Frontiers in Psychology
Bevezetés
Az empátia kifejezés az ógörög “εμπάθεια” (“εν πάθoς”, azaz szenvedélyben) szóból származik, amelyből a német “Einfühlung” szó is kialakult, ami annyit tesz: “beleérzés”. Az empátiát sokrétű, érzelmi és kognitív komponenseket magában foglaló folyamatként definiálták (Christov-Moore et al., 2014). Ebben a tanulmányban elsősorban az érzelmi empátiára összpontosítunk. Az ember-ember interaktív folyamatban az érzelmi empátia arra vezet, hogy az ember felismerje a másik érzéseit, és az “én” és a “másik” érzései közötti megfeleltetést tükrözi (Kanske, 2018). Mint ilyen, az érzelmi empátia magában foglalja a másik személy pozitív vagy negatív érzelmi állapotának hasonló megosztását, amely közvetlen interperszonális kommunikáció révén jöhet létre (Lamm et al., 2017).
Az érzelmi empátia bizonyítottan a gyermekek és édesanyjuk közötti szinkronizáció előfeltétele. Úgy tűnik, hogy 2-3 éves korban a gyermekek képesek előre látni mások érzelmi állapotát (Tramacere és Ferrari, 2016). A fejlődési referenciák arra utalnak, hogy a 6-7 éves gyermekek komplex helyzetekben képesek felismerni és empatikusan reagálni élőlény vagy élettelen társaik pozitív és negatív érzelmeire (Winnicott, 1971). Ahogy a gyermekek különböző, egymással ellentétes konvenciókkal rendelkező környezetekbe nőnek bele, beleértve az érzelmeket is, logikus lehet, hogy különböző elképzeléseket alakítanak ki arról a jelentésről, amely ezekhez a konvenciókhoz kapcsolódik. Az interperszonális kommunikáció feltárására számos lehetőséget hasznosítottak. Míg a kontextuális tényezőket kulcsfontosságúnak tartják a jobb interperszonális interakciók kialakításában, az elméletek azt dicsőítik, hogy a gyermekek a másokkal való kapcsolatukban érzelmi énjük integrált érzésével és kifejezésével születnek (Frith és Frith, 2003). Az ember-ember interakcióban a társak közötti érzelmi alkalmazkodás a szinkronizáción és a kapcsolaton alapul (Lischke et al., 2018). Ezért bebizonyosodott, hogy amikor az emberek szemtől szemben verbálisan és nem verbálisan interakcióba lépnek egymással, természetes módon szinkronizálják reakcióikat (Llobera et al., 2016; Cornejo et al., 2017).
A személyközi interakciók vizsgálatán túlmenően létezik néhány oktatásközi vizsgálat arról, hogy a gyerekek hogyan interakcióznak a robotokkal. Ezek a vizsgálatok azonban még így sem meggyőzőek. Néhány vizsgálat azt jelezte, hogy amikor a robotokat társakként használták, az ember-ember kommunikáció számos aspektusa közvetlenül megismétlődött az ember-robot kommunikációban (Audrey, 2009). Mások azt mutatták ki, hogy az ember és a robotok közötti kommunikáció módja oktatásfüggő (Castellano et al., 2010; Shahid et al., 2014). Megfigyelések vagy önbevallásos kérdőívek alapján a legtöbb fent említett vizsgálatot gyakrabban végezték felnőttekkel, mint gyerekekkel, akik antropomorf vagy zoomorf robotokat használtak (Mitchell és Hamm, 1997). Csak marginális figyelmet szenteltek az ember-ember és az ember-robot interakciók összehasonlításának játékrobotok (azaz nem antropomorf vagy nem zoomorf robotok) használatával. Ráadásul a fent említett nevelésközi tanulmányokban soha nem vizsgálták a társak (ember és/vagy robotok) közötti szinkronizációs mechanizmus kérdését. Ez a kérdés azonban alapvető fontosságú, amikor az ember-robot interakciót vizsgáljuk (Giannopulu, 2016a,b, 2018).
