusokban használnak, Isten teremtésében is megjelenik. Megfigyelték, hogy a levelek elrendeződése bizonyos szárakon, az ananász gyümölcshajtásainak eloszlása stb. egy Fibonacci-mintát követ.”

Kiegészítő információk a 34 bibliai jelentéséről

Pál Kr. u. 33 tavasza körül tér meg, miután Isten csodálatos módon megjelenik neki a damaszkuszi úton (ApCsel 9:3-18). Nem telik azonban sok időbe, hogy a helyi zsinagógákban erőteljesen tanúskodni kezdjen arról, hogy Jézus a megígért Messiás. A zsidók, akik gyűlölik az üzenetét, elkezdik kitervelni a halálát. Az apostol kis híján elmenekül a városból, és Arábiába utazik. A Kr. u. 34. évben ér véget az első év, amikor közvetlenül Jézus Krisztus tanította (Galata 1:11 – 12, 15 – 18).