A szinkronizáció fontosságának kiemelésével nézetünk egybecseng a neurokonstruktivista állásponttal. Ezen álláspont szerint az érzelmi fejlődés, beleértve az érzelmi empátiát is, az idegi struktúrák dinamikus, konstruktív reprezentációkhoz vezető kontextuális változásaiból ered több agyi régióban (Marschal et al., 2010). Mint ilyenek, ezek a reprezentációk nemcsak a neurális kontextustól, hanem a fizikai kontextustól is függnek (Cacioppo et al., 2014). Az élmények során fellépő neurális aktivitás közötti analógia tovább motiválta az érzelmi empátia szimulációs folyamatként való értelmezését, amelyhez egy robusztus biomarker társul: a tükörneuron-rendszer (Rizzolatti és Craighero, 2008). Idegtudományi bizonyítékok arra utalnak, hogy szuggesztív párhuzamok vannak az “én” és a “mások” érzelmi megtapasztalása között (Lamm et al., 2011). Az olyan fejlődő területek, mint az amygdala, a hátsó insula és a ventromedialis prefrontális kéreg közös érzelmi empátiát mutatnak a 6-7 éves gyermekeknél, még akkor is, ha az élettartam során funkcionális változásokat mutatnak (Decety és Michalska, 2010; Steinbeis és mtsai., 2015; Tramacere és Ferrari, 2016). A szubkortikális területek (azaz a középagyi területek), ezekkel a többi területtel együtt fejlődnek (Fan et al., 2011), hangsúlyozva az automatikus és tudattalan működés lehetőségét (Giannopulu és Watanabe, 2015, 2018; Giannopulu et al., 2016, 2018; Giannopulu, 2018). Valójában kiderült, hogy az érzelmi empátia közvetlenül összefügg a szívritmus által közvetített autonóm aktivitással (Müller és Lindenberger, 2011). Fiziológiai technikák ezért felnőtt partnerek (Levenson és Gottman, 1985) és anya-gyermek dyádok (Feldman et al., 2011) közötti szívritmus-szinkronizációról számoltak be bizonyítékokat. A magas szintű érzelmi empátiával rendelkező egyének magas pulzusszámot mutattak (Stellar et al., 2015; Lischke et al., 2018), és arról számoltak be, hogy alig voltak nehézségeik saját érzelmi érzelmeik felismerésében és kifejezésében (Panayiotou és Constantinou, 2017).
Az ember-ember és ember-robot interakcióval foglalkozó nemzetközi és interdiszciplináris projekt keretében két szereplő, egy beszélő és egy hallgató közötti verbális és nonverbális kommunikáció segítségével két gyermekcsoportban vizsgáltuk az érzelmi empátiát: Egy francia és egy japán csoportban. A beszélő mindig neurotipikus gyermek volt, a hallgató pedig egy ember vagy egy “Pekoppa” nevű játékrobot, amely a beszédhangokra bólogatással reagált (Watanabe, 2011; Giannopulu, 2016a,b; Giannopulu et al., 2016, 2018). A játékrobot egy matematikai konstrukció alapján automatikusan bólintó mozgást generált a beszédbemenetből, ami elősegítette a szinkronizációt a beszélővel (Watanabe, 2011). A kifejezetten az ember-robot interkommunikációra tervezett játékrobot univerzális hallgató. A vizsgálatban részt vevő ember ugyanaz volt Franciaországban és Japánban, és mindkét országban ugyanazt az eljárást végezte. Az eddig tárgyalt kutatások köre implicit módon alátámasztja azt a következtetést, hogy egy olyan univerzális szinkronizáló használata, mint a “Pekoppa” játékrobot, a francia és japán gyerekek közötti kommunikatív cserekapcsolatokban hasonlóságokat eredményezne. A gyerekek ugyanis mindkét csoportban minden kommunikatív jelet a mások – emberek vagy robotok – viselkedése mögött meghúzódó adott empatikus állapot megértése szempontjából különböztetnének meg. Ennek megfelelően azt feltételeztük, hogy az érzelmi empátia, amely a szinkronizáció mechanizmusa, potenciális hasonlóságokhoz vezetne a társak (ember-ember és ember-robot) között mind Franciaországban, mind Japánban.
Anyagok és módszerek
A résztvevők
A vizsgálatban két 6 éves gyermekcsoport vett részt. Húsz gyermek (10 fiú és 10 lány) alkotta a “francia csoportot”; húsz gyermek (10 fiú és 10 lány) alkotta a “japán csoportot”. Az első csoport fejlődési kora 6 és 7 év között volt (átlag = 6,3 év; s.d = 4 hónap). A második csoport fejlődési kora 6 és 7 év között volt (átlag = 6,4 év; s.d = 2,4 hónap). A gyerekek ugyanabból az osztályból érkeztek mind Párizsban, mind Gifuban. Szüleik és saját bevallásuk szerint egyiküknek sem volt korábbi tapasztalata a robotokkal. Minden gyermek egészséges volt. Tanáraik beszámolója szerint a gyerekek rendes iskolába jártak, és nem volt tanulási zavaruk, idegrendszeri fejlődési betegségük, szív- vagy pszichiátriai problémájuk. Tanulmányi eredményeik az iskolájukban szokásosak voltak. A vizsgálatot a helyi etikai bizottság hagyta jóvá Párizsban (Egyénvédelmi Tudományos Bizottság), Franciaországban és Gifuban (Medical Review Board of Gifu University Graduate School of Medicine), Japánban, és összhangban volt a Helsinki egyezmény 2.0-val. Az anonimitás garantált volt. A szülők mindkét országban szóban és írásban is beleegyeztek gyermekeiknek a vizsgálatban való részvételébe, valamint az adatok elemzésébe; a szerzőknek azonban nem engedélyezték a nyers adatok kiküldését. Ezenkívül Párizsban és Gifuban minden gyermektől megkérték a szóbeli beleegyezését a vizsgálat megkezdése előtt.
Robot
Hallgatóként egy “Pekoppa” nevű InterActor játékrobotot használtak (Watanabe, 2011). Pekoppa a Sakura legegyszerűbb kifejezése, amely egy humanoid robot, amely a beszédhangokra csak bólintással reagál, ugyanúgy, mint az emberek. Pekoppa alakja egy kétlevelű növényre hasonlít, levelei és szára pedig a beszédbemenet alapján bólintással reagál, és támogatja a kölcsönös megtestesülés megosztását a kommunikációban (lásd az 1. ábrát). BioMetal nevű, alakemlékező ötvözetből készült anyagot használ, amely a hajtóereje.
1. ÁBRA. InterActor játékrobot (Giannopulu et al., 2016).
Szívritmusmérő készülék
A Mio Alpha óra szívritmusmérőjét használtuk a szívritmus rögzítésére. Ezt szisztematikusan minden résztvevő bal kezére helyezték Párizsban és Gifuban. A Mio Alpha on-line méri a pulzusszámot két zöld LED és egy fotoelektromos cella segítségével. A LED-ek az óra hátlapjába vannak beépítve. Fényt vetítenek a bőrre, ami lehetővé teszi, hogy a fotoelektromos cella érzékelje a véráramlás mennyiségét. Az optikai érzékelő -01 ± 0,3 bpm pontosságot mutat. Univerzális jellegű, a készülék az egész életen át használható. A fiziológiai pulzusszámhatárok azonban az egyének életkorától függően eltérőek. A 6-7 éves korban a pulzusszám 95 bpm (± 30) értéknek felel meg.
Procedúra
A vizsgálat mindkét csoport esetében olyan helyiségben zajlott, amelyet a gyermekek ismertek. A szoba mind Párizsban, mind Gifuban iskolai környezetben volt. Három körülményt határoztunk meg: az elsőt “nyugalmi állapotnak”, a másodikat “emberrel”, azaz gyermek-felnőtt, a harmadikat pedig “robottal” (azaz gyermek-robot) neveztük. A második és a harmadik körülményt a gyermekek között kiegyenlítettük. A “nyugalmi feltétel” időtartama 1 perc volt; a második és a harmadik feltétel egyenként körülbelül 7 percig tartott. A feltételek közötti időköz körülbelül 30 s volt. A teljes kísérleti ülés minden gyermek esetében 15 percig tartott (lásd a 2. ábrát).
2. ábra. Hallgató és beszélő forgatókönyv (Giannopulu et al., 2016).
Minden ülés elején a kísérletvezető bemutatta a robotot a gyermeknek, elmagyarázva, hogy a robot bólint, amikor a gyermek beszél. Ezután a kísérletvezető elrejtette a robotot. A munkamenet a következőképpen zajlott: a “nyugalmi állapotban” minden gyermek szívritmusát csendben mértük. E feltétel végén a gyermeket arra is megkérték, hogy becsülje meg saját érzelmi érzését egy 1-től (a legalacsonyabb szint) 5-ig (a legmagasabb szint) terjedő skálán (Giannopulu és Sagot, 2010; Giannopulu, 2011, 2013; 2016a; 2016b; Giannopulu és Watanabe, 2014; Giannopulu et al., 2016, 2018). Minden szint egy adott érzelmi állapotnak felelt meg, amelyet a gyermek arca ábrázolt az alábbiak szerint: 1. közepes, 2. közepesen jó, 3. jó, 4. nagyon jó, 5. kiváló. Az “emberrel” feltétel során a gyermeket felkérték, hogy beszélgessen a kísérletvezetővel. Ennek érdekében a kísérletvezető megkérdezte a gyermektől, hogy “mit csináltál ma reggel óta az iskolában”. Ilyenkor a kísérletvezető kezdeményezte a beszélgetést, majd csak bólogatva hallgatta a gyermeket. Közben minden gyermek szívritmusát mértük. A “robottal” feltétel során a robotot úgy állították be, hogy bólintson; a kísérletvezető odaadta a robotot a gyermeknek, és felkérte a gyermeket, hogy használja azt. Mint korábban, a kísérletvezető arra kérte a gyermeket, hogy mondja el a robotnak, “mit csinált ma reggel óta az iskolában”. A robot volt a hallgató, a gyermek volt a beszélő, a kísérletvezető pedig hallgatott és diszkrét maradt. A pulzusszámot ugyanekkor ismét feljegyezték. A vizsgálat párizsi és gifui idő szerint délután 2 óra körül kezdődött minden gyermek esetében. A foglalkozás végén a gyermeket felkérték, hogy becsülje meg saját érzelmeit ugyanazon a fent említett skálán. Pontosabban, minden gyermeket arra kértünk, hogy számoljon be saját érzelmi érzéséről a robottal való kapcsolatfelvétel után (Giannopulu és Watanabe, 2015; Giannopulu, 2016a,b, 2018; Giannopulu et al., 2016, 2018).
Analízis
A pulzusszám szolgált első függő változóként egy 3 (“pihenés”, “emberközi szereplő” és “robotközi szereplő”) × 2 (“francia” vs. “japán”) vegyes ANOVA-modellben. A jelentett érzelmi érzés szolgált második függő változóként a Wilcoxon matched-pairs signed-ranks teszt segítségével. Elvégeztük továbbá az összehasonlítások statisztikáját a hallgatói t-próbával a szívfrekvencia különbségeinek vizsgálatára és a chi-négyzet teszttel a jelentett érzelmi érzés elemzésére. A kapott eredmények nagyon hasonlóak voltak. Az alábbiakban az ANOVA és a Wilcoxon matched-pairs signed-ranks teszt eredményeit mutatjuk be. Az adatelemzést az SPSS Statistics 24 programmal végeztük.
Eredmények
Először a két csoport szívfrekvenciájára vonatkozó eredményeket mutatjuk be három feltétel esetén: “nyugalom”, “emberrel” és “robottal”. We then examine the emotional feeling reported for each group.
FIGURE 3. Heart rate comparison between neurotypical Japanese and French children in ‘rest,’ ‘with human,’ and ‘with robot’ condition (∗p < 0.05; ∗∗p < 0.01).
Figure 4 shows that the initial emotional state of French and Japanese children did not differ (Mann–Whitney U = 129.5, p = 0.0623). In the same vein, the final emotional state of both groups did not differ (Mann–Whitney U = 167.5, p = 0.3843). The interaction with the InterActor robot did not have any significant effect in the initial emotional state of French and Japanese children (Wilcoxon two-tailed test p > 0.05, T = 45, n = 20 and Wilcoxon two-tailed test p > 0.05, T = 9, n = 20 respectively).
FIGURE 4. A robottal való interakció előtt és után jelentett érzelmi érzés összehasonlítása neurotipikus japán és francia gyermekeknél.
Megbeszélés és következtetés
Ez a vizsgálat az érzelmi empátiával mint a szinkronizáció mechanizmusával foglalkozott, ugyanazt a beszélő-hallgató paradigmát és ugyanazt az embert (azaz kísérletvezetőt) használva két gyermekcsoportban, egy francia és egy japán csoportban. Kiderült, hogy annak ellenére, hogy a nyugalmi állapotban a japán gyermekeknél fontosabb volt a nem verbális érzelmi empátiakifejezés, mint a francia gyermekeknél, a szinkronizáció hasonló mechanizmusa jellemezte a nem verbális kommunikatív cserét, amikor mindkét gyermekcsoport egy emberrel vagy egy játékrobottal lépett kapcsolatba. Amikor a japán gyerekek interakcióba léptek a robottal, a szívritmusuk magasabb volt, mint amikor az emberrel interakcióba léptek. Ezenkívül a jelentett kezdeti érzelmi állapot nem különbözött a japán és a francia gyermekek esetében. A játékrobottal való interakció egyik gyermekcsoport esetében sem befolyásolta a végső érzelmi állapotot.
Eredményeink összhangban vannak a közelmúltbeli eredményekkel, amelyek az érzelmi empátia és a szinkronizáció közötti jelentős kölcsönös függőségről számoltak be felnőtteknél (Levenson és Gottman, 1985; Stellar et al., 2015; Lischke et al., 2018) és anya-gyermek párkapcsolatokban (Feldman et al., 2011). De ezek az eredmények egybecsengenek a hipotézisünkkel is, miszerint az érzelmi empátia, amely a szinkronizáció egyik mechanizmusa, potenciális hasonlóságokhoz vezet két különböző gyermekcsoport között: Franciák és japánok között. Úgy tűnik, hogy ez egy adott automatikus fiziológiai állapot: a szívritmus beállításában tükröződik. Fiziológiai értelemben a szívfrekvenciát a vegetatív idegrendszer (ANS) szimpatikus idegrendszere (SNS) és paraszimpatikus idegrendszere (PNS) egyaránt automatikusan szabályozza, és a vegetatív működés (azaz a tudattalan működés) mérőszámát adja (Porges, 2007). A PNS nyugalomban aktiválódik a homeosztázis fenntartása érdekében; az SNS az érzékelt változás időszakában aktiválódik azáltal, hogy növeli, a pulzusszámot és mobilizálja az érzelmi működést (Suurland et al., 2016). Mindkét fiziológiai rendszer egymást kiegészítő módon reagál és alkalmazkodik a belső és külső változásokhoz; nevezetesen mindkét rendszer szinkronizáción alapul. Megjegyzendő, hogy az SNS-t a gerincvelő, a PNS-t a gerincvelő és az agy irányítja. Állítólag a nyugalmi állapotban a japán gyerekek szívritmusa magasabb volt, mint a francia gyerekeké. Ez az automatikus aktivitás támogatná a gyermekek elkötelezettségét, és egy adott érzelmi állapotot jelezne. Amikor a japán gyerekek kapcsolatba kerültek az emberrel vagy a játékrobottal, a szívritmusuk hasonló volt a francia gyerekek szívritmusához.
Azokkal az adatokkal ellentétben, amelyek szerint a szív- és érrendszer autonóm funkciói nagyrészt genetikai tényezőktől függenek (Tanaka és mtsai., 1994), a jelen vizsgálat azt jelzi, hogy ezek a funkciók, úgy tűnik, inkább az interkommunikáción alapulnak, ami a mi helyzetünkben az ember vagy a játékrobot révén lehetséges. Lényegében a gyermekek mindkét csoportja minden körülmények között potenciálisan hasonló szívfrekvencia-profilokat fejezett ki, kivéve a japán gyermekek esetében a robottal való interakcióban magasabb szívfrekvenciát, mint az emberrel való interakcióban. Hasonló profil volt megfigyelhető a francia gyermekek esetében is, még ha az adatok statisztikailag nem is szignifikánsak. Megjegyzendő, hogy a japán gyermekek szívfrekvenciája nagyon hasonló volt a “nyugalmi” és az “emberi” körülmények között, ahol az ember volt a fő passzív vagy aktív “szereplő”. Vegyük észre azt is, hogy az ember és a játékrobot ugyanaz volt Franciaországban és Japánban. Mindkét csoportban a szívritmus kvázi azonos volt, amikor mindkét gyermekcsoport interakcióba lépett a robottal.
A gyermekek érzelmi állapotainak megosztása és átalakítása a másikra jellemző érzelmi élmény megértéséből eredne (Giannopulu et al., 2016, 2018; Giannopulu, 2018). Az interperszonális szinkronizáció alapján ez a beszélő-hallgató állapot lényege (Tatsukawa et al., 2016). Ebben az összefüggésben mindkét beszélgetőpartner egy kommunikációs forgatókönyvet hajt végre, amely különböző verbális és nem verbális érzelmi reakciókat próbál ki. A verbális reakció koherens mondatok kidolgozását teszi szükségessé; a nem verbális reakció fejbiccentés és/vagy különféle arckifejezések formájában jelentkezik (Giannopulu, 2016a,b, 2018; Giannopulu et al., 2016, 2018; Giannopulu és Watanabe, 2018). Ezek a válaszok szorosan kapcsolódnak a beszélő állapotához, és azt jelzik, hogy minden (vagy egy része) integrálódik (Clark, 1996; Bavelas et al., 2002). A sikeres kommunikáció megköveteli, hogy mind a beszélő, mind a hallgató pontosan értelmezze (verbális és nem verbális érzelmi folyamatokon keresztül) egymás érzelmi megnyilatkozásának jelentését. Úgy tűnik, hogy az emberi cselekvés kifejező, nem verbális érzelmi jellege (azaz a vegetatív idegrendszerhez kapcsolódó szívritmus) legalábbis a másik érzelmi kijelentésének jelét ábrázolja. Ezt tekinthetjük érzelmi rezonanciafolyamatnak, vagy egyfajta tudattalan szinkronizációs mechanizmusnak, amely a japán és a francia gyerekek között hasonlónak tűnik. Mivel a jelzett érzelmi állapot mindkét populációban analóg, úgy tűnik, hogy a verbális érzelemkifejezés is ehhez a mechanizmushoz kapcsolódna. Ez utóbbi eredmény összhangban lenne azokkal az elméletekkel, amelyek szerint az olyan alapvető érzelmi fogalmak, mint a “akarom”, “érzem” vagy “érzem” minden oktatási kontextusban közösek (Wierzbicka, 1992).
A jelenlegi eredmények alapján úgy tűnik, hogy mind a francia, mind a japán populációban az érzelmi empátia egy automatikus, tudattalan azonosulás implikálását igényelné, közvetítő kognitív empátia nélkül (Gallese, 2003; Asada, 2014). Az ilyen azonosulás aktív az emberekkel és a játékrobotokkal. A legújabb adatok összhangban vannak: az érzelmi empatikus gyermekek tudattalan nem verbális kifejezéseket mutatnak (Giannopulu és Watanabe, 2018; Giannopulu et al., 2018). A neuroimaging bizonyítékok is alátámasztják ezt a folyamatot, ami arra utal, hogy a tükörneuron-rendszer nemcsak a cselekvések interszubjektivitásában vesz részt, hanem az érzelmi empátiában is, amely lehetővé teszi, hogy az ember rokonnak érezze magát másokkal (azaz interszubjektív szinkronizáció) (Carr et al., 2003). Egy ilyen neurális mechanizmus lényegében felhatalmazza az embert arra, hogy megértse mások érzéseit, valamint hogy kifejezze saját érzéseit (Gallese, 2003). A folyamat hátterében az érzelmi empatikus állapot közös reprezentációja áll. Ebben az értelemben az érzelmi empátia egy széleskörű tudattalan idioszinkráziának tekinthető, amely az elme számára egy sajátos kommunikációs formát kínál: az érzelmi élmények automatikus szimulációjának egy olyan módját, amely analóg a francia és a japán gyerekek között. Eredményeink tehát összhangban vannak azzal a feltételezéssel, hogy a gyermekek agya tudattalan szinten szimulálja mások érzéseit. Ez a vizsgálatunkban elemzett neurotipikus gyermekek mindkét csoportja számára értékes lehet. A fentiek alapján az érzelmi empátia olyan szinkronizációs mechanizmusnak tekinthető, amely támogatja az ember-ember és az ember-robot interakciókat, és előrejelzi a jövőbeli érzelmi viselkedést.
Korlátozások
A vizsgálatunk egyik fő korlátja az ökológiai validitás hiánya. Még ha kísérleti megközelítésünk nélkülözhetetlen is az érzelmi empátia, a szinkronizáció és a pulzusszám közötti értékes összefüggések megállapításához, azt javasoljuk, hogy a jövőbeni vizsgálatoknak ezeket az összefüggéseket naturalisztikusabb kontextusokban kellene feltárniuk. A vizsgálat másik korlátja az agykérgi aktivitás és annak a perifériás aktivitással való kapcsolatának hiánya a szinkronizációs folyamat során. A jövőbeli kutatások egyik lehetősége lehet annak vizsgálata, hogy az agyi központi aktivitás kapcsolatban áll-e a perifériás aktivitással, amikor a szinkronizáció ember-ember interakcióban és gyermek-robot interakcióban működik. Végezetül egyetértünk azzal, hogy vizsgálatunkban nem vettünk részt klinikai populációt. A jövőbeni vizsgálatoknak legalább egy klinikai csoportot (ASD vagy fejsérülés) kellene vizsgálniuk egy tipikus csoporttal összehasonlítva.”
A szerzők hozzájárulása
IG fejlesztette ki a módszert, végezte el a kísérletet, gyűjtötte az adatokat, elemezte és készítette el a kéziratot. TW a robot megalkotója. IG, KT és TW megvitatták a dolgozatot.
Finanszírozás
A tanulmány a párizsi Francia-Japán Alapítvány által támogatott, a játékrobotok gyermek interakciókkal foglalkozó nemzetközi projekthez tartozik (FJF16P29).
Enyilatkozat az összeférhetetlenségről
A szerzők kijelentik, hogy a kutatást olyan kereskedelmi vagy pénzügyi kapcsolatok hiányában végezték, amelyek potenciális összeférhetetlenségként értelmezhetők.
A recenzens EF és a kezelőszerkesztő nyilatkozott közös kötődésükről.
Köszönet
Hálásak vagyunk minden résztvevőnek és szüleiknek, a pedagógiai felügyelőnek, a nevelési tanácsadónak, a párizsi (Franciaország) és a japán Gifu első kerületi általános iskola igazgatójának és csapatának.
Audrey, S. (2009). Japán és Dél-Korea interkulturális tárgyalása és a különbségek megnyilvánulása az ESL/EFL osztályteremben. Asian Soc. Sci. 5, 34-39.
Gallese, V. (2003). Az empátia gyökerei: a közös sokrétűség hipotézise és az interszubjektivitás neurális alapjai. Psychopathology 36, 171-180. doi: 10.1159/000072786
PubMed Abstract | CrossRef Full Text | Google Scholar
Giannopulu, I. (2016a). “Enrobotment: játékrobotok a fejlődő agyban”, in Handbook of Digital Games and Entertainment Technologies, eds R. Nakatsu, M. Rauterberg, and P. Ciancarini (Berlin: Springer Science),1-29.
Google Scholar
Giannopulu, I. (2016b). Hozzájárulás a multimodális reprezentációk megértéséhez. Saarbrücken: European Editions.
Giannopulu, I., and Watanabe, T. (2015). “Conscious/unconscious emotional dialogues in typical children in the presence of an interactor robot,” in Proceedings of the 24th IEEE International Symposium on Robot and Human Interactive Communication, Nanjing, 264-270.
Google Scholar
Giannopulu, I., and Watanabe, T. (2018). “Inter-individual differences in conscious and unconscious processes during robot-child interaction,” in New Trends in Medical and Service Robots – Design, Analysis and Control, eds M. Husty and M. Hofbaur (Berlin: Springer), 147-158.
Google Scholar
Müller, V., and Lindenberger, U. (2011). Szív- és légzési minták szinkronizálódnak személyek között kóruséneklés közben. PLoS One 6:e24893. doi: 10.1371/journal.pone.0024893
PubMed Abstract | CrossRef Full Text | Google Scholar
Panayiotou, G., and Constantinou, E. (2017). Érzelmi diszreguláció alexitímiában: startle-reaktivitás félelmetes affektív képekre és ennek kapcsolata a szívfrekvencia-variabilitással. Psychophysiology 54, 1323-1334. doi: 10.1111/psyp.12887
PubMed Abstract | CrossRef Full Text | Google Scholar
Porges, S. (2007). Filogenetikai utazás a homályos és kétértelmű X. koponyaidegben: kommentár a szívfrekvencia-variabilitás kortárs kutatásához. Biol. Psychol. 74, 301-307. doi: 10.1016/j.biopsycho.2006.08.007
PubMed Abstract | CrossRef Full Text | Google Scholar
Steinbeis, N., Bernhardt, B. C., and Singer, T. (2015). Az rSMG funkciójának és szerkezetének életkorral kapcsolatos különbségei és a DLPFC-vel való csökkent funkcionális kapcsolódás magyarázza a gyermekkori fokozott érzelmi egocentrizmus torzítást. Soc. Cogn. Affect. Neurosci. 10, 302-310. doi: 10.1093/scan/nsu057
PubMed Abstract | CrossRef Full Text | Google Scholar
Wierzbicka, A. (1992). Szemantika, kultúra és megismerés: Egyetemes emberi fogalmak kultúra-specifikus konfigurációkban. Oxford: Oxford Press.
Google Scholar
Winnicott, D. W. (1971). Játék és valóság. Taylor, MI: Tavistock Publications.
Google Scholar